馬云演講語(yǔ)言的修辭藝術(shù)——以馬云對(duì)雅虎員工的首次演講為例

陳世玉

（四川師范大學(xué)，成都 610068）

一、引言

阿里巴巴集團(tuán)的創(chuàng)始人馬云創(chuàng)業(yè)成功后，便出席了很多場(chǎng)合進(jìn)行演講，每次演講都是聽(tīng)眾爆滿，掌聲雷動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)受人們歡迎的演講者，應(yīng)當(dāng)有語(yǔ)言藝術(shù)的修養(yǎng)，不僅注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容，也強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言風(fēng)格的建立，這就必須精通修辭藝術(shù)。本文以馬云對(duì)雅虎員工的首次演講為例，分析歸納出其演講語(yǔ)言的語(yǔ)音修辭手段、詞匯修辭手段、句式修辭手段、修辭格，探尋馬云演講語(yǔ)言的修辭藝術(shù)。

二、修辭的界定

要談演講語(yǔ)言的修辭，首先必須得弄清楚“修辭”在本論文中的具體含義。在中國(guó)歷史上，第一部將“修辭”二字連用的著作是梁劉勰的《文心雕龍》?！段男牡颀垺分械摹靶揶o”二字的涵義正是我們今天所指的Rhetoric。從中國(guó)“五四運(yùn)動(dòng)”以后，學(xué)者們對(duì)“修辭”的解釋是不斷地在變化，直到現(xiàn)在修辭學(xué)界還沒(méi)有給修辭下一個(gè)正式的定義。以下是各家對(duì)修辭、修辭學(xué)的理解:

有些學(xué)者認(rèn)為“修辭”是“傳情達(dá)意”。如陳望道認(rèn)為:“修辭不過(guò)是調(diào)整語(yǔ)辭使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力?！盵1]徐梗生認(rèn)為:“所謂修辭學(xué)，實(shí)即研究如何修飾文辭、使能充分地美妙地發(fā)揮作者情意的一種技術(shù)?！盵2]金兆梓認(rèn)為:“故修辭學(xué)者，教人以極有效極經(jīng)濟(jì)之言說(shuō)文辭，求達(dá)其所欲之思想感情想像之學(xué)科也。”[3]

有些學(xué)者認(rèn)為“修辭”是“美化語(yǔ)言”。如張弓認(rèn)為:“修辭是為了有效地表達(dá)意旨，交流思想而適應(yīng)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，利用民族語(yǔ)言各因素以美化語(yǔ)言?！盵4]王易認(rèn)為:“修辭學(xué)者，乃研究辭之所以成美之學(xué)也?！盵5]

有些學(xué)者認(rèn)為“修辭”是“人類(lèi)行為”。如陳汝?yáng)|認(rèn)為:“修辭是人類(lèi)的一種以語(yǔ)言為主要媒介的符號(hào)交際行為，是人們依據(jù)具體的語(yǔ)境，有意識(shí)、有目的地建構(gòu)話語(yǔ)和理解話語(yǔ)以及其他文本，以取得理想的交際效果的一種社會(huì)行為。”[6]

有些學(xué)者認(rèn)為“修辭”是“選擇、加工語(yǔ)言材料”。如吳士文認(rèn)為:“修辭學(xué)，就是對(duì)加工的語(yǔ)言現(xiàn)象和加工活動(dòng)所作的分析、綜合、解釋的科學(xué)。”[7]張志公認(rèn)為:“修辭就是在運(yùn)用語(yǔ)言的時(shí)候，根據(jù)一定的目的精心的選擇語(yǔ)言材料這樣一個(gè)工作過(guò)程。”[8]呂叔湘認(rèn)為修辭學(xué)是“在各科可供選擇的語(yǔ)言手段之間——各個(gè)（多少是同義的）詞語(yǔ)之間，各種句式之間，各種篇章結(jié)構(gòu)之間，各種風(fēng)格（或叫做‘文體’、‘語(yǔ)體’）之間進(jìn)行選擇，選擇那最適合需要的，用以達(dá)到當(dāng)前的特定的目的”[9]。

