胡展奮
相對于三十年前的禁欲時代,我們現(xiàn)在對于婚外戀的寬容不知已經(jīng)讓步了多少,并且很難說,這類讓步到底是一種“進(jìn)步”還是“過度”。
這中間有個核心糾結(jié),即無論對“小三”還是“發(fā)妻”,如何才能兩情持久呢?男女情感希望天長地久,但總是長不了,其實(shí)自古就是個難題,原因是很多人不懂,由拍拖而進(jìn)入婚姻后,男女間的感情表達(dá)必須“轉(zhuǎn)型”,即由熱戀時的“烈火”轉(zhuǎn)為“文火”,甚至“小火”,不這樣完成轉(zhuǎn)型,繼續(xù)要求“天天熾熱”,日日纏綿的,基本死翹。
為什么呢?能量守恒。如同腎上腺素,每一對戀人的情感能量其實(shí)是總量控制的,提前用完,就提前下課,換句話說,你對他(她)即使真有情,也請量入為出,低碳綠色,不要恣意揮霍,這一點(diǎn)前人是有很多教訓(xùn)的。
年輕時看魯迅的《傷逝》,為“我”與子君的結(jié)局難過。究竟什么原因讓他們分手的呢?曾經(jīng)很文青地想,無非是環(huán)境,他們生活在“萬難破壞的鐵屋子里”,整個社會的沉滯與腐朽能不毀滅愛情的綠洲嗎。
但現(xiàn)在我不再這么想。同為“萬難破壞的鐵屋子里”,同樣有“執(zhí)子之手而偕老”的夫婦,比如胡適夫婦,比如梁思成夫婦、錢鐘書夫婦……環(huán)境固然重要,但個人的能動同樣重要,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的困頓,涓生和子君再也沒有時間“談家庭專制,談打破舊習(xí)慣,談男女平等,談伊卜生,談泰戈?duì)?,談雪萊……”自然就少了一份理想與浪漫,生活,因?yàn)榍笊@得平庸,這時,雙方應(yīng)該把愛情的火頭“調(diào)小”才是,應(yīng)該轉(zhuǎn)型到“平常心”,接受這樣的平凡,但是他們卻不,涓生以挑剔的眼光鄙視著子君因瑣事而和鄰居爭論不休,仍希望子君像當(dāng)初一樣“熱烈地仰視”著他;子君呢,大概也因?yàn)殇干荒堋俺瓕憣憽倍笫?,以至于涓生因?yàn)椤疤鞖獾睦浜蜕袂榈睦洌破任也荒茉诩彝ブ邪采怼薄?/p>
由高溫而驟降冰點(diǎn),太多情侶的情感因缺乏“文火”的悠長過渡,甚至捱不到“七年之癢”而崩潰。把婚姻視作“圍城”,視作“愛情的墳?zāi)埂?,大抵都是期望過高的幼稚。事實(shí)上,愛情只有適時地轉(zhuǎn)入“小火”才能不死,可惜此中三昧,與很多人說了也白說。
趙孟的夫人管道升有一首著名的《我儂詞》,“你儂我儂,忒煞情多;情多處,熱似火;把一塊泥,捻一個你,塑一個我。將咱兩個一齊打破,用水調(diào)和;再捻一個你,再塑一個我。我泥中有你,你泥中有我:我與你生同一個衾,死同一個槨。”據(jù)說趙孟50歲時頗想效仿當(dāng)時的名士納妾,又不想對老婆明說,老婆知道了,寫下這首詞,而趙孟看了《我儂詞》之后,打消了納妾之念,這首詞,因此常被用來證明愛情的永恒,其實(shí)在我看來,除了證明他倆的感情并不牢靠而且發(fā)生重大危機(jī)外,趙孟的“勸得轉(zhuǎn)”恰好說明他人品高大上,有向善心,更有感恩心,否則,以當(dāng)時的風(fēng)氣,名士納妾也太尋常了,一首詞寫得再好豈能扭轉(zhuǎn)一顆獵艷的心!管道升寫這首詞時已人過中年,感情還如此熾烈,可想而知平時的“火頭”該有多旺多高,早已過了愛情高潮期而進(jìn)入平臺期的男人,哪能吃得消,想納妾,未嘗不是枕邊人溫度太燙之故。
烈火焚身,天文里的藍(lán)巨星壽命都很短,無不因?yàn)槿紵^快過猛所致。
那么說了半天,“火頭”之大小可以量化否?答曰,這就要因人而異地自我裁化了,也許一百對夫妻有一百種模式,總體以比照自己戀愛期的“火頭”為宜,比如你們熱戀時幾乎天天漫步梧桐路的,你現(xiàn)在可以控制在一周一次;熱戀時你們一天接吻無數(shù)次,你現(xiàn)在可以控制在一天一次甚或一周一次、一月一次,其他私房事自然以此類推,運(yùn)用之妙,存乎一心,其道理每每就在你家廚房——猛火之下的菜肴都是快熟的,唯文火可以燉爛一切。