昌茂

【摘 要】網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《奇葩說》自開播以來受到了媒體以及學(xué)界各方面的關(guān)注，主要原因一方面在于其收視率高，并在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目中占有超高的份額，其二是創(chuàng)新的運(yùn)作模式和策劃方案。節(jié)目不僅在導(dǎo)師設(shè)置、選手選取、“奇葩女神”的選擇上大下功夫，更是為創(chuàng)建自由表達(dá)平臺(tái)作出了努力。

【關(guān)鍵詞】奇葩說 節(jié)目創(chuàng)新 網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目

《奇葩說》是愛奇藝2014年11月打造的說話達(dá)人秀綜藝節(jié)目。馬東主持，由蔡康永、高曉松擔(dān)任團(tuán)長，分立場(chǎng)就網(wǎng)絡(luò)實(shí)事或者熱點(diǎn)進(jìn)行辯論的一檔節(jié)目，其中會(huì)有編導(dǎo)從現(xiàn)實(shí)生活中搜刮的各路說話“奇葩”，進(jìn)行海選，隨后每場(chǎng)分陣營進(jìn)行辯論。

由來：古褒今貶的正名儀式

“奇葩”本意是指奇特而美麗的花朵，常用來比喻珍貴奇特的盛貌或非常出眾的事物。而現(xiàn)在卻是用來比喻某人（或某事物）十分離奇，不落世俗，個(gè)性十足，世間罕見。奇葩這個(gè)詞匯多帶有調(diào)侃和諷刺意味，多指向一些正常人行為和思維以外的，讓人難以理解的行為。節(jié)目采用“奇葩說”一詞，斟酌間似乎是想為“奇葩”一詞正名。在網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)實(shí)中搜尋的各路“奇葩”也確有各自的特色以及強(qiáng)大的說話能力，節(jié)目中新意不斷，網(wǎng)絡(luò)語言也滿天飛。在綜藝節(jié)目不斷更替的今天，《奇葩說》在保留原本談話節(jié)目的特點(diǎn)的同時(shí)，推出以辯論為主的承載方式，針對(duì)時(shí)代特點(diǎn)、生活周遭、熱點(diǎn)問題展開討論，節(jié)目在愛奇藝的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上播出，平均每期點(diǎn)擊率近千萬，這其中，節(jié)目策劃的新意使得節(jié)目獨(dú)樹一幟，獲得了眾多網(wǎng)民的喜愛。

新意：底蘊(yùn)豐厚的“大說話家”

在今天，我們看到很多光鮮靚麗的明星引領(lǐng)著眾多“粉絲”在微博或者媒體上占據(jù)著說話權(quán)，“明星”擁有著不俗的影響力，但卻沒法通過自身的表達(dá)引領(lǐng)正確的或者有價(jià)值的話題走向，這時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)最需要的是有理有據(jù)有節(jié)的“大說話家”來引導(dǎo)公眾輿論脫離愚昧、人云亦云的境地，這就使“網(wǎng)紅”們出現(xiàn)，他們以段子調(diào)侃時(shí)事，以語言表達(dá)態(tài)度，以影響引領(lǐng)輿論。而辯論則是在形式感足夠的基礎(chǔ)上，引發(fā)的對(duì)某一事件或話題進(jìn)行理據(jù)爭(zhēng)辯的活動(dòng)，然而形式感太強(qiáng)烈，時(shí)間、信息量等都得把握好。《奇葩說》正是看到了這種影響背后的力量，也看到了“辯才”的重要性，因此創(chuàng)辦了以辯論為主體的綜藝節(jié)目，而娛樂化的運(yùn)作中，將辯論的規(guī)則打破，自由辯論的同時(shí)，使最精華的部分得以呈現(xiàn)，而在其后也承載了引導(dǎo)社會(huì)正能量的作用。選取的無論是導(dǎo)師，還是辯手，大抵都是名校出身的“學(xué)院派”。