有些學(xué)者認(rèn)為“修辭”是“提高表達(dá)效果”。如程希嵐認(rèn)為:“修辭學(xué)是研究語(yǔ)言表達(dá)效果的科學(xué)，因此它將告訴我們?nèi)绾握{(diào)整或修飾語(yǔ)言，才能把語(yǔ)言運(yùn)用得更清楚，更明白，更生動(dòng)，更有力。”[10]倪寶元認(rèn)為:“修辭，這里指的是對(duì)語(yǔ)言材料的加工，目的是為了提高語(yǔ)言的表達(dá)效果。”[11]劉煥輝認(rèn)為:“修辭現(xiàn)象是言語(yǔ)交際中表達(dá)一方力求獲得最佳交際效果的一種言語(yǔ)表達(dá)現(xiàn)象……修辭手段是言語(yǔ)形式的最佳組合。”[12]王希杰認(rèn)為:“修辭學(xué)，是研究提高語(yǔ)言表達(dá)效果的規(guī)律的語(yǔ)言科學(xué)，是以修辭活動(dòng)為自己的研究對(duì)象的一門(mén)科學(xué)?！盵13]

如上列舉，修辭的定義很多，學(xué)者們都力求給以一個(gè)較科學(xué)的界定。當(dāng)然，這些界定都是有道理的，但由于角度不同，便引發(fā)出許多爭(zhēng)論，而這正是一種“百花齊放”的爭(zhēng)鳴局面，是學(xué)術(shù)發(fā)展的正常現(xiàn)象。在本論文中，我們把“修辭”定義為“提高語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)效果的方法”。

修辭的范圍很廣，涉及面也較廣。在修辭學(xué)的研究范圍問(wèn)題上，過(guò)寬和過(guò)狹，都是不妥當(dāng)?shù)摹Ｔ诒菊撐闹?，我們采取駱小所界定的范?“具體來(lái)講，修辭學(xué)研究的范圍包括話語(yǔ)聲音的配合、詞語(yǔ)的運(yùn)用、句的運(yùn)用、準(zhǔn)語(yǔ)言和有聲語(yǔ)言的運(yùn)用、風(fēng)格的選擇運(yùn)用、語(yǔ)體的確定和運(yùn)用、平語(yǔ)和修辭格的選擇運(yùn)用、文章的組織及布局方法的運(yùn)用。”[14]

三、演講語(yǔ)言運(yùn)用修辭的必要性

無(wú)論是從修辭的起源來(lái)看，還是從演講語(yǔ)言的要求來(lái)看，演講語(yǔ)言運(yùn)用修辭都是十分必要的。

（一）修辭的起源

陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中指出:“修辭學(xué)原是‘勒托列克’（Rhetoric）的對(duì)譯語(yǔ)，是從‘五四’以后才從西方東方盛行傳入的?！盵1]所謂西方，指的是公元前5世紀(jì)，修辭學(xué)誕生于古希臘，通常稱(chēng)為古典修辭學(xué)，其主要研究對(duì)象是演說(shuō)和論辯的技巧，時(shí)人又稱(chēng)之為修辭術(shù)。

從我國(guó)修辭學(xué)的產(chǎn)生來(lái)看，我國(guó)最早的修辭也是源于演說(shuō)的。劉勰在《文心雕龍·才略》中說(shuō)“及乎春秋大夫，則修辭聘會(huì)，磊落如瑯玕之圃，焜耀似縟錦之肆”;“國(guó)僑以修辭捍鄭，子太叔美秀而文，公孫揮善于辭令，皆文名之標(biāo)者也”。①劉勰，《文心雕龍》第47篇《才略》，廣陵書(shū)社，2010年。意思是說(shuō):到了春秋時(shí)代的士大夫，他們?cè)谠L問(wèn)諸侯和參加盟會(huì)這些外交活動(dòng)中，修飾文辭，豐富得像美玉的寶庫(kù)一樣，光彩照耀得像錦繡的店鋪。鄭國(guó)的子產(chǎn)因?yàn)樯朴诖朕o而捍衛(wèi)了鄭國(guó)的利益，鄭國(guó)的子太叔文章風(fēng)姿秀美而有文采，公孫揮善于外交辭令，這些人都是以言辭富有文采而著名的?？梢?jiàn)，我國(guó)古代的修辭也包括了演說(shuō)。

