王秀春

摘 ? ? 要： 我們的教育應(yīng)從重視“智力開發(fā)”的教育提高到創(chuàng)造教育的高度上，而在“珠心算”的教學(xué)中，由于從它的神奇功能而在學(xué)生的創(chuàng)造力的開發(fā)中起著重要作用。

關(guān)鍵詞： 珠心算 ? ?創(chuàng)造力 ? ?創(chuàng)新思維

1997年，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者朱棣文曾說：“科學(xué)的最高目標(biāo)是不斷發(fā)現(xiàn)新東西，因此要想在科學(xué)上取得成功，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)用與人不同的思維方式、別人忽落的思維方式來思考問題，也就是要有一定的創(chuàng)造力?！痹谥樾乃愕慕虒W(xué)活動(dòng)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力必須做到以下幾點(diǎn)。

一、創(chuàng)設(shè)相互作用意境，營(yíng)造積極自由的課堂心理氣氛

班級(jí)授課制教學(xué)有利于教師同時(shí)面向全體學(xué)生高效率地傳授知識(shí)，但不利于學(xué)生之間的相互作用和發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特思維。傳統(tǒng)的珠算教學(xué)只要求學(xué)會(huì)“算”，而“珠心算”則把打算盤的過程充分“升華”，擺脫了實(shí)物的算盤及打算盤的外部動(dòng)作，憑借“升華”了的算盤，快速高效地進(jìn)行計(jì)算的一種獨(dú)特技能。這種特殊的計(jì)算過程就必須在教師的精心設(shè)計(jì)下，啟迪學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性思維和創(chuàng)造力，積極快速地把“珠算”升華到“心算”。我們提倡教師與學(xué)生的多向交流，形成一種人與人之間相互作用的情境。如在課堂教學(xué)中適當(dāng)穿插自由討論、小組活動(dòng)等訓(xùn)練，給學(xué)生自由展示才華的機(jī)會(huì)，從而更利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。這里，學(xué)生可以自由地表達(dá)觀點(diǎn)，并且動(dòng)手操作主動(dòng)驗(yàn)證想法的正確性，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生始終興致盎然地投入到訓(xùn)練中，克服了天天打算盤、想算盤這種枯燥乏味的事情，不斷激發(fā)興趣，誘發(fā)了積極訓(xùn)練的動(dòng)機(jī)，創(chuàng)設(shè)相互作用的情境，形成了和諧、自由的課堂氣氛。這樣，有助于學(xué)生積極參與，激勵(lì)創(chuàng)造，讓每個(gè)學(xué)生感到“珠心算”的樂趣，積極投入到訓(xùn)練中。當(dāng)師生間建立起親近融洽的良好關(guān)系，教師形成以啟發(fā)為主的寬松靈活的教學(xué)風(fēng)格時(shí)，良好的課堂心理氣氛自然“水到渠成”，學(xué)生的創(chuàng)造力由此得到發(fā)展。

二、鼓勵(lì)學(xué)生勇于刻苦訓(xùn)練，提倡獨(dú)立思維

“珠心算”的教學(xué)過程是對(duì)學(xué)生的動(dòng)作技能、心智技能要求較高的過程，學(xué)生良好的心理素質(zhì)是進(jìn)行“珠心算”訓(xùn)練必不可少的前提和基礎(chǔ)。“珠心算”的訓(xùn)練大多以比賽的形式進(jìn)行，同學(xué)之間的對(duì)比使他們獲得對(duì)自身正確的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到成功的愉悅，教師則抓住契機(jī)加以鼓勵(lì)。從而培養(yǎng)了努力進(jìn)取、勤奮刻苦的精神，增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，引誘他們獨(dú)立思維，尋找更有效的訓(xùn)練方法。對(duì)于學(xué)生提出的一些新方法和問題，教師力爭(zhēng)做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，有創(chuàng)見。另外，允許他們“標(biāo)新立異”，對(duì)于他們提出的獨(dú)創(chuàng)見解，只要能“自圓其說”，有一定合理性，就加以鼓勵(lì)。在此做法下，學(xué)生提出了很多好的方法，且都得到了積極采納，大大提高了訓(xùn)練的積極性。

另外，撥珠活動(dòng)使兒童手指肌肉的運(yùn)動(dòng)量增加，手指是“智慧的前哨”，適度地增加其運(yùn)動(dòng)量，可以促進(jìn)大腦的思維活動(dòng)，真可謂手巧促心靈，心靈手更巧。并且“珠心算”教學(xué)通過聽數(shù)、看數(shù)、記數(shù)的訓(xùn)練，數(shù)譯珠、珠譯數(shù)的訓(xùn)練，在此特殊的環(huán)境中會(huì)促使學(xué)生積極思維，在培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、記憶力、注意力的同時(shí)，也培養(yǎng)了想象力和思維能力。

