沈佩翔
(華東師范大學(xué),上海 200241)
新媒體因高效地進(jìn)行信息生產(chǎn)、制造和傳播等特點(diǎn)成為當(dāng)今社會人們熱捧的媒介話語場域。習(xí)慣于被動閱讀的大眾在新媒體時代每個人都可以是新聞的制造者和傳播者,大學(xué)生群體作為個中翹楚更是在新媒體這個廣闊的公共平臺中如魚得水,恣意遨游。然而,當(dāng)今新媒體傳播的內(nèi)容卻日益呈現(xiàn)出后現(xiàn)代的碎片化傾向,這對于高校大學(xué)生的公民教育構(gòu)成一種巨大挑戰(zhàn)。高校公民教育如何適應(yīng)新媒體這一變化得以有效開展,是一個亟需我們研究探討和解決的新課題。
1967年,美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)技術(shù)研究所所長P.高爾德馬克在他的商品開發(fā)計(jì)劃書中第一次使用了“新媒體”(New Media)這一術(shù)語。如今,新媒體以它廣泛的覆蓋性、兼容性席卷了整個社會。所謂新媒體,就是依托數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動通訊技術(shù)等,通過有線或者無限傳輸網(wǎng)絡(luò),向用戶提供信息數(shù)據(jù)服務(wù),發(fā)揮傳播功能,并能使傳播者與受眾互動的媒介的總和。它以其數(shù)字化、交互性、高技術(shù)支持等構(gòu)筑了一個全球性、開放性、全方位的信息空間。
新媒體的內(nèi)涵主要有兩個層次:第一層次,新媒體即是指數(shù)字化媒體。人類處于一個信息高速公路時代,通過對圖文、聲音等信息度量的數(shù)字建立起適當(dāng)?shù)臄?shù)字化模型,引入計(jì)算機(jī)內(nèi)部進(jìn)行排列組合,這樣,人們就可以方便地閱讀或修改文本、圖片、視頻等。新媒體承載的信息因數(shù)字化而變得迅速、豐富而超清,并且通過數(shù)字化實(shí)現(xiàn)了一對多、多對多、多對一、所有人對所有人的信息傳播。第二層次,因新媒體而實(shí)現(xiàn)的海量、實(shí)時、高清信息將我們包圍,我們和信息之間實(shí)現(xiàn)了零距離。特別是3D技術(shù)和4G網(wǎng)絡(luò)所帶來的真實(shí)感和快捷性,使我們進(jìn)入了一個信息狂歡的時代。當(dāng)前,新媒體發(fā)展之勢如火如荼,據(jù)調(diào)查,我國互聯(lián)網(wǎng)用戶遠(yuǎn)超5億,微博用戶突破4億,互聯(lián)網(wǎng)從“e時代”進(jìn)入到“微時代”。新聞跟帖、網(wǎng)絡(luò)論壇、手機(jī)微信等大大影響了人們的行為習(xí)慣和生活方式[1]。
新媒體顯現(xiàn)出它不同于傳統(tǒng)媒體單向的傳播方式,往日高校教育工作者一支筆、一本書、一張講臺的授課模式也受到了新媒體的沖擊。在新媒體的作用下,信息交互傳播的速度大大加快,信息實(shí)現(xiàn)了趨近于“零時間”的即時傳播,時間和空間疆界的束縛減弱,這為自我意識強(qiáng)烈及熱衷新事物的大學(xué)生提供了汲取信息和知識最理想的途徑和渠道。利用新媒體獲取知識方便、快捷、全面,大學(xué)生因此提高了學(xué)習(xí)效率;新媒體無所不包的強(qiáng)大功能,讓大學(xué)生感到快樂與滿足;新媒體為大學(xué)生自我展現(xiàn)與信息交流提供了一個廣闊的平臺,這就極大地激發(fā)了他們參與教育活動的意愿。
法國哲學(xué)家讓·鮑德里亞說過:“鐵路帶來的‘信息’,并非它運(yùn)送的煤炭或旅客,而是一種世界觀、一種新的結(jié)合狀態(tài)?!盵2]新舊媒體背景之下的大學(xué)生公民教育機(jī)制的區(qū)別并不在于簡單的功能性上的發(fā)展與進(jìn)步,更為關(guān)鍵的是理念的轉(zhuǎn)變。新媒體在傳播方式、傳播速度、廣度和深度上都對大學(xué)生公民教育有著深刻的影響。
