陳仕國(guó)

(深圳大學(xué) 師范學(xué)院，廣東 深圳518060)

學(xué)界對(duì)民國(guó)時(shí)期傳奇雜劇進(jìn)行深入研究并取得豐碩成果者當(dāng)首推左鵬軍先生，其由人民文學(xué)出版社于2011 年出版的《晚清民國(guó)傳奇雜劇文獻(xiàn)與史實(shí)研究》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)為“左著”)，為該領(lǐng)域里程碑式的文獻(xiàn)巨著，附錄了該領(lǐng)域目前最為完備、信息量最為豐沛的《晚清民國(guó)傳奇雜劇目錄》。然而，近代文獻(xiàn)海量存世，遺漏之處也在所難免。筆者在北京、上海、南京、廣州等地的圖書(shū)館館藏之報(bào)刊文獻(xiàn)中，又發(fā)現(xiàn)民國(guó)傳奇雜劇劇本8 種，除《雙犒師》有所著錄而未見(jiàn)其刊本外，其余7 種劇本，如《杏壇葬花雜劇》《蘼蕪怨雜劇》《戲中戲雜劇》《下蝦夷雜劇》《六朝夢(mèng)》《雪里回頭》《故鄉(xiāng)夢(mèng)傳奇》在以往曲目曲錄及相關(guān)資料工具書(shū)中均未見(jiàn)著錄?，F(xiàn)按照民國(guó)時(shí)期報(bào)刊刊載的先后順序，對(duì)新發(fā)現(xiàn)的8 種傳奇雜劇劇本及其作者相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行考述，以期引起學(xué)界注意，為深入進(jìn)行相關(guān)研究提供新的資料及線索。

一 陳笑萍《杏壇葬花雜劇》《蘼蕪怨雜劇》

《杏壇葬花雜劇》及《蘼蕪怨雜劇》均刊于《廣漢縣旅省學(xué)會(huì)季刊》。

該劇原署“陳笑萍”，載于《廣漢縣旅省學(xué)會(huì)季刊》1925 年刊第1 期，不分折(出)。卷首前載有作者于1925 年10 月所撰之《序》:“眉山黃淑娟女士死婚事，曾志各報(bào)故不詳也。吾哀其遇悲其死，痛夫風(fēng)俗禮教之殺人如此也。為劇曲譜其事，名其劇曰‘杏壇葬花’，謂其制于禮教而死者也，特癡頑似余，以不能盡女士慘情之萬(wàn)一為恨恨耳?！庇纱丝芍搫∶摳逵诿駠?guó)時(shí)期，譜風(fēng)俗禮教抹殺人性之事，以抒發(fā)作者對(duì)封建禮教痛恨之情。全劇共分兩出，依次為《求救》《自縊》。

劇本故事?lián)?dāng)時(shí)時(shí)事寫(xiě)成，主要敘黃淑娟遵循父母之命、媒妁之言，被迫嫁予一位自己不愛(ài)且不學(xué)無(wú)術(shù)的男子。在父母去世后，其婚事由家兄做主。黃淑娟苦口婆心，仍然無(wú)法說(shuō)服家兄取消婚事，無(wú)奈之下，只好跪求家嫂規(guī)勸家兄。她始料不及的是，家嫂不但百般推辭，而且還規(guī)勸黃淑娟不要忤逆其家兄之意，逼迫其盡快成婚。失望無(wú)助下，黃淑娟想到以死來(lái)解決。當(dāng)擬好書(shū)信后，她便自縊得以解脫。全劇以黃淑娟唱【北新水令】開(kāi)場(chǎng):“陰陰庭院黯芭蕉，暗傷心淚珠如潮。蟬嘶沸耳鼓，蝶夢(mèng)遇花梢。照眼迷離，悲境堪誰(shuí)逍?”又以黃淑娟唱【南尾聲】作結(jié):“爹娘應(yīng)在泉臺(tái)等，等你那薄命傷心女兒行，好證那膝下，依依當(dāng)時(shí)景?！?/p>

《蘼蕪怨雜劇》首注“南北曲”，原署為“陳笑萍、秦縱嘗”，載于《廣漢縣旅省學(xué)會(huì)季刊》1926 年刊第2、3、4 期。全劇共分6 出，依次為《尋郎》《入庵》《再婚》《鬧寓》《定計(jì)》《脫禍》。