因此，從修辭的起源來(lái)看，演講和修辭的關(guān)系是密不可分的，修辭在演講中自然也就占據(jù)了不可或缺的地位。

（二）演講語(yǔ)言的要求

“演講是指就某些問(wèn)題、事件面對(duì)廣大聽(tīng)眾發(fā)表自己見(jiàn)解的講話?！盵15]演講就是講話，但又不僅僅是講話，與普通講話相比有更高的要求，演講具有個(gè)性化、藝術(shù)性、鼓動(dòng)性這幾個(gè)鮮明的特征。而演講的魅力就在于語(yǔ)言的藝術(shù)性，它不僅只是一種傳播思想的方式，它還應(yīng)在表達(dá)形式上不斷追求藝術(shù)化，給人以美的享受。演講語(yǔ)言運(yùn)用的好壞直接決定了演講效果的優(yōu)劣，從某種意義上講，演講就是語(yǔ)言的藝術(shù)?！罢Z(yǔ)言運(yùn)用的好壞，交際效果如何，歸根結(jié)蒂主要是修辭問(wèn)題。修辭問(wèn)題解決了，表達(dá)效果增強(qiáng)了，就能實(shí)現(xiàn)預(yù)想的交際目的?！盵16]

四、馬云演講語(yǔ)言的修辭手段

（一）語(yǔ)音修辭手段

駱小所認(rèn)為:“就有聲語(yǔ)言而言，意義是語(yǔ)言的內(nèi)容，聲音是語(yǔ)言的形式。聲音和意義缺了任何一方面都不可能構(gòu)成語(yǔ)言單位。我們運(yùn)用語(yǔ)言的時(shí)候不可能只管聲音而不顧意義，也不可能只考慮話語(yǔ)的意義而拋開(kāi)荷載它的聲音?！盵14]語(yǔ)音是演講得以順利進(jìn)行的必要條件，是提高演講語(yǔ)言表達(dá)效果的各種因素之一。因此，語(yǔ)音修辭是演講語(yǔ)言修辭中的一個(gè)重要方面。

語(yǔ)音系統(tǒng)中的聲母、韻母、聲調(diào)、音節(jié)等因素是修辭活動(dòng)憑借的材料，憑借這些語(yǔ)音材料，形成相應(yīng)的語(yǔ)音修辭手段。在馬云的演講語(yǔ)言中，語(yǔ)音修辭主要表現(xiàn)為和諧節(jié)奏、調(diào)配聲韻調(diào)、調(diào)遣音節(jié)三個(gè)方面。

1.和諧節(jié)奏

韓荔華認(rèn)為:“和諧節(jié)奏，主要是對(duì)音節(jié)的節(jié)奏進(jìn)行調(diào)諧，以達(dá)到勻稱(chēng)音節(jié)、平穩(wěn)音步的目的?！盵17]在演講時(shí)，如果不講究音節(jié)、節(jié)奏的勻稱(chēng)、平穩(wěn)，就會(huì)影響表達(dá)效果。因此，為了達(dá)到音步勻稱(chēng)的目的，馬云的演講語(yǔ)言從音節(jié)組合、音節(jié)擴(kuò)充的角度來(lái)對(duì)此進(jìn)行了調(diào)諧。

例1:懶得走路，于是他們制造出汽車(chē)、火車(chē)和飛機(jī)……懶得出去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，于是他們發(fā)明了唱片，磁帶和CD……

例1選擇音節(jié)相同的詞語(yǔ)搭配組合來(lái)達(dá)到節(jié)奏平穩(wěn)的目的，其中的“汽車(chē)”“火車(chē)”“飛機(jī)”，以及“唱片”“磁帶”“CD”都是幾個(gè)連續(xù)的雙音節(jié)詞，它們之間互相搭配對(duì)應(yīng)，使音節(jié)、音步的搭配勻稱(chēng)而平穩(wěn)。

例2:還有那句廢話也要提一下，生命在于運(yùn)動(dòng)，你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)運(yùn)動(dòng)員長(zhǎng)壽了?