我國著名傳播學(xué)者喻國明在《拐點(diǎn)中的傳媒抉擇》中指出,互聯(lián)網(wǎng)等新媒體傳媒之所以吸引年輕受眾,更重要的原因在于,新媒體給受眾提供的個性化的互動服務(wù)、公共性的話語平臺、人性化的信息處理、全息化的信息處理。[3]在傳統(tǒng)媒體時代,報(bào)刊、雜志、電視以及互聯(lián)網(wǎng)都由受過專業(yè)訓(xùn)練的部分群體所主導(dǎo),這使傳播者和被傳播者、教育者和受教育者之間信息的傳遞呈現(xiàn)出不對等性和非雙向性。新媒體的諸多信息則由大眾提供,任何人都可以使用網(wǎng)絡(luò)、微博、飛信、微信等新媒體工具。高校公民教育也不再是原來“點(diǎn)對面”的“封閉式”單向教學(xué),大學(xué)生可在有關(guān)站點(diǎn)公開表述自己對相關(guān)事物的看法和意見。同時,新媒體使用的隱蔽性讓大學(xué)生在這個虛擬的社區(qū)平等而自由地收發(fā)信息,互動交流。
即時性和海量性成為新媒體傳播過程的典型特點(diǎn)。一方面,是信息傳播的即時性。信息的產(chǎn)生、發(fā)布和接受幾乎可以在同時進(jìn)行,不受傳統(tǒng)媒體印刷、運(yùn)輸、發(fā)行等客觀因素的限制。通過微信、微博、秒拍視頻等社交平臺的發(fā)布和共享,大學(xué)生乃至全體社會成員都可了解知曉各種新鮮資訊。另一方面,是信息內(nèi)容的海量性。時下,依托新媒體傳播的信息涉及各個行業(yè)領(lǐng)域,有黨政機(jī)關(guān)面向全社會發(fā)布的公共信息,有教育部門包括各大高校面向?qū)W生發(fā)布的教育、培訓(xùn)、活動的信息,也有社團(tuán)組織或個人發(fā)布的社會活動和商業(yè)信息,還有世界各地以及國內(nèi)發(fā)生的熱點(diǎn)時事,所有信息都能通過新媒體傳播至全國甚至世界各地。新媒體在傳播速度上的及時性和內(nèi)容上的海量性為大學(xué)生公民教育提供了豐富及時的素材。
科技的進(jìn)步所帶來的數(shù)字化的傳播方式是新媒體至關(guān)重要的特征,也使大學(xué)生公民教育方式得到提升。通過數(shù)字化,我們感受到了逼真的數(shù)字動畫、影視特效。在高校公民教育的過程中,數(shù)字化新媒體的使用大大提升了公民教育的生動性、形象性,圖片、影像、聲音的展現(xiàn),讓大學(xué)生對一些抽象概念的理解與體會更加深刻。交互性是指新媒體數(shù)字化使高校公民教育活動實(shí)現(xiàn)信息互通、雙向交流。信息的收集和錄入在數(shù)字技術(shù)時代操作起來簡單易行,大學(xué)生只要使用手機(jī)、電腦、平板進(jìn)行文字、圖片的編輯和發(fā)送,教師就可以在第一時間接收到學(xué)生對教學(xué)效果的反饋,進(jìn)行教學(xué)溝通。
新媒體的虛擬性是指信息本身、傳播關(guān)系和傳播空間的虛擬化。在信息的交流溝通中,傳播者和受眾的角色身份,以及交流、學(xué)習(xí)、購物的空間都是虛擬的。越來越多的高校大學(xué)生通過論壇、騰訊QQ、微博、微信等聊天工具以虛擬的身份閱讀學(xué)習(xí)、獲取信息、購物娛樂。但新媒體時代下的閱讀和學(xué)習(xí)存在著碎片化的現(xiàn)象。公民教育語境的碎片化是指高校大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)傳媒了解、閱讀非常多的信息,但卻沒有深刻的理解和記憶,了解的東西轉(zhuǎn)瞬即逝。當(dāng)今的高校大學(xué)生通過新媒體獲取各方面的信息,但這些信息大部分是碎片化的和暫時性的,往往缺乏一定的理論深度和全面性。
準(zhǔn)確把握高校大學(xué)生公民教育和新媒體的關(guān)系是有效利用新媒體開展公民教育的前提,而客觀、理性、全面地看待新媒體在高校大學(xué)生公民教育過程中存在的問題是有效利用新媒體開展公民教育的充分條件。
新媒體對高校大學(xué)生的影響主要體現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)和價值觀等方面,這些方面的影響也使高校公民教育受到了相應(yīng)的挑戰(zhàn)。
