李翀

摘 要：本文采用了文獻(xiàn)研究法、訪談法、跨學(xué)科交叉研究法等方法展開(kāi)研究。以馬克思主義人文學(xué)理論和社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論為指導(dǎo)，充分借鑒了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)及其他學(xué)科的相關(guān)學(xué)術(shù)資源。力求做到理論分析與實(shí)際訪談相統(tǒng)一的來(lái)探析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題的始因。進(jìn)而為以后進(jìn)一步的研究提供有力的理論支撐。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；價(jià)值層面；網(wǎng)絡(luò)游戲成癮

英國(guó)著名學(xué)者查爾斯.漢迪在《饑餓的靈魂》一文中用幽默詼諧鮮明的文字闡述了西方教育中價(jià)值取向問(wèn)題，如今在現(xiàn)階段社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)也面對(duì)著同樣的問(wèn)題。老舊的價(jià)值觀念還趨以完善，傳統(tǒng)的價(jià)值取向早已不能滿足當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)的價(jià)值沖突日益劇烈，導(dǎo)致了人們?cè)跊](méi)有目標(biāo)的指引中產(chǎn)生“價(jià)值迷失”現(xiàn)象。價(jià)值迷失是一種精神迷失，如果任其發(fā)展放任不管的話，有可能引發(fā)迷失主體產(chǎn)生危害社會(huì)、危害自己的行為。大學(xué)生思維活躍、富于創(chuàng)新，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，價(jià)值教育的不完善引發(fā)大學(xué)生的價(jià)值觀極易受社會(huì)環(huán)境變遷的問(wèn)題始終沒(méi)有解決。伴隨著學(xué)習(xí)生活環(huán)境的改善，當(dāng)代大學(xué)生心理環(huán)境急劇變化，社會(huì)各個(gè)層面的變化都會(huì)滲透到他們的價(jià)值觀念中，使其面臨多元價(jià)值觀念的沖擊和擠壓的問(wèn)題。受這些因素影響，當(dāng)代大學(xué)生旳思想觀念、文化觀念，尤其是價(jià)值觀念受到了極大的沖擊。筆者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的出現(xiàn)，表現(xiàn)在普遍的大學(xué)生理想信念缺失、價(jià)值迷失等方面所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮行為的出現(xiàn)，正是其價(jià)值迷失的一種表現(xiàn)。

1 信仰危機(jī)與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮

什么是信仰？多元文化潮流削弱了大學(xué)生對(duì)主流文化的認(rèn)同，使原有的思想體系被多元文化沖突和深刻社會(huì)變革所瓦解。主流的馬克思主義意識(shí)形態(tài)因無(wú)法產(chǎn)生直接的市場(chǎng)價(jià)值而動(dòng)搖，代之而生的是形形色色陌生的價(jià)值目標(biāo)和行為方式。新的社會(huì)思潮為大學(xué)生提供了內(nèi)容各不相同的信仰選擇，致使大學(xué)生感覺(jué)到矛盾、困惑、無(wú)所適從、動(dòng)搖了大學(xué)生對(duì)美好理想的追求。當(dāng)代大學(xué)生正經(jīng)歷著一場(chǎng)史無(wú)前例的信仰危機(jī)，部分大學(xué)生對(duì)民族、國(guó)家以及社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生懷疑態(tài)度。筆者進(jìn)行的大學(xué)生信仰狀況的調(diào)查結(jié)果顯示，將馬克思主義作為信仰的大學(xué)生只占到了調(diào)查總數(shù)的9.9%，信仰基督教、佛教、道教、天主教的大學(xué)生占到了總數(shù)的13.4%，沒(méi)有什么信仰的大學(xué)生有18.5%，沒(méi)有任何信仰的大學(xué)生占到了總數(shù)的58.2%。這一調(diào)查數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生的信仰危機(jī)狀況令人擔(dān)憂，有數(shù)據(jù)顯示接近六成的大學(xué)生沒(méi)有任何信仰。以馬克思主義作為信仰的不到10%，于是我們不禁反思是否因?yàn)槎嘣幕鐣?huì)進(jìn)程動(dòng)搖了部分大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理想的追求；是否是因?yàn)槎嘣鐣?huì)進(jìn)程使得大學(xué)生在主管需求與價(jià)值追求方面產(chǎn)生差異；是什么使得多元化社會(huì)進(jìn)程信仰危機(jī)伴隨價(jià)值觀取向理想取向問(wèn)題嚴(yán)重。雖然是否有信仰這一題在網(wǎng)絡(luò)游戲成癖大學(xué)生與非網(wǎng)絡(luò)游戲成瘤大學(xué)生中不存在顯著的差異，信仰危機(jī)是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癒問(wèn)題出現(xiàn)的背景性因素。或許正是基于缺乏強(qiáng)大的信仰支撐，導(dǎo)致了大部分大學(xué)生群體理想模糊，無(wú)所追求，使得部分大學(xué)生選擇在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界揮霍青春，進(jìn)而使得他們開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界中尋找心靈的歸屬。由此信仰危機(jī)是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成瘤現(xiàn)象發(fā)展的基礎(chǔ)性原因。

