白云蘭
(河北省邢臺市內(nèi)丘職教中心)
地理教學(xué)中很多內(nèi)容和日常生活緊密相關(guān),我們應(yīng)該有意識地在教學(xué)中增加生活趣味,以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和未來的生存能力。
人們?nèi)粘I钪械囊?、食、住、行無不打上了自然環(huán)境的烙印。衣著服飾就體現(xiàn)了人類對自然環(huán)境的適應(yīng),比如,藏民為應(yīng)對高寒多變的氣候和適應(yīng)畜牧業(yè)生活,他們身著藏袍,頭戴藏帽,藏袍長過身高,袖子長過手臂,穿時提起下擺,到膝下為宜,腰間緊系腰帶,懷里和腰間成了一個大行囊,用來裝隨身用品。到了夜間,寬大的藏袍既可當(dāng)墊子鋪于身下,又可當(dāng)被子蓋在身上。這種肥肥大大的服裝適應(yīng)了藏區(qū)海拔高、風(fēng)沙大、氣候高寒的牧區(qū)生活。飲食文化也受自然環(huán)境的制約,“南米北面”,蒙古族的手扒羊肉,藏族由燕麥炒面捏成的“糌粑”等等,處處留下了自然環(huán)境的痕跡。西雙版納氣候炎熱潮濕,居民在河溪兩岸建竹樓;而東北居民為適應(yīng)寒冷的冬季,把墻壁加厚以御寒保暖;蒙古族的蒙古包則是牧民“逐水草而居”的生活流傳下來的。
在地理教學(xué)中與生活相關(guān)的素材豐富多樣,例如,晴朗天空呈蔚藍色,陰天的天空卻灰蒙蒙的,晴天早晨的溫度比陰天早晨的溫度還低,深秋季節(jié)寒潮來臨之前,農(nóng)民要在農(nóng)田里焚燒秸稈等。有時候,抓住特定的時間和特定的事情來及時講解,也能收到意想不到的效果。比如,在講正午太陽高度時,教師可引導(dǎo)學(xué)生在正午時,立竿測影來計算太陽高度。從而引申到當(dāng)?shù)鼐用穹课荻嘧背希柲軣崴鲀A角也隨著正午太陽高度來進行調(diào)整,以及南方和北方的樓間距存在差異。
在課堂上,利用前人總結(jié)的經(jīng)驗,不僅可以起到畫龍點睛的作用,也可以調(diào)節(jié)課堂氣氛,增強課堂活力。在講“大氣運動”時,毛澤東的詩句“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”,這種澎湃的氣勢,一下子就吸引了學(xué)生。學(xué)生不僅輕松地掌握了赤道處線速度最大,還能類推到何處“坐地日行四萬里”。古人有“高處不勝寒”的感慨,自然景觀中有“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”的差異,這些詩句都恰如其分地表現(xiàn)了氣溫隨海拔的升高而下降。
一些成語簡單明了地道出了生活中的地理知識,“蜀犬吠日”“雅安天漏”“萬事俱備,只欠東風(fēng)”“滄海桑田”“水滴石穿”“斗轉(zhuǎn)星移”“涇渭分明”等等,如果能在課堂上巧妙運用這些成語,會讓學(xué)生有耳目一新的感覺,收到事半功倍的效果。