例3:事實(shí)勝于雄辯。

例2和例3都是通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)音節(jié)的擴(kuò)充來(lái)達(dá)到節(jié)奏平穩(wěn)的目的，例2將“在”擴(kuò)充為“在于”，例3將“勝”擴(kuò)充為“勝于”，都是為了與前后的雙音節(jié)搭配，對(duì)音步進(jìn)行了積極調(diào)整，這樣會(huì)給表達(dá)增加音步和諧、節(jié)奏明快的美感，使演講產(chǎn)生了較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

2.調(diào)配聲韻調(diào)

韓荔華認(rèn)為:“調(diào)配聲韻調(diào)，主要是對(duì)音節(jié)的聲母、韻母、聲調(diào)進(jìn)行調(diào)遣，使語(yǔ)音平仄相諧、韻腳自然，同時(shí)運(yùn)用聯(lián)綿、順口、繞口等技巧對(duì)語(yǔ)音進(jìn)行錘煉，使表達(dá)收到理想效果?！盵17]在馬云的演講語(yǔ)言中，調(diào)配聲韻調(diào)主要表現(xiàn)為平仄相諧和韻腳自然。

例4:勤勤懇懇地奮斗，最終卻碌碌無(wú)為。

例4中的“勤勤懇懇”與“碌碌無(wú)為”平仄相對(duì)，兩個(gè)詞語(yǔ)內(nèi)部也是平仄交錯(cuò)，這種安排使聲調(diào)起伏有致、抑揚(yáng)頓挫，讓演講聽(tīng)起來(lái)鏗鏘有力。

例5:牛最勤勞，結(jié)果人們給它吃草，卻還要擠它的奶。熊貓傻了吧唧的，什么也不干，抱著根竹子能啃一天，人們親昵的稱(chēng)它為“國(guó)寶”。

例5中的“勞”和“草”以及“干”和“天”，都是在句尾自然入韻，而且平仄相對(duì)，增加了音律的齊美、聲調(diào)的頓挫美，增強(qiáng)了演講的表達(dá)效果。

3.調(diào)遣音節(jié)

韓荔華認(rèn)為:“調(diào)遣音節(jié)，是以聲韻調(diào)完整的整個(gè)音節(jié)為單位對(duì)表達(dá)進(jìn)行錘煉，或重疊，或模擬，或襯墊，主要由疊音、擬聲、襯字等技巧?！盵17]在馬云的演講語(yǔ)言中，調(diào)遣音節(jié)主要表現(xiàn)為疊音和襯字的運(yùn)用。

例4:勤勤懇懇地奮斗，最終卻碌碌無(wú)為。

例4中“勤勤懇懇”和“碌碌無(wú)為”都屬于疊字現(xiàn)象，以音節(jié)的復(fù)疊縈回造成繁復(fù)的音響效果，有效地加強(qiáng)了演講的描繪效果。

例6:熊貓傻了吧唧的，什么也不干，抱著根竹子能啃一天，人們親昵的稱(chēng)它為“國(guó)寶”。

例6中的“傻了吧唧”是在“傻”字后面綴補(bǔ)固定音串而形成的四字詞語(yǔ)，這些襯字墊音成分作為詞語(yǔ)中的情態(tài)因素，具有強(qiáng)調(diào)、突出表達(dá)重心的作用，使演講語(yǔ)言的表達(dá)具有了相當(dāng)豐富的表現(xiàn)力。

（二）詞匯修辭手段

詞語(yǔ)選擇也叫煉詞，它是言語(yǔ)表達(dá)的基礎(chǔ)。劉勰在《文心雕龍·章句》中也闡明:“夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。篇之彪炳，章無(wú)疵也;章之明靡，句無(wú)玷也;句之清英，字無(wú)妄也;振本而末從，知一而萬(wàn)畢矣?！雹賱③?，《文心雕龍》第34篇《章句》，廣陵書(shū)社，2010年。可見(jiàn)，詞的選擇運(yùn)用對(duì)言語(yǔ)的表達(dá)具有重要的作用。詞語(yǔ)本身無(wú)所謂優(yōu)劣，只是在一定的上下文中才能顯示出不同的表達(dá)效果來(lái)，這才相應(yīng)出現(xiàn)了對(duì)選詞、錘煉的要求。在馬云的演講語(yǔ)言中，詞匯修辭主要表現(xiàn)為文言詞語(yǔ)的選用、熟語(yǔ)的選用、特指詞的選用和口語(yǔ)詞的選用。

1.文言詞語(yǔ)的選用

文言詞語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，有些被現(xiàn)代漢語(yǔ)所吸收。馬云在演講中合理運(yùn)用了文言詞語(yǔ)，可以使話語(yǔ)莊重、嚴(yán)肅乃至詼諧，起風(fēng)格調(diào)節(jié)作用。