卷首前載有作者于1926 年4 月初旬所撰之《序》，對(duì)理解劇本創(chuàng)作意旨及劇作藝術(shù)特色頗具裨益。

該劇譜牛紀(jì)相負(fù)心之事?！秾だ伞贰度脞帧窞榍乜v嘗所撰，而《再婚》《鬧寓》《定計(jì)》《脫禍》則為陳笑萍所撰。而由“音律之乖無(wú)論矣”之語(yǔ)意，可判定該劇音律較為自由，不遵循傳統(tǒng)戲曲之音律撰寫(xiě)原則。

全劇以旦扮呂附羊唱【北粉蝶兒】開(kāi)場(chǎng):“別鵠離鸞，嘆奇零影單形單，為誰(shuí)來(lái)躑躅多遠(yuǎn)?這道旁呀!無(wú)情花，薄幸柳，惹得人柔腸寸斷。喘吁吁趕上陽(yáng)關(guān)，那顧得繡鞋兒香泥沾遍?！币攒娢景珩R三哥唱【尾聲】作結(jié):“看他伶俜骨瘦似柴枯，亂發(fā)蓬松嬾顧，到死春蠶絲尚吐?！?/p>

劇本題材或源自宋元南戲《張協(xié)狀元》，主要譜渝城人氏呂附羊因家境貧困，亦無(wú)親朋好友，故被迫入青樓妓館。當(dāng)與宋鎮(zhèn)人牛紀(jì)相相識(shí)，兩人便山盟海誓，結(jié)成連理。但在呂附羊脫妓籍后，牛紀(jì)相未履行當(dāng)年諾言，且消失得無(wú)影無(wú)蹤。為解相思痛苦之情，呂附羊孑然去宋鎮(zhèn)尋覓牛紀(jì)相。當(dāng)趕至宋鎮(zhèn)時(shí)，無(wú)奈天色已晚，呂附羊只好在店里住下。清晨時(shí)，呂附羊從店老板口中得知牛紀(jì)相的住處。她欣喜若狂趕至牛府時(shí)，卻被忘恩負(fù)義的牛紀(jì)相趕出家門(mén)，并強(qiáng)迫其去水月庵當(dāng)尼姑。牛府丫鬟憐憫呂附羊，規(guī)勸呂附羊先入庵后再作打算。在水月庵里，她向庵主吐露自己的不幸遭遇，并得到庵主的幫助。不久之后，她卻聞及牛紀(jì)相已娶滄城才貌過(guò)人的衛(wèi)氏。此時(shí)的她對(duì)牛紀(jì)相早已死心，便向街鄰人訴苦，辱罵牛紀(jì)相無(wú)情無(wú)義，竟將懷有身孕的自己趕出家門(mén)。街鄰人同情其遭遇，氣憤之際朝牛紀(jì)相拳打腳踢。受傷后的牛紀(jì)相，不敢將此實(shí)情告知其妻衛(wèi)氏，便將自己的遭遇向四川陸軍第九十九師部連長(zhǎng)馬三哥訴說(shuō)，并與其設(shè)計(jì)陷害呂附羊。馬三哥在接受牛紀(jì)相的熱情款待后，在臨走前將孕婦呂附羊綁來(lái)，在離開(kāi)宋鎮(zhèn)途中，本欲將她殺害，但在得知其懷有身孕后，不忍下手，便將之釋放。

由小說(shuō)《愛(ài)的摧殘后》末《附識(shí)》可知，作者陳笑萍曾于四川成都聯(lián)中讀過(guò)書(shū)。而《愛(ài)的摧殘后》［1］則為其1928 年前所撰之作，實(shí)為宣揚(yáng)愛(ài)之思想。在《廣漢縣旅省學(xué)會(huì)季刊》上除發(fā)表小說(shuō)、戲曲外，陳笑萍還發(fā)表過(guò)話劇《禮教之賜》［2］、詩(shī)歌《雙枕》［3］、詞作《感皇恩》［4］等?！稄V漢縣旅省學(xué)會(huì)季刊》于1925 年冬在成都創(chuàng)刊，由廣漢縣旅省學(xué)會(huì)編輯發(fā)行。該學(xué)會(huì)“以敦篤學(xué)誼，砥礪學(xué)行，促進(jìn)本縣教育，協(xié)助桑梓公益為宗旨”［5］。編輯主任為吳茂耕，副主任為陳斯孝。該刊內(nèi)容涉及言論、時(shí)評(píng)、紀(jì)事、調(diào)查、譯載、文藝、通訊、雜俎等。此外，陳笑萍曾在其它報(bào)刊上發(fā)表過(guò)雜感《輪回教育》［6］、《都市之夜》［7］、《漫談婚姻》［8］、《厄運(yùn)》［9］、《程石風(fēng)流案之平議鄭捷應(yīng)先革自己的命》［10］及《與張選三談報(bào)》［11］等。而由其在河北保定幽燕社發(fā)行的報(bào)刊《幽燕》上發(fā)表的《舊婚制下的犧牲者》［12］末署“民生中學(xué)陳笑萍”可知，陳笑萍于1934 年在河北保定民生中學(xué)執(zhí)教，其余生平事跡未詳，待考。