2 錯(cuò)誤價(jià)值取向與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮

價(jià)值取向是人們?cè)谧非髠€(gè)人理想的主要?jiǎng)恿?，是居于支配、統(tǒng)攝地位的主題思想。作為時(shí)代先鋒的大學(xué)生，理應(yīng)在時(shí)代的風(fēng)浪中確立正確的價(jià)值取向。但由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行強(qiáng)調(diào)效益，加上不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，大學(xué)生的價(jià)值觀從社會(huì)本位向個(gè)人本位偏移，出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性失衡，越來(lái)越趨向?qū)嵒莼?、功利化，理想主義淡化，終極性價(jià)值追求虛弱等特點(diǎn)。不難發(fā)現(xiàn)多元化的社會(huì)在為許多行為提供了更多選擇余地，也導(dǎo)致了個(gè)人的迷茫。在消極思想的影響下，部分大學(xué)生經(jīng)常覺(jué)得內(nèi)心空虛，缺乏奮斗的動(dòng)力，轉(zhuǎn)而陷入網(wǎng)絡(luò)游戲中，來(lái)追求個(gè)人的享樂(lè)。在筆者設(shè)計(jì)的調(diào)查中，通過(guò)對(duì)現(xiàn)在校大學(xué)生進(jìn)行評(píng)測(cè)，發(fā)現(xiàn)對(duì)人生的認(rèn)知得分與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的認(rèn)知得分越低，則網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的得分越高。由此推論，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮大學(xué)生對(duì)人生有著較為負(fù)面的認(rèn)知。“為什么我會(huì)去打游戲，其實(shí)不止是我，每個(gè)大學(xué)生都有很強(qiáng)烈的空虛感。很多時(shí)候甚至懷念高三的時(shí)候那種忙碌而充實(shí)的感覺(jué)，雖然很辛苦很累，但是知道自己在為什么而忙。進(jìn)入大學(xué)之后就不知道該做些什么事情更有意義的?！保ㄔL談對(duì)象1）；有同學(xué)還提到：“我最喜歡的一句話，就是“人呢，最主要就是開(kāi)心”。我現(xiàn)在都后悔，為了高考，天天那么拼命，考上大學(xué)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有任何意義和價(jià)值?，F(xiàn)在就想著還是抓緊時(shí)間好好玩幾年吧，以后工作了，就沒(méi)有這么自由了?！保ㄔL談對(duì)象2）；一些學(xué)生還表示內(nèi)心的空虛寂寞導(dǎo)致了他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的癡迷。（訪談對(duì)象3）認(rèn)為，“不是不想學(xué)習(xí)，而是我不知道為什么要學(xué)習(xí)，學(xué)了這些又有什么用呢？人生苦短，還是及時(shí)行樂(lè)的好?！边@與訪談對(duì)象2的想法十分類似，“感覺(jué)自己大學(xué)這幾年很空虛，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么有意義的事情。打游戲我只是為了打發(fā)時(shí)間，幵始游戲的內(nèi)容還比較有吸引力，后來(lái)就覺(jué)得一樣無(wú)聊。記得有一次，為了一個(gè)坐騎，我花了大約一個(gè)星期的時(shí)間，基本天天要通宵做任務(wù)。做到一半的時(shí)候就想：為了這個(gè)虛擬的東西值得嗎？于是我想放棄，但是想想自己己經(jīng)付出的努力，而且也沒(méi)有別的事情可以做，所以又繼續(xù)做任務(wù)了?！蓖ㄟ^(guò)調(diào)查與訪談我們不難看出：很多網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的大學(xué)生，都沒(méi)有樹(shù)立起正確的價(jià)值觀以及應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感，理想主義色彩淡漠，更多的受到了現(xiàn)實(shí)主義、個(gè)人主義與享樂(lè)主義的影響，擺脫寂寞、空虛與尋開(kāi)心是很多大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)游戲的最主要原因，故而在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界中揮霍時(shí)光，享受快樂(lè)。