例7:這個(gè)世界實(shí)際上是靠懶人來(lái)支撐的，世界如此的精彩都是拜懶人所賜。

例7使用了文言句式“拜……所賜”，給演講增添了一層詼諧、滑稽的色彩，文言詞匯和口語(yǔ)詞匯混用，使演講語(yǔ)言顯得活潑有趣。

2.熟語(yǔ)的選用

熟語(yǔ)包括慣用語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)等，具有形式固定、言簡(jiǎn)意賅、生動(dòng)形象等修辭功能。馬云在演講中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了熟語(yǔ)，使演講更具表現(xiàn)力。

例8:很多人可能認(rèn)為我是在胡說(shuō)八道，好，讓我用100個(gè)例子來(lái)證實(shí)你們的錯(cuò)誤吧!事實(shí)勝于雄辯。

例8中的“事實(shí)勝于雄辯”是高度凝練而富有哲理的熟語(yǔ)，在演講中用熟語(yǔ)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了話語(yǔ)的說(shuō)服力。

3.特指詞的選用

為了達(dá)到清楚的目的，選用詞語(yǔ)要選用那些具體、明確的特指詞。馬云在演講中選用了一些有特定表達(dá)對(duì)象的詞，使表達(dá)的意思清楚準(zhǔn)確。

例9:有的人說(shuō)，他帶球的速度驚人，那是廢話，別人一場(chǎng)跑90分鐘，他就跑15秒，當(dāng)然要快些了。

例9使用了具體的數(shù)字“90”和“15”來(lái)限定了時(shí)間，把90分鐘和15秒這兩個(gè)特指詞進(jìn)行對(duì)比，更具體更直觀地表現(xiàn)了二者之間的較大差距，這樣可以使表達(dá)生動(dòng)而具體，讓話語(yǔ)的意思更為清楚。

4.口語(yǔ)詞的選用

口語(yǔ)詞生動(dòng)活潑，富于表現(xiàn)力，恰當(dāng)運(yùn)用，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。馬云在演講中運(yùn)用了一些口語(yǔ)詞，使演講語(yǔ)言口語(yǔ)化，把道理講得通俗易懂而富有生活氣息。

例10:那個(gè)每天游手好閑，沒(méi)事就發(fā)呆的家伙，是不是工資最高，據(jù)說(shuō)還有不少公司的股票呢!

例10巧妙地使用了口語(yǔ)詞“家伙”，與前面的“游手好閑”“沒(méi)事就發(fā)呆”相照應(yīng)，表情達(dá)意貼切有力，讓表達(dá)生動(dòng)形象而通俗，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

（三）句式修辭手段

句子的格式簡(jiǎn)稱(chēng)句式，它是多種多樣的。俗話說(shuō)“一句話，百樣說(shuō)”，就是講同樣一個(gè)意思，有多種不同的句式可供選擇。楊鴻儒認(rèn)為:“句式的選擇，是指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，根據(jù)表情達(dá)意的需要，對(duì)不同的句式進(jìn)行比較，選擇出一種最合適的句式?！盵18]宋代朱熹在《答曾景建》中說(shuō)得好:“文字之設(shè)，要以達(dá)吾意而已。”①朱熹，《朱子全書(shū)》冊(cè)20，《晦庵先生朱文公文集》卷61《答曾景建》，安徽教育出版社，2010年。眾多的句式，就它們本身而言，并無(wú)好壞之分，高低之別，用之能“達(dá)吾意”便好，反之則不佳。

句式的選擇和運(yùn)用又叫做煉句，也叫做句子的錘煉。各種句式交錯(cuò)使用，靈活搭配，就會(huì)使語(yǔ)言具有感染力。在馬云的演講語(yǔ)言中，句式修辭主要表現(xiàn)為短句的大量運(yùn)用、整散句式的結(jié)合、反問(wèn)句的運(yùn)用和祈使句的運(yùn)用。