首先，就“馬曉康”組合來說，都是雄辯一方或者公認(rèn)情商十分高的公知人士，話語能力十分強(qiáng)，他們具備引導(dǎo)話語權(quán)、判斷力并且擁有一定數(shù)量的“粉絲”。馬東曾是中央電視臺(tái)的著名節(jié)日主持人、制片人，曾是2011年春晚語言類節(jié)目的導(dǎo)演。2013年離開了央視，次年在愛奇藝成立工作室，創(chuàng)辦了綜藝節(jié)目《奇葩說》。而高曉松作為校園民謠的掀動(dòng)者，同時(shí)本身也是《曉松奇談》的脫口秀節(jié)目主持人，具有極深的知識(shí)背景。蔡康永是臺(tái)灣著名的綜藝節(jié)目《康熙來了》的主持人，曾7次主持臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)，出版書籍《蔡康永的說話之道》，表達(dá)自己的人際認(rèn)知。在節(jié)日中，他常用謙遜態(tài)度包裝犀利問題，兼具專業(yè)性與娛樂精神，雙魚座的蔡康永也常常結(jié)合自己的親身經(jīng)歷來講述，達(dá)到貼切生活的目的。三位“導(dǎo)師”級(jí)的人物某種層面上已經(jīng)是看點(diǎn)連連。

其次，奇葩們都是各界奇才，有來自名校的老師、學(xué)生，有相聲演員，有公司白領(lǐng)等，比如，馬薇薇便是出白中…大學(xué)辯論隊(duì)，曾任新東方的老師；王梅和包江浩更是“海歸”的代表，他們大部分都是有著極深厚的學(xué)習(xí)背景和生活閱歷，這樣的背景，既充分尊重了選手，也尊重了受眾。而具有較為深厚學(xué)習(xí)背景的選手們展現(xiàn)出來的辯才使辯論過程精彩連連，在思維的躍動(dòng)E具有極強(qiáng)的效果，從現(xiàn)場(chǎng)100位觀眾評(píng)審來看，經(jīng)常會(huì)由于某一位選手的精彩辯講而大肆倒戈，被馬東戲稱為“沒有原則的觀眾”。

最后，每期都會(huì)請(qǐng)來的所謂“奇葩女神”，分別是hold住姐、陶晶瑩、李湘、袁姍姍、柳巖、賈玲、曾寶儀、阿雅、陳漢典、楊瀾等。主持界、演藝界、相聲界各出其才，其中更有男扮女裝的陳漢典。他們的加入會(huì)制造更多的笑點(diǎn)和看點(diǎn)。諸如陶晶瑩、李湘等本身的閱歷足夠豐富，在節(jié)目中也常常能夠說出很有價(jià)值的判斷和話語。

“三觀”：暢所欲言的自我表達(dá)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，雖然說話語權(quán)草根化，人人都有申訴和表達(dá)的權(quán)利，但對(duì)于諸多的時(shí)事熱點(diǎn)和切身體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，他們有迫切的表達(dá)需要，但是卻沒有觀眾基礎(chǔ)。然而在《奇葩說》的舞臺(tái)上，似乎找到了契機(jī)，他們能張揚(yáng)而個(gè)性化的表達(dá)自己的認(rèn)知和觀點(diǎn)。

時(shí)常能在節(jié)目中聽到不少金句。比如，蔡康永：少給別人找麻煩的辦法，就是把麻煩在自己手里解決掉。蔡康永：別人罵你一句，你回罵他一句，這叫吵架。別人贊美你一句，你回一句贊美，這叫社交。

我們不乏在節(jié)目中看到嬉笑的場(chǎng)景，歇斯底里的咆哮，臟話連篇的表達(dá)，然而卻也不缺乏真知灼見，嚴(yán)明的邏輯控訴。很多日常生活中習(xí)以為常的認(rèn)知，在節(jié)目中得到重新詮釋的時(shí)候，也使受眾獲得一些人生思考。而在詼諧的表達(dá)中鬧出的笑話，也常常成就了一個(gè)又一個(gè)的“段子手”，讓人大笑不已。如謝依霖（hold住姐）問：高逼格是什么？高曉松回答：是我一個(gè)侄子！又如：馬東問：曉松，你覺得這是一個(gè)看臉的社會(huì)嗎？高曉松說：你看看我的臉覺得是嗎？馬薇薇說：在光明的背后有一個(gè)陰暗角落是你覆蓋不到了。叫單身狗，單身狗中有一種極品犬，叫注孤生，等等。在這樣的語言沖擊下，觀點(diǎn)也在悄然的深入人心，幽默中深思話語的力量，也許，這正是我們這個(gè)時(shí)代呼吁和需要的。比如節(jié)目中提到的不一樣的“雞湯”：我們常說要感謝那些傷害你的人，因?yàn)樗屇愠砷L。在《奇葩說》的解讀卻是：我們要感謝那些守護(hù)你的人，他們讓你成長，那些傷害你的人，根本不需要去感謝。