二 王季思《戲中戲雜劇》《下蝦夷雜劇》

《戲中戲雜劇》及《下蝦夷雜劇》均刊于《藝林(南京)》。

該劇原署“王起”，載于1929 年《藝林(南京)》第1 期，不分折(出)。卷首有《正目》云:“柳百舍幻出身外身，葉蓍卿勘破戲中戲”，實(shí)以此點(diǎn)明劇作意旨。

劇本譜去年春天，文采斐然的葉蓍卿流寓秣陵，與青樓女子柳百舌相識(shí)，并教她歌曲，不料江浙戰(zhàn)事，家中催歸，不得不與其分離。后來(lái)，葉蓍卿重來(lái)秣陵尋覓柳百舌，始料未及的是青樓妓院如今竟成為國(guó)府木委員的住宅。他巧合聽(tīng)聞柳百舌在某處演戲，便前往觀演，一下子便認(rèn)出扮演項(xiàng)王的人為柳百舌。兩人相認(rèn)后，互訴離別后的苦悶之情:當(dāng)葉蓍卿走后，鴇母屢次強(qiáng)逼她重操舊業(yè)，都被她拒絕。為擺脫鴇母，她唯有當(dāng)上戲子。柳百舌情愿追隨現(xiàn)在仍一事無(wú)成的葉蓍卿，卻遭致葉蓍卿拒絕。柳百舌曉之以理，動(dòng)之以情，葉蓍卿終于應(yīng)允。為私奔而不被發(fā)現(xiàn)，兩人決定裝扮成戲子模樣，前去閩中一帶生活。

全劇以生扮葉蓍卿唱【點(diǎn)絳唇】開(kāi)場(chǎng):“記當(dāng)日紫陌風(fēng)斜，嬉春佳節(jié)，同游冶，高趿蠻鞾，淺印桃花屑。”以旦扮柳百舌唱【賺然】作結(jié):“換上綠羅裙，自把青山卸，權(quán)充個(gè)美人侍妾，一樣烏絲底覆額。只少年人氣概難遮，你女豪杰，恰稱(chēng)袍靴，較似何郎更俊些。從今呵，俺出這京城帝闕，趲上那且甌于越，還則怕俺，牡丹花錯(cuò)惹了莽蜂蝶?！?/p>

《下蝦夷雜劇》在《1840-1919 年戲曲劇目輯錄》及“左著”中亦未見(jiàn)收。該劇原署“王起”，載于《藝林(南京)》第1 期，1929 年刊，不分折(出)。卷首有《正目》云:“趙靈淵窮途投神廟，黑三太決策下蝦夷”，實(shí)以此點(diǎn)明劇作意旨。

劇本譜一身武力卻無(wú)用武之地的黑三太喝醉后不知不覺(jué)來(lái)到財(cái)神廟，斜躺于神座上睡覺(jué)。稍有功夫底子的趙靈淵由于時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛，近來(lái)聽(tīng)聞首都國(guó)府廣開(kāi)賢路，招錄人才，便只身來(lái)至南京。當(dāng)行至燕子磯時(shí)，他感慨萬(wàn)千，壯志未酬。不知不覺(jué)天色已晚，他亦來(lái)到財(cái)神廟借宿，見(jiàn)到廟里供奉的五福財(cái)神便訴心中苦悶。此時(shí)的黑三太醒來(lái)，與其邂逅。兩人一番傾心相交后，黑三太邀趙靈淵一起抗擊日本鬼子以保家衛(wèi)國(guó)，而此時(shí)的趙靈淵終覺(jué)英雄將有用武之地。