1.短句的大量運(yùn)用

楊鴻儒認(rèn)為“所謂長(zhǎng)句，是指句子的形體較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，字?jǐn)?shù)較多的句子，并不是單純以字?jǐn)?shù)多少為唯一標(biāo)志”;“所謂短句，是指句子的形體較短，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，字?jǐn)?shù)少的句子”[18]。演講語(yǔ)言一般多用短句，在可以把長(zhǎng)句化為短句而不影響表達(dá)效果時(shí)，也是盡量采用一些辦法把長(zhǎng)句化為短句。如果在一個(gè)句子中用的詞語(yǔ)過(guò)多，結(jié)構(gòu)過(guò)于復(fù)雜，它們的次序往往不容易安排得好，它們的關(guān)系也不容易表達(dá)得好。演講者說(shuō)起來(lái)麻煩，聽(tīng)眾聽(tīng)起來(lái)費(fèi)勁，這都是不符合人們的語(yǔ)言習(xí)慣和心理要求的。馬云在演講中，大量運(yùn)用了短句，使語(yǔ)言顯得簡(jiǎn)潔明快，緊湊有力。

例11:懶不是傻懶，如果你想少干，就要想出懶的方法。要懶出風(fēng)格，懶出境界!像我從小就懶，連肉都懶得長(zhǎng)，這就是境界。

例11中，馬云運(yùn)用3個(gè)短句，簡(jiǎn)潔凝練地闡明了自己對(duì)“懶”的看法，這幾個(gè)短句形體短而音節(jié)短促，讓語(yǔ)言的表達(dá)堅(jiān)定有力，句子的形式和內(nèi)容也就得到了有機(jī)的統(tǒng)一。

2.整散句式的結(jié)合

楊鴻儒認(rèn)為:“句子的結(jié)構(gòu)形式相似或相同，排列得又很整齊勻稱(chēng)，就叫做整句;反之，各種結(jié)構(gòu)形式交錯(cuò)使用，并不要求整齊勻稱(chēng)的句子就叫做散句?！盵18]整句和散句各有各的修辭功能，各有各的用場(chǎng)，需要恰當(dāng)?shù)呐浜?。在馬云的演講中，整句和散句交錯(cuò)使用，讓演講顯得參互錯(cuò)綜，富于變化，均衡和諧，波瀾起伏。

例12:懶不是傻懶，如果你想少干，就要想出懶的方法。要懶出風(fēng)格，懶出境界!

例12是先散句后整句，使收尾整齊勻稱(chēng)，音律和諧自然，句式錯(cuò)落有致，大大增強(qiáng)了演講的氣勢(shì)。

3.反問(wèn)句的運(yùn)用

駱小所認(rèn)為:“反問(wèn)句是一種無(wú)疑而問(wèn)的疑問(wèn)句，它只問(wèn)不答，把要表達(dá)的確定意思包含在問(wèn)句里?！盵14]它往往用否定形式表達(dá)肯定的內(nèi)容，用肯定的形式表達(dá)否定的內(nèi)容。與陳述句相比，反問(wèn)句表現(xiàn)出比較強(qiáng)的感情色彩和主觀意識(shí)，對(duì)所要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、突出。馬云在演講中也運(yùn)用了一些反問(wèn)句，使語(yǔ)句的氣勢(shì)更強(qiáng)。

例13:還有那句廢話也要提一下，生命在于運(yùn)動(dòng)，你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)運(yùn)動(dòng)員長(zhǎng)壽了?世界上最長(zhǎng)壽的人還不是那些連肉都懶得吃的和尚?

例13連用兩個(gè)反問(wèn)句來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，先用第一個(gè)反問(wèn)句來(lái)批駁一個(gè)觀點(diǎn)，再用另一個(gè)反問(wèn)句對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，使演講語(yǔ)言的語(yǔ)氣強(qiáng)烈，更具有說(shuō)服力。

4.祈使句的運(yùn)用

馬云在演講中穿插使用了一些祈使句，承上啟下，使上下文過(guò)渡自然，起警示作用，語(yǔ)氣親切自然，讓聽(tīng)眾聚焦于自己的演講。

例14:讓我們開(kāi)啟今天的話題吧!