3 社會(huì)公正缺失與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮

和諧社會(huì)博大精深，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)是馬克思主義追求的社會(huì)發(fā)展的偉大目標(biāo)，社會(huì)公平是社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，我國(guó)還存在著一系列不公平現(xiàn)象，引起了諸多社會(huì)問(wèn)題。各種“官二代，富二代”現(xiàn)象層出不窮?，F(xiàn)在社會(huì)的不公正問(wèn)題十分嚴(yán)重，官員的子女享有大量的特權(quán)，富人的子女則有條件揮金如土，權(quán)力與財(cái)富造成的壁壘，成為了不少人改變命運(yùn)的“欄路虎”。這在一定程度上就導(dǎo)致了大學(xué)生心灰意冷，自暴自棄。筆者通過(guò)調(diào)查得知，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮分?jǐn)?shù)越高，對(duì)社會(huì)公正程度的看法也就越低。根據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》一項(xiàng)上萬(wàn)人參與的調(diào)查顯示， 51%的人認(rèn)為在大學(xué)里沒(méi)學(xué)到有用的東西，34%的人后悔讀大學(xué)。正是由于讀書(shū)無(wú)用論在大學(xué)里的盛行，導(dǎo)致很多大學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界中放縱自我。針對(duì)這一問(wèn)題筆者也展開(kāi)了問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮分?jǐn)?shù)越高，對(duì)讀書(shū)有用的看法越低，即認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)讀書(shū)無(wú)用。在進(jìn)行個(gè)案訪談時(shí)，社會(huì)不公、讀書(shū)無(wú)用等也是訪談對(duì)象多次提到的問(wèn)題，其實(shí)很多孩子之所以會(huì)一直打網(wǎng)絡(luò)游戲，是一種奮斗的無(wú)望感。“進(jìn)入大學(xué)之后，當(dāng)他們看到很多畢業(yè)生一畢業(yè)即失業(yè)，當(dāng)他們看到知識(shí)并沒(méi)有改變命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就產(chǎn)生了一種無(wú)助感。有的學(xué)生就會(huì)偏激的認(rèn)為，讀書(shū)是無(wú)用的，進(jìn)而開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)游戲中尋求寄托?！保ㄔL談?shì)o導(dǎo)員1）“我有時(shí)候去上課，坐在課堂上我就想，學(xué)這個(gè)有什么用啊?，F(xiàn)在遍地都是大學(xué)生，向我們這種學(xué)校畢業(yè)的，如果家里沒(méi)有關(guān)系的話，人家用人單位簡(jiǎn)歷都不會(huì)收我們的。拿不拿的到畢業(yè)證都一樣。你看我們班那些同學(xué)，天天不都是打麻將、泡酒吧、出去旅游，他們也不愁找不到工作的，回家?guī)兔习值墓揪秃昧?。反正我們這種學(xué)校文憑也沒(méi)用，誰(shuí)還傻呵呵的讀書(shū)啊。”（訪談對(duì)象4）“現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)啊，有錢(qián)或者有權(quán)都好，如果兩者都沒(méi)有，那就只能做屌絲了。說(shuō)知識(shí)改變命運(yùn)，那絕對(duì)是騙人的?，F(xiàn)在知識(shí)根本不值錢(qián)，學(xué)了也沒(méi)有用。除非你是天才，普通屌絲根本拼不過(guò)官二代、富二代啊?！保ㄔL談對(duì)象5）

4 結(jié)束語(yǔ)

在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)各個(gè)層面的變化都會(huì)滲透和投射到人們的價(jià)值觀念中，使其面臨現(xiàn)代、傳統(tǒng)和后現(xiàn)代多元價(jià)值觀念的沖擊和擠壓。如今中國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷一場(chǎng)價(jià)值的裂變，生活方式多元化對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)影響，價(jià)值觀隨之展現(xiàn)多元化格局。當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的、積極向上的。但由于傳統(tǒng)的觀念受到新形勢(shì)的強(qiáng)烈沖擊，大學(xué)生在信仰、道德情操、人生觀和價(jià)值觀方面表現(xiàn)出極大的反差。加上社會(huì)公正的缺失，使部分大學(xué)生產(chǎn)生了奮斗的無(wú)望感，往往自暴自棄。這些問(wèn)題尤其突出的表現(xiàn)在了網(wǎng)絡(luò)游戲成癮大學(xué)生身上。在訪談中筆者感受到，訪談對(duì)象最常出現(xiàn)的一句話就是“其實(shí)不是我不想學(xué)習(xí)，或者我不會(huì)學(xué)習(xí)，但是我找不到學(xué)習(xí)的意義。網(wǎng)絡(luò)游戲只是我打發(fā)無(wú)聊時(shí)間、排解空虛寂寞的一種手段。即使沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)游戲，我也會(huì)去看小說(shuō)、看電影，反正是不會(huì)去學(xué)習(xí)的?！边@一說(shuō)法告訴我們，從社會(huì)宏觀環(huán)境來(lái)看，要解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮問(wèn)題就必須幫助大學(xué)生重建政治信仰，樹(shù)立起明確的理想信念與奮斗目標(biāo)；要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，逐步擺脫拜金主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思潮的影響；要建立良好的社會(huì)風(fēng)氣，以及濃郁的校園文化生活，盡可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在大學(xué)生中樹(shù)立起知識(shí)改變命運(yùn)的奮斗觀。

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