首先,新媒體時代各種形式的新媒體已深入滲透到大學(xué)生日常生活的各個方面。以網(wǎng)絡(luò)購物為例,大學(xué)生購買生活用品、網(wǎng)絡(luò)訂票、訂餐等基本活動多通過上網(wǎng)來操作完成,這在豐富大學(xué)生生活的同時,也無形之中拉開了現(xiàn)實(shí)生活中與父母、老師之間的距離。隨著大學(xué)生對新媒體技術(shù)的靈活運(yùn)用,越來越多的高校大學(xué)生沉溺于虛擬世界的時間多于對實(shí)際生活的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里,高校大學(xué)生運(yùn)用不同的身份昵稱瀏覽評論各種事件,但在現(xiàn)實(shí)生活中,卻出現(xiàn)了部分大學(xué)生沉默寡言、不善言辭的截然不同的生活狀態(tài)。
其次,由于新媒體的自由性、海量性、交互性等特點(diǎn),大學(xué)生可以通過新媒體及時了解和掌握所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域最前沿的知識和信息,對深入理解課本知識、拓展自己的知識面起到了很好的幫助作用。但其負(fù)面影響也顯而易見,新媒體傳播的信息與知識存在零散、片面、不系統(tǒng)等缺點(diǎn),容易造成大學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)不全面。另外,新媒體搜索引擎的便捷,容易導(dǎo)致大學(xué)生依賴新媒體來完成作業(yè)的惡習(xí),致使大學(xué)生學(xué)習(xí)研究能力下降,不利于學(xué)術(shù)能力、學(xué)術(shù)誠信的培養(yǎng)。
最后,新媒體這把“雙刃劍”也對高校大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了積極與消極兩方面的影響。新媒體的平等性和自由性使得越來越多的大學(xué)生熱衷于參與網(wǎng)絡(luò)民主,如在網(wǎng)絡(luò)上爆出食品安全問題、腐敗等事件時,大學(xué)生們發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論的作用,極大地增強(qiáng)了民主意識和主體意識。但是,由于大學(xué)生的三觀尚處于形成期,受知識、經(jīng)驗(yàn)的限制,他們對許多現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識還不夠全面。新媒體搭建的雙向或多向交流的開放平臺,有助于大學(xué)生們進(jìn)一步強(qiáng)化自己的開放意識,但他們也容易受網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的影響,看問題比較容易走向極端。運(yùn)用新媒體對大學(xué)生進(jìn)行公民教育,這些都是需要我們解決的難題。
新媒體對高校公民教育工作者的影響,主要反映在對公民教育工作者主導(dǎo)地位、教育模式以及自身素質(zhì)三個方面。
首先,新媒體既為高校公民教育工作者掌握工作的主導(dǎo)性增添了助力,也對高校公民教育工作者的主導(dǎo)地位產(chǎn)生了消極的影響。新媒體的廣泛傳播性和自主操作性使得高校大學(xué)生對信息的獲取同步甚至領(lǐng)先于高校教師;另外,新媒體的自由性使得高校大學(xué)生接收到不同觀點(diǎn),他們更愿意以自己的判斷能力和價值標(biāo)準(zhǔn)做出取舍。但由于大部分高校大學(xué)生自我管理意識和價值觀念相對薄弱,新媒體環(huán)境下許多非法信息對大學(xué)生的健康成長帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。相較于過去“一對多”的灌輸式教學(xué)模式,高校公民教育工作者的權(quán)威性和主導(dǎo)方式的有效性也受到了一定程度的弱化。
