淺談小說《來來往往》中的女性意識

劉一漩

【摘要】《來來往往》是當今著名女作家池莉的代表作。作品講述的是三個女人和一個由工人慢慢變?yōu)槌晒ι倘说哪腥酥g的感情故

事。作品主要反映了在80年代中期改革的浪潮中，每個人不同的觀念和行為相互形成的沖突?！秮韥硗愤@部小說在很大程度上代表了當時許多家庭所面臨的問題，也改變了傳統(tǒng)的男尊女卑的思想觀念。以一個經(jīng)濟力量懸殊的家庭背景展開故事，在描寫了豐富的人物內(nèi)心活動的同時表達了人在不同環(huán)境下同命運抗爭的勇氣和尊嚴。另外這部作品還深入女性內(nèi)心世界，用一幕幕生活中常見的戲劇形態(tài)表達了女性新時期的思想萌芽，在充滿迷惑的世界中慢慢覺醒和改變自身的女性意識。本文就《來來往往》中女性意識展開討論。

【關(guān)鍵詞】來來往往；池莉；女性意識

【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A

女性意識在顛覆者傳統(tǒng)的男性社會對女性的定義，表現(xiàn)出對男權(quán)主義的質(zhì)疑，充分表達女性的情感和對生活的體驗。小說《來來往往》中的作者充分表達了女性的思想活動，在描寫女性的生存狀況的同時，時刻反映著女性在男權(quán)主義社會下的思想變化。小說中的女性意識不再是依附男權(quán)主義而衍生的產(chǎn)物，而是相當具有東方女性特有的價值觀。其顛覆了傳統(tǒng)的男尊女卑的社會思想觀念，把女性意識放在了與男權(quán)主義相等同的地位，這樣所創(chuàng)造出來的戲劇化效果給小說帶來了巨大的成功。在作者眼里，女性是具有反抗意識的，所謂的男權(quán)和女性意識也只是生活中普通男人和女人的形象。作者在小說中創(chuàng)造了林珠、段莉娜和時雨蓬三位女性的不同人物性格和不同女性意識。

一、女性意識的萌芽

小說中，男主人公康偉業(yè)雖然只是肉聯(lián)廠一個普通的工人，但其外貌不俗，為人聰明能干，吸引了年輕漂亮，家庭條件優(yōu)越的段莉娜。在兩人交往的過程中，康偉業(yè)得不到段莉娜家庭的足夠重視，使得康偉業(yè)虛榮心得不到滿足，無事生非使兩人出現(xiàn)爭吵?？祩I(yè)的自卑心理源自于中國長久以來男尊女卑的思想，在這場本來就不平等的婚姻中，康偉業(yè)的這種思想為后來兩人婚姻的失敗埋下了伏筆。同時，在康偉業(yè)和段莉娜兩人的婚姻中我們還可以看出，康偉業(yè)在借助段莉娜家庭和段莉娜個人的幫助下逐漸成長，段莉娜是真真切切為愛付出?？勺詈螅斦煞蚪K于成長起來以后，換來的不是家庭美滿幸福，而是離婚的悲劇，這也說明了在當時社會條件下女性地位的不足。

當然，小說中段莉娜性格剛強，優(yōu)越的生活環(huán)境使得她從小不能正確的判斷別人的內(nèi)心活動。在自身的婚姻中，剛強的性格讓她對康偉業(yè)在語言表達上沒有表現(xiàn)出充分的尊重，也無法去判斷康偉業(yè)的內(nèi)心活動，導(dǎo)致夫妻生活缺少溝通和交流。同時，段莉娜也有虛榮的一面，那就是向周圍的人炫耀她的家庭，她的每一次炫耀都會使康偉業(yè)自卑的心理造成進一步加深。這樣一個剛強而自負的她在聽到丈夫提出離婚請求后，心理一時無法承受，出現(xiàn)了短暫的扭曲。她開始失去自我，開始出現(xiàn)對生活的迷茫，在壓力下也曾使用過極端手段。而她沒有一味在黑暗中走下去，而是在情敵的奚落下認真反思自己的婚姻，自己的行為，這時的她正在萌芽自身的女性意識。