同時(shí)，他們這種個(gè)性而大膽的表達(dá)，也彰顯了他們迷人的個(gè)性和魅力，這也是愛奇藝造星進(jìn)程中的一步。愛奇藝本身是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，需要一定的“網(wǎng)咖”，這些人出自草根，能吸引一定人關(guān)注，他們?cè)诔蔀檩浾擃I(lǐng)袖的同時(shí)也能為愛奇藝的品牌帶來一定的影響力。因此在這兒，語言類節(jié)目的魅力已經(jīng)不僅僅限于鋒利的語言交鋒或者故事烘托之后的一些思考了，它更加作用于節(jié)目之后帶來的影響。

年輕化、懂網(wǎng)絡(luò)的這些網(wǎng)絡(luò)新鮮人類，因?yàn)槲幕瘜哟尾灰?，所以認(rèn)知和見解并不完全建立在學(xué)術(shù)層次上，這讓辯論極具語言的生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)在其中，其無限制的規(guī)則，在場(chǎng)中也展現(xiàn)出任性的操作，選手常常以簡單的類比引發(fā)大笑的同時(shí)，提出思考，這讓節(jié)目更富有感染力。而關(guān)注網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的人，必是對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞匯、事件敏感度極高的一群人，并且大多是年輕人，某種程度上，它也代表了年輕人的關(guān)注和“三觀”，年輕的命題，年輕的呼聲，賦予了這個(gè)節(jié)目新意和深意。

脫離那些煽情悲慘的故事設(shè)計(jì)的《奇葩說》，把“真實(shí)的話語”放在中心，這樣的“設(shè)計(jì)”讓受眾體會(huì)到的不僅僅是貼切，更是一種尊重，一種對(duì)自由表達(dá)的尊重。

愛奇藝說《奇葩說》需要尋找出舞臺(tái)上“最會(huì)說話的人”，而這個(gè)平臺(tái)讓很多的草根帶來了自己的呼聲和表達(dá)。很多時(shí)候，舞臺(tái)上，幾乎完全脫離傳統(tǒng)辯論式的“辯論”，也是一種脫離了我們對(duì)傳統(tǒng)辯論需要建立論點(diǎn)，然后引經(jīng)據(jù)典，中外事例進(jìn)行論證的認(rèn)識(shí)，這個(gè)舞臺(tái)屬于堅(jiān)守自己的邏輯便可自我表達(dá)到最純粹。

節(jié)目對(duì)于傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的創(chuàng)新和突破，確實(shí)有不少打動(dòng)人心的地方。而更多的，是帶來了來自不同文化.地域、崗位層次的人的呼聲，也呈現(xiàn)出一類人的生活狀態(tài)和生活中的“三觀”，而這樣的舞臺(tái)，也從來不會(huì)有禁言，熱鬧的造勢(shì)，卻不造假，它同時(shí)也打破了歌唱造星，或者選秀造星又或緋聞上位的這種傳統(tǒng)明星模式，它傳遞的是一種觀念，甚至一種信念的建立，有表達(dá)和有正向價(jià)值觀建立的引導(dǎo)。在對(duì)比同期在網(wǎng)上播出的《康熙來了》之時(shí)，《奇葩說》也超過了《康熙》的點(diǎn)擊?？梢姡牡墓?jié)目設(shè)計(jì)，還是能得到認(rèn)可和重視的。這也就是內(nèi)容重于形式的一種創(chuàng)作手法，對(duì)于電視節(jié)目的創(chuàng)新之路理當(dāng)具有深刻的借鑒意義。節(jié)目在2015年2月14日結(jié)束，為期近三個(gè)月的節(jié)目在選出“奇葩之王”之后便是終點(diǎn)了，然而，節(jié)目的競(jìng)技意味卻似乎不那么濃烈，像馬東在某期節(jié)目中說的，我們的節(jié)目還需要進(jìn)一步改善，讓這種競(jìng)爭(zhēng)不要出現(xiàn)在舞臺(tái)E，我們需要提供的是真正的思想的碰撞和火花。因?yàn)楣?jié)目本身帶來的魅力早已超過了它本身的競(jìng)技味兒。