全劇以?xún)舭绾谌军c(diǎn)絳唇】開(kāi)場(chǎng):“漂泊年年，心頭無(wú)限，湘累怨，極目長(zhǎng)天，一抹秋光賤?！币陨缵w靈淵唱【賺然】作結(jié):“意志堅(jiān)，頭顱賤，為四萬(wàn)萬(wàn)同胞一戰(zhàn)。憑著俺掛甲扶桑韜略展，下東洋白艘樓船，控飛弦。子弟八千，一個(gè)個(gè)不愛(ài)身家不要錢(qián)，蕩平了扶余鄯善，規(guī)復(fù)了堯封禹甸。恁時(shí)節(jié)再與你延津劍合話江天。”

以上兩劇雖效仿傳統(tǒng)雜劇創(chuàng)作范式而撰，但帶有明顯的現(xiàn)代意識(shí)，尤其劇中人物所處的歷史背景，均為動(dòng)蕩不安的民國(guó)時(shí)期，從而顯示出作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。

作者王起，即王季思。王季思(1906-1996)，名起，字季思，以字行，浙江溫州人，戲曲史家、戲曲文學(xué)家。曾任教松江女子中學(xué)、浙江大學(xué)龍泉分校，曾任廣東中山大學(xué)教授、古文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)等。其具體生平事跡可參見(jiàn)《中國(guó)社會(huì)科學(xué)家辭典》［13］、《中國(guó)文學(xué)通典:戲劇通典》［14］、《中國(guó)歷代名人姓名拾趣》［15］、《二十世紀(jì)中國(guó)詩(shī)人辭典》［16］、《嶺南文化百科全書(shū)》［17］等所載之“王季思”條。

三 吳承烜《六朝夢(mèng)》傳奇

吳承烜《六朝夢(mèng)》傳奇在《1840-1919 年戲曲劇目輯錄》［18］及“左著”中均未收錄。該劇原署“署仙倚聲，東園潤(rùn)文”，前兩出《勸業(yè)會(huì)》《顧雍嘆》分別載于《邗江雜志》1916 年刊第1 期、1917年刊第2 期(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“邗江本”)。又載于《迪化叢刊》1 至6 集，1922 年1 月至6 月刊。茲僅見(jiàn)《迪化》第1 至第4 集，共存5 折，依次為《勸業(yè)會(huì)》《顧雍嘆》《周瑜捷》《闞澤傭》《陸抗病》，由“歙縣吳承烜填詞，鹽城韋浚川校拍”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“迪化本”)。按《迪化叢刊》為月刊，共6 集，可推測(cè)《六朝夢(mèng)》傳奇最多不超過(guò)7 折。

相形迪化本，邗江本第一折《勸業(yè)會(huì)》前多了由丑扮作夢(mèng)神趾離唱【西江月】開(kāi)場(chǎng):“獅睡到今未醒，讓他做啞裝聾。佛樓撞破五更鐘，驚起依然懵懂。棒子當(dāng)頭休喝，鏡兒照膽無(wú)庸。人生都是可憐蟲(chóng)，莫再夢(mèng)中尋夢(mèng)?！眱蓚€(gè)版本均以【西江月】詞作全劇之《題綱》，茲錄如下:“千古風(fēng)流人物，浪淘轉(zhuǎn)眼皆空。迢迢一水大江東，兩岸青山相送。不改金陵王氣，年年踞虎盤(pán)龍。珠啼玉泣烏聲中，說(shuō)甚六如朝夢(mèng)?！痹俳Y(jié)合第一折末由“六朝歷史，你看梨園弟子，又演出來(lái)呢”引出下文。雖未能獲見(jiàn)剩余之折數(shù)，但由上可知全劇大概演“六朝歷史”之事。

該劇第1 折譜勸業(yè)會(huì)舉行之際，衛(wèi)諸夏欣然前往，路上遇見(jiàn)華摘英，兩人同往并觀看了演出南明王朝歷史之戲。第2 折譜三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)醴陵侯顧雍以文治吳之事，末以“諸位請(qǐng)看那周瑜也要當(dāng)場(chǎng)”引起第3 折。第3 折譜赤壁之戰(zhàn)中，周瑜以武擊敗曹操80 萬(wàn)大軍之事。第4 折譜闞德潤(rùn)識(shí)破周瑜打黃蓋之苦肉計(jì)，向曹操獻(xiàn)詐降書(shū)等事。第五折譜臥病在床的奮威將軍陸抗，對(duì)正處于外憂(yōu)內(nèi)患之際的東吳感慨萬(wàn)千。