例14用祈使句表提醒，以引起聽(tīng)眾的注意，自然過(guò)渡到下一個(gè)話題。

（四）修辭格運(yùn)用

“修辭格”又叫“辭格”“語(yǔ)格”“修辭方式”“修辭方法”“修辭手段”。修辭格這個(gè)名稱(chēng)是唐鉞在《修辭格》中首先提出來(lái)的，把辭格定義為“凡語(yǔ)文中因?yàn)橐龃蠡蛘叽_定詞句所有的效力，不用通常語(yǔ)氣而用變格的語(yǔ)法，這種地方叫做修辭格（又叫語(yǔ)格）”[19]。綜合前人對(duì)修辭格的研究，我們采取駱小所的界定，即:“修辭格是為了增加語(yǔ)言的表達(dá)效果，借助特定的語(yǔ)境，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行特殊運(yùn)用、具有一定格式的言語(yǔ)形式?！盵14]馬云在演講中注重運(yùn)用修辭格，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，氣勢(shì)增強(qiáng)，富于表現(xiàn)力，提高了表達(dá)效果。在馬云的演講中，他運(yùn)用的修辭格主要表現(xiàn)為比喻、排比、夸張。

1.比喻

駱小所認(rèn)為:“根據(jù)聯(lián)想，抓住本質(zhì)不同事物之間的相似點(diǎn)，用一事物來(lái)描寫(xiě)所要表現(xiàn)的另一事物的修辭方式叫比喻，也稱(chēng)譬喻?！盵14]比喻一般可分為明喻、暗喻和借喻3種。馬云在演講中使用了比喻，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于幽默感。

例15:于是全世界有人的地方，大家都在喝那種像血一樣的液體。

例15屬于明喻，本體“可口可樂(lè)”和喻體“血”之間用比喻詞“像……一樣”連接，這個(gè)比喻形象、新鮮而不落俗套，出人意料地將飲料比喻成有些惡心的血，從而讓聽(tīng)眾在心理上形成巨大的反差，也就使演講語(yǔ)言顯得新奇而幽默。

2.排比

駱小所認(rèn)為:“用三個(gè)或三個(gè)以上內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子接連說(shuō)出來(lái)的修辭方式叫排比?！盵14]排比可以分為句子排比、段落排比和句子成分排比。馬云在演講中運(yùn)用了排比，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。

例16:

懶得爬樓，于是他們發(fā)明了電梯;

懶得走路，于是他們制造出汽車(chē)、火車(chē)和飛機(jī);

懶得一個(gè)一個(gè)的殺人，于是他們發(fā)明了原子彈;

懶得每次去計(jì)算，于是他們發(fā)明了數(shù)學(xué)公式;

懶得出去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，于是他們發(fā)明了唱片，磁帶和CD……

例16屬于段落排比，段與段之間承接照應(yīng)，“懶得”和“于是”連續(xù)出現(xiàn)，使演講語(yǔ)言整飭，條理清晰，給聽(tīng)眾以強(qiáng)烈印象，用排比來(lái)列舉可增強(qiáng)氣勢(shì)，增強(qiáng)說(shuō)服力。

3.夸張

駱小所認(rèn)為:“為了表情達(dá)意，運(yùn)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)客觀事實(shí)的說(shuō)法來(lái)渲染強(qiáng)調(diào)某事物，造成鮮明形象和獨(dú)特意境的修辭方式叫夸張?！盵14]夸張可分為擴(kuò)大性夸張，縮小性夸張和超前夸張。馬云在演講中運(yùn)用夸張，增強(qiáng)了語(yǔ)言的鮮明性、生動(dòng)性和形象性，渲染了氣氛。

例15:于是全世界有人的地方，大家都在喝那種像血一樣的液體。

例15屬于擴(kuò)大性夸張，故意把事物往大處說(shuō)，“全世界有人的地方都在喝”明顯是不可能的，但通過(guò)夸張可以形象地描繪出擴(kuò)展范圍的廣大性。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我們以馬云對(duì)雅虎員工的首次演講為例進(jìn)行考察，分析歸納出馬云演講語(yǔ)言的語(yǔ)音修辭手段、詞匯修辭手段、句式修辭手段及運(yùn)用的修辭格，這些修辭手段的綜合運(yùn)用使馬云的語(yǔ)言變得幽默風(fēng)趣、簡(jiǎn)潔凝練而明快通俗，也使馬云的演講語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。

當(dāng)然，我們僅僅是對(duì)馬云的某一篇出色演講為例進(jìn)行探究，只是管中窺豹，至于更全面更深層次的探究，還有待于時(shí)賢對(duì)馬云的更多演講進(jìn)行綜合考量，從而歸納出其更具說(shuō)服力的語(yǔ)言風(fēng)格。

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