二、女性意識的完善

在80年代中期，康偉業(yè)在改革的浪潮中下海經(jīng)商，在工作中與總公司派來指導(dǎo)工作的林珠產(chǎn)生了激烈的感情碰撞。小說中的林珠是一個新時代下的現(xiàn)代女性，工作中的強勢造就了她更具特色和魅力的女性意識。她不以傳統(tǒng)的思想觀念和衡量自己的愛情，所以她跟康偉業(yè)有男女之間的曖昧，也有對未來生活的幻想。但事實是殘酷的，當他們住在一起的時候，林珠身上強烈的女性意識使得兩人在思維上產(chǎn)生了不小的差距。不斷的摩擦、激烈的爭吵讓兩人明白，他們的生活只有當初美好的幻想，愛情由此泯滅。而這期間，思想里從來沒有男尊女卑的林珠變賣了康偉業(yè)送給她的房產(chǎn)后悄然離去。

小說中的林珠有著強烈的自我意識，始終能夠很好地把握自我，認識自我。她能夠很正確的審視自己的女性意識，勇于去追求個人的幸福，在愛情的道路上坦坦然然，瀟瀟灑灑，始終保持著自己的自身價值，即使愛的猛烈也不愿意為愛成為男權(quán)主義下的失敗品。在愛情結(jié)束時，也能坦然面對自己的生活，不沉迷于自我糾結(jié)。

三、女性意識的認知

小說中林珠離開后，康偉業(yè)遇上了他的第二個情人時雨蓬。時雨蓬是改革開放后出現(xiàn)的“新新人類”代表，他開放、前衛(wèi)、性感，是個不折不扣主義者。她注重的是及時享樂，沒有信仰，沒有追求。亦不會有來自生活的壓力，不會背上生活的包袱。比起段莉娜和林珠的生活態(tài)度，時雨蓬的女性意識在于充分強調(diào)自我，張揚個性，讓享樂成為自己生活的重心。她的意識里面也沒有男尊女卑的想法，她認為男人應(yīng)該成為自己享樂的資金來源，但她也不會盲目的為愛犧牲。小說中時雨蓬也想成為康偉業(yè)的妻子，但慢慢的，她發(fā)現(xiàn)自己跟康偉業(yè)的生活態(tài)度完全相反，很大程度上是不能融入在一起的。在舞會后，兩人也在無形中漸行漸遠。在作者塑造時雨蓬這個人物形象后，女性意識有了覺醒就應(yīng)該正確的引導(dǎo)它，不能讓自身的女性意識變成毀滅自己生活的利器。

四、結(jié)束語

通過小說可以看到改革浪潮中覺醒和完善的女性意識，通過這些女性的自我覺醒，仍可以發(fā)現(xiàn)在中華上下五千年中根深蒂固的男權(quán)主義思想中，女性意識的微妙崛起給這個社會注入了更多的活力。社會在進步，女性意識覺醒的背后是男權(quán)主義的男人們更多的虛偽無能、卑微自私。就如小說中的康偉業(yè)在失敗的婚姻和真愛的離去下，陷入了自我混亂的孤獨一樣。小說中的三位女性展現(xiàn)了他們所特有的人生觀和價值觀，如此強烈的對比警醒了當代女性的反思，對于每一位女性來說，能夠明確自己的思想意識，正確引導(dǎo)自己的思想，正確看待自己的價值，樹立正確的人生價值觀是非常重要的。在生活中應(yīng)該獨立出來，不再依附于男權(quán)主義，在對待兩性問題上，更多的體現(xiàn)出自身價值，并與對方建立良好的溝通和信任，對對方有充分的理解和包容。

參考文獻

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（編輯：劉影）