其次,新媒體使高校公民教育工作者的教育模式也受到了挑戰(zhàn)。新媒體因其自由性、互動性已成為一個開放交流的平臺,這使高校公民教育工作者和大學(xué)生的交流實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與虛擬相融合。相較于義務(wù)教育和高中教學(xué)方式的嚴(yán)肅性和規(guī)范性,高校教學(xué)模式更具自主性。在這種背景之下,追求個性的高校大學(xué)生在面對相對平面化、靜態(tài)化的公民教育和精彩紛呈又充滿誘惑的新媒體兩種途徑時,其選擇不言而喻。另外,從教育內(nèi)容上來看,不同于以往被動地接受合乎道德規(guī)范的公民教育內(nèi)容,高校大學(xué)生更傾向于在接收途徑廣泛、各種思想文化碰撞的新媒體虛擬世界中馳騁,無拘無束地自由言說。面對這些狀況,如何合理利用新媒體開展公民教育相關(guān)內(nèi)容的傳授,是高校公民教育工作者的又一難題。
最后,新媒體對高校公民教育工作者自身素質(zhì)也產(chǎn)生了正反兩方面的影響。新媒體拓展了高校公民教育工作者的視野,推動了高校公民教育工作者的個人綜合素質(zhì)和能力的提升。但也存在著少部分教育工作者的業(yè)務(wù)能力弱化等毋庸諱言的事實(shí)。面對日新月異的新媒體技術(shù),負(fù)有沉重教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)要求的教育工作者們難免感到力不從心,無法做到及時更新自己的知識儲備。以網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)文字等工具來進(jìn)行溝通交流的新媒體技術(shù),對部分年長的公民教育工作者來說是陌生的,這不利于他們運(yùn)用新媒體發(fā)現(xiàn)和了解大學(xué)生的思想動態(tài)。他們往往不善于根據(jù)不同時期的網(wǎng)絡(luò)社會的熱點(diǎn)、焦點(diǎn),調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu),引導(dǎo)高校大學(xué)生的思維走向,在新媒體時代無法增強(qiáng)高校公民教育工作的時效性。
通過對新媒體與高校公民教育各方面關(guān)系的分析可見,新媒體的諸多特性是與大學(xué)生公民教育高度契合的,正是這些不同于以往的傳播特點(diǎn)使其能夠成為大學(xué)生公民教育的有效途徑和前沿陣地。信息技術(shù)的進(jìn)步始終是一種改變世界的最具有革命性的力量[4]。新媒體的特性對公民教育乃至社會進(jìn)步來說非常重要,帶來的好處甚過其負(fù)面影響,因此,我們應(yīng)該通過探尋和摸索有效途徑來維護(hù)其存在。
第一,構(gòu)建完善的高校新媒體大學(xué)生公民教育傳播機(jī)制。新媒體使用的強(qiáng)大自主性使得許多負(fù)面有害信息廣泛迅速傳播,對公民教育的正確方向造成了巨大沖擊。對此,我們要建立一套完整的管理法規(guī),制定相關(guān)的新媒體使用安全法規(guī),防止非法有害信息的傳播,為公民教育提供堅(jiān)實(shí)的法律屏障。另外,我們需要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作,加強(qiáng)對局域網(wǎng)、校園網(wǎng)的管理,阻止各類不良信息侵入校園。將管理與教育結(jié)合起來,自律與他律結(jié)合起來,使校園論壇成為學(xué)生討論交流的平臺。通過新媒體工具密切關(guān)注校園中出現(xiàn)的焦點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)等問題,建立起良好的網(wǎng)絡(luò)輿論疏導(dǎo)機(jī)制;利用新媒體傳播正面的新聞報(bào)道,不斷擴(kuò)大正能量事件的輻射面;利用新媒體與學(xué)生實(shí)現(xiàn)良性平等的溝通,避免引發(fā)不必要的誤會;用積極、健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,切實(shí)幫助青年大學(xué)生樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀。
