李 婭

（重慶市江津區(qū)龍吟初級(jí)中學(xué)校）

教育改革幾度春秋，如今已經(jīng)成為我國(guó)教育事業(yè)蛻變的動(dòng)力，推動(dòng)著小學(xué)至大學(xué)各個(gè)學(xué)科教學(xué)模式、方式的變革。語(yǔ)文是所有學(xué)科中的基礎(chǔ)，更是初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科，它的教學(xué)成果影響著學(xué)生橫向（其他學(xué)科的語(yǔ)言運(yùn)用）與縱向（高中乃至大學(xué)的語(yǔ)文水平）的學(xué)習(xí)發(fā)展。那么初中語(yǔ)文老師應(yīng)該如何運(yùn)用新教育理念和方法，最大限度地實(shí)現(xiàn)新課改所要求的教學(xué)成果？接下來(lái)，本文將根據(jù)作者的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，和各位同仁一同探討初中語(yǔ)文教學(xué)的感悟和體會(huì)。

一、教學(xué)模式變革，學(xué)生成為課堂的主人

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂和古代私塾教授四書五經(jīng)的方式?jīng)]有太大區(qū)別，都是采取耳提面命或者說(shuō)“填鴨式灌輸”的方式。老師在這一過(guò)程中扮演著課堂的控制者、知識(shí)的傳授者和學(xué)生的問(wèn)責(zé)者。通常的情景就是：老師在講臺(tái)之上滔滔不絕地向?qū)W生教書課文的要點(diǎn)和內(nèi)容，學(xué)生則奮筆疾書地記錄著老師的每一個(gè)字詞，即扮演著被動(dòng)接受知識(shí)的角色，這種單邊主義色彩濃重的課堂教學(xué)，由于缺乏師生互動(dòng)，學(xué)生的需求無(wú)法傳達(dá)給老師；老師也無(wú)法獲知學(xué)生的具體情況，得到的教學(xué)結(jié)果就是——事倍功半。學(xué)生在這種傳統(tǒng)環(huán)境下學(xué)習(xí)，會(huì)令他們的個(gè)性發(fā)展和思維能力拓展受到極大抑制。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文老師必須依據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！彼裕缧枳龅健读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求，教師首先需要認(rèn)識(shí)到“學(xué)生是主體”這一現(xiàn)實(shí)，才能以此為前提，去了解、貼近學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)情況，促使學(xué)生去主動(dòng)探究和創(chuàng)新。

例如，學(xué)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)《我的母親》這篇文章時(shí)，教師可以在課堂上放開手腳，根據(jù)文中關(guān)乎“母親”的故事情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)以及關(guān)于“母親”品行等細(xì)節(jié)描寫，圍繞文章的核心思想，精心設(shè)置幾個(gè)核心的問(wèn)題，并以此展開學(xué)生小組間的討論，以提問(wèn)的方式將課堂內(nèi)容進(jìn)行下去，教師只需要適時(shí)對(duì)學(xué)生討論的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)歸納即可。

如此，學(xué)生以小組問(wèn)題討論的形式推動(dòng)了文章故事情節(jié)的考究和課堂進(jìn)程的發(fā)展，既使學(xué)生深刻感受到文章的核心思想，又切實(shí)地在新課改所要求的自主合作、探究學(xué)習(xí)等方面有所建樹，培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)、團(tuán)結(jié)和創(chuàng)新的精神。

二、教學(xué)手段和工具的革新，釋放了課堂活力

現(xiàn)代技術(shù)在教育方面的應(yīng)用基本取代了傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文課堂中粉筆加黑板的模式。根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，單一的文字羅列確實(shí)無(wú)法將本應(yīng)栩栩如生的語(yǔ)言文化為學(xué)生展示到位，而枯燥乏味的文字排列使語(yǔ)文課堂的氣氛沉悶，令學(xué)生昏昏欲睡，根本無(wú)法保證課堂教學(xué)的效率，進(jìn)而學(xué)生無(wú)法獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)和功底。所以，初中語(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)該充分發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，改革傳統(tǒng)陳舊和落后的教學(xué)手段，使語(yǔ)文課能夠正確、恰當(dāng)?shù)恼故菊Z(yǔ)言的魅力和活力，為枯燥的文字學(xué)習(xí)帶來(lái)活力。

例如，在學(xué)習(xí)《羅布泊，消逝的仙湖》一課中，教師自己可以這樣做：將羅布泊昔日的生態(tài)樣貌通過(guò)多媒體技術(shù)展示給學(xué)生：藍(lán)天綠水、牛羊成群、綠樹豐茂，草木無(wú)垠……而后，再播放給學(xué)生羅布泊現(xiàn)在的生態(tài)樣貌：昏黃的沙漠、結(jié)塊的土地，孤單的飛鳥、枯老的胡楊。這兩種畫面形成了鮮明的對(duì)比，能夠給學(xué)生巨大的心靈震撼，這種深入內(nèi)心深處的震撼是無(wú)法通過(guò)文字獲得的。做完這些步驟，教師借機(jī)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文章的閱讀當(dāng)中，通過(guò)剛剛學(xué)生那種類似于身臨其境的感觸，學(xué)生很容易的理解文章并歸納其中的思想。如此，我們則可以通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)幫助初中語(yǔ)文課堂更好地為學(xué)生服務(wù)：不僅幫助學(xué)生更好地理解語(yǔ)言的藝術(shù)，更培養(yǎng)了學(xué)生生態(tài)、環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感。

三、重視文化熏陶，豐富學(xué)生的精神層次

當(dāng)前的初中語(yǔ)文現(xiàn)狀是：“文化意識(shí)”的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到新課標(biāo)的思想要求，面對(duì)應(yīng)試教育的壓力，教師主導(dǎo)的課堂往往重點(diǎn)放在知識(shí)點(diǎn)的傳授和文章的斷章取義，而忽視了語(yǔ)文這門有著鮮明人文特點(diǎn)的學(xué)科對(duì)學(xué)生精神的影響,因此，教出了一幫只會(huì)用中文答卷卻不會(huì)用漢語(yǔ)交流的書呆子。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中還指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，以此提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐漸幫助學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全人格?！彼?，作為一名初中語(yǔ)文教師，應(yīng)該正確理解語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，特別在課堂上注重感情、感性的交流和滲透，豐富學(xué)生的精神領(lǐng)域。

在新課改的要求下，語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)不僅僅是對(duì)授課內(nèi)容提出新的要求，更多是在如何更好地滿足初中生的學(xué)習(xí)需求上提出了更高的指導(dǎo)意見。初中語(yǔ)文教師能夠認(rèn)清目前的教育現(xiàn)狀，深刻領(lǐng)悟新課改精神，抓住改革的契機(jī)，在教育改革的大趨勢(shì)下積極探索初中語(yǔ)文教學(xué)新途徑，摸索語(yǔ)文教學(xué)新的方式方法，就能使新一代初中生在課堂中獲得更高效的學(xué)習(xí)方法，從而翻開初中語(yǔ)文課堂嶄新的篇章。

［1］張青民.課改十年:初中語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展調(diào)查報(bào)告［J］.教育實(shí)踐與研究：B，2011（02）.

［2］王虹.淺析新課標(biāo)背景下初中語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建［J］.才智，2012（35）.

［3］潘涌.語(yǔ)文新課程的價(jià)值取向與教師創(chuàng)造精神的解放［J］.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2009（11）.