三、克服思維定勢(shì)，靈活訓(xùn)練，促進(jìn)創(chuàng)新

創(chuàng)造活動(dòng)是在靈活的思維方式下產(chǎn)生的，過于單一的訓(xùn)練必定導(dǎo)致思維的僵化和墨守成規(guī)。心理學(xué)研究證實(shí)了這一點(diǎn)：知識(shí)的操作和自動(dòng)化將損傷知識(shí)運(yùn)用的靈活性，常表現(xiàn)為受長(zhǎng)期知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響，人對(duì)某類問題的認(rèn)識(shí)形成錯(cuò)誤的思維定勢(shì)，不能靈活應(yīng)用知識(shí)解決問題?！爸樾乃恪钡挠?xùn)練過程也是如此，訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)、形式單一，不能靈活訓(xùn)練，把學(xué)生禁錮在枯燥乏味的套子里，就永遠(yuǎn)也談不上創(chuàng)造力。要克服思維定勢(shì)，就必須解除發(fā)展發(fā)散思維的一切自我束縛的框框，敢于想象，勇于創(chuàng)新，靈活訓(xùn)練。因此，在教學(xué)中，遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律，按照由易到難得原則，合理靈活地安排訓(xùn)練內(nèi)容。其形式多種多樣，不拘一格，并且讓學(xué)生自己尋找各種新的訓(xùn)練形式，這樣學(xué)生在喜聞樂見的訓(xùn)練形式中感受到了學(xué)習(xí)的樂趣。另外，教師還經(jīng)常組織一些競(jìng)賽，給師生、家長(zhǎng)匯報(bào)表演，請(qǐng)家長(zhǎng)集體觀摩等，讓學(xué)生體會(huì)到成功的同時(shí)樂于創(chuàng)新。

四、進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，授之創(chuàng)造技法，提高創(chuàng)造力

在日常生活中，可以進(jìn)行創(chuàng)造性思維的基本功訓(xùn)練。創(chuàng)造學(xué)的創(chuàng)始人，美國(guó)的奧斯本提出“一日一設(shè)想”的思維訓(xùn)練。日本曾在國(guó)內(nèi)大規(guī)模開展“一日一案國(guó)民運(yùn)動(dòng)”，激起全民創(chuàng)造意識(shí)，為日本逐步發(fā)展成世界第一專利大國(guó)作出了貢獻(xiàn)。所以，在必要的時(shí)候可以教授一些創(chuàng)造技法。如經(jīng)常同學(xué)之間、小組之間在課外活動(dòng)中或其他課余時(shí)間進(jìn)行記數(shù)、數(shù)譯珠、珠譯數(shù)或“心算”的訓(xùn)練，做到人人出題、出新題，從而啟發(fā)思維。

只要利用一些創(chuàng)造技法，經(jīng)常性地進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造力一定會(huì)得到提高。

五、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，為創(chuàng)造力發(fā)展提供個(gè)性心理保證

較高的心理素質(zhì)是創(chuàng)造力得以實(shí)現(xiàn)的個(gè)人保證，高創(chuàng)造者異于常人的個(gè)性心理特征?！爸樾乃恪苯虒W(xué)過程要求學(xué)生有較高的心理素質(zhì)，具備良好的心理素質(zhì)是進(jìn)行“珠心算”的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)也可使學(xué)生的心理素質(zhì)向高一層次發(fā)展。因此，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自己，敢于與眾不同，在自己想法與他人不同時(shí)能夠“固執(zhí)己見”而不人云亦云，鼓勵(lì)學(xué)生在困境中保持泰然自若的心態(tài)，堅(jiān)信勝利是屬于那些跌到了爬起來看準(zhǔn)方向再繼續(xù)前進(jìn)的人，并且以平穩(wěn)的心態(tài)尋找解決問題的方式方法。教育家裴斯泰洛認(rèn)為：“教育的主要任務(wù)，不是積累知識(shí)，而是發(fā)展思維?！痹跀?shù)學(xué)課上，學(xué)生敢于提高、敢于質(zhì)疑，形成“富于思考、勇于挑戰(zhàn)、敢于表達(dá)”的質(zhì)疑品質(zhì)。教師要對(duì)學(xué)生提出的思維含量較高的問題加以誘導(dǎo)，促使學(xué)生深入探究，拓展延伸思維，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。

數(shù)學(xué)教育除了傳授數(shù)學(xué)知識(shí)和方法外，還應(yīng)擔(dān)負(fù)起人格教育的任務(wù)。車爾尼羅夫斯基說過，要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三種品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。數(shù)學(xué)是具有純粹的理性與完滿嚴(yán)謹(jǐn)形式的真善美事物，數(shù)學(xué)中蘊(yùn)涵著促使美德生成的力量。實(shí)踐證明，只有把技術(shù)、文化、人格三位一體統(tǒng)一于科學(xué)文化這一范疇，才能真正使數(shù)學(xué)教育的技術(shù)性功能和文化素質(zhì)教育功能得到充分發(fā)揮。因此，我們應(yīng)注重?cái)?shù)學(xué)教育與人格培養(yǎng)的和諧統(tǒng)一，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?？萍嫉陌l(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，需要最大限度開發(fā)人的創(chuàng)造潛能。在“珠心算”教學(xué)中，要積極創(chuàng)造條件，努力開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。