第二,加強(qiáng)高校大學(xué)生乃至全社會媒介素養(yǎng)教育勢在必行。媒介素養(yǎng)是指人們在面對不同媒體中各種信息時所表現(xiàn)出的信息選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨反應(yīng)能力。新媒體的迅猛發(fā)展不僅要求大學(xué)生這個群體乃至全體社會成員都要在面對新媒體傳播的各種信息時,能夠做到對善于辨別、篩選、理解和理性回應(yīng),而且要能夠?qū)π畔a(chǎn)生質(zhì)疑、評價,還要能自己生產(chǎn)和創(chuàng)造信息,而不是一味地相信和盲從,成為不法勢力的“推手”。這些都是對公民媒介素養(yǎng)教育的要求。但從現(xiàn)狀來看,加強(qiáng)我國大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育任重而道遠(yuǎn),我國的媒介素養(yǎng)教育大部分仍停留在理論研究階段,缺乏行之有效的實(shí)踐課程,中小學(xué)也未開設(shè)相關(guān)課程,學(xué)校的信息技術(shù)課程成為媒介素養(yǎng)教育僅有的實(shí)踐途徑。大學(xué)生僅僅依靠自身的感知參與新媒體中復(fù)雜多樣的信息交流活動,容易出現(xiàn)被人牽著鼻子走的現(xiàn)象。
第三,增強(qiáng)高校公民教育者在新媒體平臺上的影響力和號召力。相比于傳統(tǒng)的教育模式,新媒體使得師生互動更為頻繁方便。在公民教育的新媒體平臺之上,教育者要有過硬的專業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)能力,更要具備良好的信息意識、信息能力和信息道德,熟悉網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)。傳統(tǒng)的師生對話的形式延伸至新媒體時代,則可以表現(xiàn)為教師開通個人微博,利用博客或個人空間撰寫文章、上傳學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料、拋出話題引導(dǎo)學(xué)生討論等形式,與學(xué)生進(jìn)行交流互動。公民教育工作者可通過個人空間、微博、博客、微信朋友圈等多種新媒體形式,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和獨(dú)特的人格魅力去影響和帶動學(xué)生。時下值得注意的是,公民教育工作者要善于引導(dǎo)高校學(xué)生在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中抵制惡意傳播負(fù)面信息的三俗文化,使其將道德規(guī)范內(nèi)化于心、外化于形。
綜上所述,新媒體時代的高校大學(xué)生公民教育研究具有重大的理論意義和實(shí)踐價值。站在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的新媒體時代浪潮中,我們要對高校公民教育工作開展長期不懈的研究,才能在時代的前沿把握導(dǎo)向、踐行使命,從而更好地增強(qiáng)新媒體時代高校公民教育的實(shí)效。
[1]高峰.淺析新媒體在權(quán)力監(jiān)督中的作用[J].中共山西省直機(jī)關(guān)黨校學(xué)報(bào),2013,(6):29.
[2][法]讓·鮑德里亞.消費(fèi)社會[M].南京:南京大學(xué)出版社,2001.32.
[3]喻國明.拐點(diǎn)中的傳媒抉擇[M].北京:經(jīng)濟(jì)日報(bào)出版社,2007.7.
[4]喻國明.傳媒新視界:中國傳媒前沿探索[M].北京:新華出版社,2011.25.