作者東園，即為《邗江雜志》主編吳承烜。吳承炬(1855-1940)，字伍佑，號(hào)東園，安徽歙縣人。詳細(xì)生平事跡可參見(jiàn)左鵬軍《吳承垣生卒年辨正》［19］，此不贅述。

四 寧行《雪里回頭》傳奇

該劇原署“寧行”，載于《海光(上海)》第2 卷第7 期，1930 年刊，不分折(出)。劇作主要譜原本身為官宦子弟的俞伯旭，從不擔(dān)憂(yōu)自己的衣食行住，而整天花天酒地、揮霍浪費(fèi)，最終淪為一貧如洗的乞丐。在饑寒交迫的風(fēng)雪之夜，他后悔不已，感慨人生無(wú)常。

全劇以末扮俞伯旭唱【正宮·端正好】開(kāi)場(chǎng):“昔日呵!你恁地，逞風(fēng)流;今日呵!你恁地，憑鹵莽。你只是夸富貴，粉琢銀莊，也不管檐頭底下愁模樣。看著你，朵朵兒，添悲愴?！庇忠阅┌缬岵癯境熳印孔鹘Y(jié):“苦凄凄慘傷，淚瀝瀝斷腸，猛逗著往事來(lái)心上。從當(dāng)日榮華富貴享安康，救不得今朝凍餒交相向，怎怪他雪片紛揚(yáng)，風(fēng)吼聲狂，山河一色妝?我只得度殘年。漂泊這廂，乞食那廂，沿街穿巷，去把那蓮花唱?！?/p>

該劇卷末有作者《自題》云:“借半日工夫，寫(xiě)梨園一折。隨意為之，葉調(diào)與否，非所計(jì)也。傳奇以數(shù)十折為一記，元曲以四折為一劇。今偶作狡獪，效古人散套，以一折為一曲?！鼻∪缱髡咚?，此劇有“隨意為之”之意。劇作賓白部分較少，多以曲詞為主。

作者寧行，生平事跡未詳，待考。

五 金長(zhǎng)瑛《雙犒師》雜劇

該劇曾見(jiàn)于盧冀野《中國(guó)戲劇概論》［20］及“左著”?！峨p犒師》雜劇，原署“金長(zhǎng)瑛”，載于《庠聲》第15 期，1933 年刊，不分折(出)。卷首有正目:“三間房二童犒師?！?/p>

全劇以小生扮劉鐵血唱【北正宮·端正好】開(kāi)場(chǎng):“險(xiǎn)風(fēng)云，奔如浪，剩孤軍也力抗魔王。那盈廷冠帶驚無(wú)狀，只賺得傷心望?！庇忠孕∩鐒㈣F血唱【尾聲】作結(jié):“戰(zhàn)鼓聲，丁冬響，想前方殺敵軍威壯。俺且重購(gòu)牛酒，準(zhǔn)備著細(xì)柳營(yíng)前再來(lái)訪?！?/p>

全劇主要譜國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患之際，出生寒門(mén)卻滿(mǎn)腔熱血的劉鐵血慕馬將軍忠義，準(zhǔn)備牛酒，打算與同學(xué)李國(guó)瑞前去軍前犒師。碰巧李國(guó)瑞一大早也去集市沽酒準(zhǔn)備犒師。于是兩人相約，共同前往犒師，以此激勵(lì)將士們殺敵衛(wèi)國(guó)。

該劇篇幅雖短，卻具有較強(qiáng)的時(shí)代特征，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)復(fù)雜環(huán)境之下文人學(xué)士強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)情懷。卷末附盧前先生《題記》兩則，對(duì)認(rèn)識(shí)此劇頗有裨益，茲錄如下:“《桃花扇》與《冬青樹(shù)》，裝點(diǎn)前朝詔后人。輸卻新翻北雜劇，好傳恥事紀(jì)壬申。”“犒軍童子今何在?筆下初陳慷慨辭。北望榆關(guān)心尚熱，更無(wú)牛酒報(bào)前師?！?/p>

由此可見(jiàn)，盧前認(rèn)為，深受《桃花扇》及《冬青樹(shù)》等歷史劇的影響，《雙犒師》雜劇具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征?，F(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)國(guó)志士往往無(wú)法前往軍前犒師，唯有以文墨來(lái)表露作者此種熱忱。

