韓松

摘 要：十八大報(bào)告作為中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民智慧的結(jié)晶，是對(duì)我國(guó)發(fā)展十年成就經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是一份心血的凝聚。十八大報(bào)告是充滿了倫理道德意義的綱領(lǐng)文獻(xiàn)。從社會(huì)倫理學(xué)的角度全面解讀十八大報(bào)告，其囊括的倫理學(xué)思想分為四大方面：其一，注重以人為本的社會(huì)發(fā)展觀；其二，知行合一的核心價(jià)值觀；其三，自然世界和諧共處的生態(tài)平衡觀；其四，共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的黨政價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；十八大報(bào)告；倫理學(xué)；蘊(yùn)含意義

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)于2012年11月8日在北京召開(kāi)。十八大會(huì)議是對(duì)我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)決定性階段的重要大會(huì)，對(duì)確保實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)具有重大戰(zhàn)略意義。十八大報(bào)告是回歸歷史成就、總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)道路的充滿解放思想、推進(jìn)改革進(jìn)程的報(bào)告，其蘊(yùn)含著豐富的倫理意義是制定社會(huì)主義新建設(shè)的藍(lán)圖，鼓舞了全國(guó)各族人民引領(lǐng)未來(lái)的信心。針對(duì)十八大會(huì)議做出細(xì)致研究，總結(jié)會(huì)議精神，秉承會(huì)議發(fā)展理念，能夠充分的實(shí)現(xiàn)提升人們生活水平的重要目標(biāo)。黨的十八大會(huì)議，其中蘊(yùn)含了深刻的倫理觀念，是符合我國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的目標(biāo)。因此，本文針對(duì)十八大報(bào)告進(jìn)行學(xué)習(xí)，深入了解其中的倫理意蘊(yùn)，希望通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度提升個(gè)人思想境界，為社會(huì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)力量。

1 黨的十八大報(bào)告的戰(zhàn)略意義

十八大報(bào)告作為黨召開(kāi)的第十八次全國(guó)代表大會(huì)的理論結(jié)果，具有重大的戰(zhàn)略意義。十八大回顧了我國(guó)近十年豐富的發(fā)展成就，總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，是高舉社會(huì)主義旗幟、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的報(bào)告，是解放人民思想、推進(jìn)國(guó)家再次改革的藍(lán)圖。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，十八大報(bào)告明確指出科學(xué)發(fā)展觀是符合我國(guó)國(guó)情發(fā)展的一項(xiàng)戰(zhàn)略，執(zhí)政黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，并且寫(xiě)入黨章；制定了具有中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展策略，必須始終貫徹科學(xué)發(fā)展的前進(jìn)方向，積極推進(jìn)我國(guó)的政治體制改革；提出了我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，使我國(guó)能夠持續(xù)健康的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)決破除一起妨礙科學(xué)發(fā)展的舊觀念和陋習(xí)，全面建設(shè)小康社會(huì)，提高我國(guó)人民的生活質(zhì)量和水平，提升人們的幸福感；回答了黨應(yīng)堅(jiān)定不移的走可持續(xù)發(fā)展的道路，對(duì)于人與自然和諧相處、人與社會(huì)和諧相處具有重要意義。

2 十八大報(bào)告蘊(yùn)含的道德倫理觀

（一）以人為本的社會(huì)發(fā)展觀

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，堅(jiān)持以人為本是順應(yīng)了人文主義倫理思想的要求，不僅符合馬克思主義唯物觀點(diǎn)的基本原理，又崇尚尊重人的主體性和能動(dòng)性。十八大報(bào)告多次強(qiáng)調(diào)尊重人民的主體地位的重要性。在歷史的洪流中，人民是從古至今的歷史創(chuàng)造者和參與者，維護(hù)最廣大人民的根本利益，突出了人民才是社會(huì)發(fā)展的主人。堅(jiān)持以人為本的思想，能充分調(diào)動(dòng)人民的積極性，發(fā)揮了人文主義情懷的高尚思想，并且又保證了社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治等各項(xiàng)事業(yè)的受益者最終又回歸到人民群眾，突顯了黨和國(guó)家發(fā)展成果由人民創(chuàng)造、由人民共享的倫理觀。

（二）知行合一的核心價(jià)值觀

知行合一，指的是客體順應(yīng)主體，由明朝思想家王陽(yáng)明提出，謂認(rèn)識(shí)事物的道理與現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理是不可分割的一件事。在宣傳文明的同時(shí)，進(jìn)行關(guān)于精神文明建設(shè)的活動(dòng)，深化群眾性的道德規(guī)范準(zhǔn)則，提升人文主義氣息，維護(hù)社會(huì)主義的公平正義，這些都充分體現(xiàn)了十八大報(bào)告倡導(dǎo)正義、推崇理性、堅(jiān)持知行合一的核心價(jià)值觀。

（三）自然世界和諧共處的生態(tài)平衡觀

在倫理學(xué)中，人與自然和諧相處是生態(tài)倫理的重要觀點(diǎn)。十八大報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)注重生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持尊重自然規(guī)律、順應(yīng)自然發(fā)展、保護(hù)自然環(huán)境的做法。在提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的同時(shí)，要把環(huán)境建設(shè)放在突出位置，生態(tài)文明的建設(shè)是關(guān)系到人民福祉的重要一關(guān)。十八大報(bào)告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的論述及對(duì)人們保護(hù)環(huán)境的要求是為我國(guó)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的和諧文明社會(huì)做出基礎(chǔ)準(zhǔn)則，為堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。

（四）共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)化的黨政價(jià)值觀

在十八大報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨要更加努力提高黨政人員的道德素養(yǎng)和科學(xué)思想。從邏輯上看，只有做到黨的利益與社會(huì)、人民利益相一致，執(zhí)政黨才能更加勝任執(zhí)政地位，全面代表人民，以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，因此必須做到修其身，再齊其家、最終治其國(guó)。十八大報(bào)告提出要加強(qiáng)黨與人民的和諧共處，始終保持黨與人民的血肉聯(lián)系，深化干部人事制度改革，做到黨政人員以德為先、德才兼?zhèn)洌瑥亩訌?qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，能更好的進(jìn)一步展開(kāi)政治道德建設(shè)。

3 結(jié)論

通過(guò)我黨召開(kāi)的十八大會(huì)議，各行各業(yè)在研討報(bào)告中回顧了過(guò)去時(shí)間里做出的各項(xiàng)成績(jī)，也通過(guò)不斷的奮斗總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，并且對(duì)未來(lái)建設(shè)勾畫(huà)出美好的藍(lán)圖，希望能夠通過(guò)持續(xù)的進(jìn)步和努力取得更加良好的效果。在會(huì)議召開(kāi)的過(guò)程中不乏鼓舞人心的報(bào)告總結(jié)，各行各業(yè)在我國(guó)政府和我黨的支持關(guān)愛(ài)下蓬勃發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)，要求堅(jiān)持發(fā)展特色社會(huì)主義國(guó)家，在我黨的關(guān)心愛(ài)護(hù)之下，實(shí)現(xiàn)對(duì)小康社會(huì)的理想構(gòu)建達(dá)成，滿足提升人們生活質(zhì)量的目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)文明不斷進(jìn)步的大好形勢(shì)之下，祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)前景越來(lái)越美好。

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