作者金長(zhǎng)瑛，為金席庭弟弟，同是盧前學(xué)生。在《庠聲》上除發(fā)表戲曲外，金長(zhǎng)瑛還發(fā)表過(guò)詩(shī)詞、雜文等。此外，金長(zhǎng)瑛還在《會(huì)友》［21］、《河南大學(xué)周刊》［22］、《國(guó)學(xué)周刊》［23］、《西風(fēng)(上海)》［24］等報(bào)刊上發(fā)表過(guò)詩(shī)詞、雜文等，其它生平事跡未詳，待考。

六 孫僴《故鄉(xiāng)夢(mèng)傳奇》

該劇原署“孫僴”，載于《國(guó)立東北中山中學(xué)?？穭?chuàng)刊號(hào)，1937 年刊。全劇共分兩折，依次為《興感》《歸夢(mèng)》，主要譜遼寧人氏劉紹宗就讀于中山中學(xué)，自幼文武雙全，卻英雄無(wú)用武之地，壯志難酬。當(dāng)進(jìn)入夢(mèng)境時(shí)，他夢(mèng)見(jiàn)故鄉(xiāng)被列強(qiáng)侵占，醒來(lái)后悲傷不已，并決定奮發(fā)讀書(shū)，不再幻想。

全劇以生扮劉紹宗唱【正宮·端正好】開(kāi)場(chǎng):“莽天涯，人何處。望家山，烽火頻數(shù)。月華不解別離苦，偏照來(lái)時(shí)路?！庇忠陨鐒⒔B宗唱【煞尾】作結(jié):“云水隨年逝，關(guān)山臯目非。斜陽(yáng)晚，煙柳正凄凄。茫茫的乾坤，試問(wèn)此何時(shí)?”卷末有劉紹宗獨(dú)白，對(duì)理解劇作的主題意旨頗有裨益。

劇中劉紹宗實(shí)為作者原型。作者借此劇來(lái)抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情及對(duì)日本侵略者之痛恨，其思想性自然不容忽視。

國(guó)立東北中山中學(xué)建于1934 年3 月26 日北平市北新橋，原為“九·一八”后流亡關(guān)內(nèi)的東北學(xué)生學(xué)校。由于日本帝國(guó)主義逐步加緊對(duì)中國(guó)華北等地的侵略，該校于1936 年11 月遷至南京板橋鎮(zhèn)。而《國(guó)立東北中山中學(xué)?？穭?chuàng)刊于1937 年3月南京板橋鎮(zhèn)。該刊為中學(xué)?？?，刊登學(xué)生的文藝作品、學(xué)習(xí)心得交流、譯文及論著、學(xué)校教務(wù)會(huì)議議決案摘要等?？梢?jiàn)，作者孫僴之身份即為國(guó)立東北中山中學(xué)學(xué)生，其余生平事跡未詳，待考。

綜上所述，以上8 種民國(guó)時(shí)期傳奇雜劇劇本具有某些共同特性:其一，以上劇作均刊于報(bào)紙期刊上，這顯示民國(guó)時(shí)期報(bào)刊已成為戲曲傳播之重要載體。其二，除《蘼蕪怨雜劇》《六朝夢(mèng)》《故鄉(xiāng)夢(mèng)傳奇》外，其余劇作皆為單折(出)。這些作品雖表現(xiàn)出雜劇的體制特征，亦帶有傳奇的文體特點(diǎn)，但與雜劇一本四折及傳奇一本多出的體例大相徑庭，基本不遵循傳統(tǒng)傳奇雜劇創(chuàng)作范式，顯得較為自由。因此，難以判斷以上劇作是傳奇還是雜劇。在某種程度上，此現(xiàn)象顯示出報(bào)刊對(duì)傳奇雜劇創(chuàng)作體例的影響。其三，以上劇作與當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)實(shí)、社會(huì)問(wèn)題結(jié)合得較為密切，體現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活、民眾生存狀況及民族命運(yùn)發(fā)展的關(guān)注，顯示出極其強(qiáng)烈的社會(huì)政治意識(shí)，從而勾勒出一幅戲劇化的民國(guó)歷史圖景。其四，相形傳統(tǒng)戲曲，以上劇作的藝術(shù)成就并不高，但由此可窺見(jiàn)民國(guó)時(shí)期傳奇雜劇的某些風(fēng)貌，仍具有一定的探究?jī)r(jià)值及戲曲史意義。

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