范笑影　吳正英

摘 要： 本文主要結(jié)合諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的長篇小說《豐乳肥臀》，分別從《豐乳肥臀》中表現(xiàn)出的現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的內(nèi)涵、建構(gòu)主義及在現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性的發(fā)展過程中對《豐乳肥臀》時代地位的主要影響因素兩個方面進(jìn)一步對現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性進(jìn)行解讀。

關(guān)鍵詞： 《豐乳肥臀》 現(xiàn)代性 后現(xiàn)代性 建構(gòu)主義 二次論

后現(xiàn)代性的出現(xiàn)無疑是對現(xiàn)代性產(chǎn)生一種懷疑，甚至某些方面的不滿。但當(dāng)我們把焦點聚集在現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的問題上時，有些哲學(xué)家就提出了建構(gòu)主義，認(rèn)為建構(gòu)主義既是反對現(xiàn)代主義的權(quán)威主義，又是反對后現(xiàn)代主義的無政府主義，它提倡思想“制造”中的民主主義，這種民主主義是以社會建構(gòu)主義作為其理論基礎(chǔ)，可以理解為“參與的民主主義”。同時在莫言的長篇小說《豐乳肥臀》中體現(xiàn)出什么樣的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義呢？衍生出一種怎樣的社會建構(gòu)主義？

一、《豐乳肥臀》體現(xiàn)出的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性中的建構(gòu)主義

文本中一個普普通通的母親見證了中國20世紀(jì)整整一百年間經(jīng)歷的一切跌宕起伏，原本人丁興旺的家庭每遭一次變故便死去一批人。在二十世紀(jì)中國鄉(xiāng)土社會與現(xiàn)代化的不期而遇間，人們在精神和肉體上遭受到前所未有的陣痛和創(chuàng)傷，“《豐乳肥臀》是對這種現(xiàn)代性發(fā)展的一次反思性寫作”[1]。此小說在虛構(gòu)與真實的張力之間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越生活的表象，表達(dá)出一種世俗社會邏輯無法呈現(xiàn)的存在?！敦S乳肥臀》這部小說中體現(xiàn)的現(xiàn)代主義奉行結(jié)構(gòu)主義，即世界及其事物總有一個不變的結(jié)構(gòu)深藏于其中。后現(xiàn)代主義奉行解構(gòu)主義，認(rèn)為任何結(jié)構(gòu)都是值得批判的。然而與它們兩者體現(xiàn)不同的是社會建構(gòu)主義，認(rèn)為世界及其事物的結(jié)構(gòu)是人類共建的結(jié)果。建構(gòu)往往通過話語進(jìn)行，體現(xiàn)在互動過程中，是人內(nèi)在、外在世界的雙向建構(gòu)，同時，建構(gòu)又是一種特定文化歷史建構(gòu)?！敦S乳肥臀》正文一共分為七卷，每卷里人物之間的對話、形象特點的細(xì)膩刻畫都清清楚楚地展示了當(dāng)時時代背景下體現(xiàn)的社會建構(gòu)主義。小說中“我”（指金童）的敘述只是形成文本的一個表層結(jié)構(gòu)。從結(jié)構(gòu)主義（即現(xiàn)代主義）的觀點看，人物的功能是由他與這個體系的其他功能部分的關(guān)系決定的。小說的“結(jié)構(gòu)主義”是非常突出的特點，十分重視小說中的二元對立關(guān)系（即二元論）。以“我”（即金童）敘事為中心可以發(fā)現(xiàn)小說中存在多種彼此相互矛盾、對立的二元關(guān)系結(jié)構(gòu)（即二元論）。在《豐乳肥臀》這部小說的特定時代背景下表現(xiàn)出的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性（即結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義）其實反映了人類文明的一大進(jìn)步，對現(xiàn)代性的不斷思考，從而衍生出后現(xiàn)代性。雖然在《豐乳肥臀》里通過“我”的敘述，細(xì)膩地描述了各個時期世界和社會的變化，甚至于“我”的家庭之變故，文本贊頌“我”母親的母愛之偉大與無私，同時極力表現(xiàn)時代發(fā)展與進(jìn)步及社會體制的更替。人們在對現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的理解上衍生出社會建構(gòu)主義及社會建構(gòu)主義發(fā)展與內(nèi)容的豐富。

二、從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性的發(fā)展過程中對《豐乳肥臀》時代地位的主要影響因素

《豐乳肥臀》表面上是對中國女人終極心愿的形象概括，本質(zhì)上，“豐乳”象征著富足的乳汁養(yǎng)育后代?！胺释巍敝肛S滿的臀部，象征寬闊的盆腔可以讓子宮孕育后代。莫言毫無任何掩蓋地、細(xì)膩地、鮮明地刻畫了上官魯氏（“我”的母親）及我的八位姐姐作為女性特有的身體器官，表現(xiàn)得生動、細(xì)膩，不愧是大師之作。當(dāng)然，這本書中同樣體現(xiàn)了舊社會母憑子貴的封建思想和殘酷的革命戰(zhàn)爭，還有一個母親大于天的母愛。我們要立足于原著，剝?nèi)ヅ凇敦S乳肥臀》外表的種種虛假神圣的外衣，看清楚它的本質(zhì)——深層次的內(nèi)涵。莫言在《講故事的人》中坦言，“母親去世后，我悲痛萬分，決定寫一本書送給她。這就是那本《豐乳肥臀》”[2]。這就說明莫言的《豐乳肥臀》是送給逝世母親的禮物，表達(dá)自己對母親的思念與愛。小說中“我”的母親是一個偉大的、樸素與無私的形象，無疑是在贊揚自己的母親，歌頌?zāi)笎鄣臒o私與偉大。此外，這部小說還表達(dá)莫言對女性的愛戴、同情和贊頌。更深層次地說，體現(xiàn)女性的地位和社會的進(jìn)步。在小說各個時期我們可以看到魯家家族的興衰史，社會的興衰史，甚至于國家的興衰史，這些都反映了社會在向前發(fā)展，社會在進(jìn)步。

三、結(jié)語

通過對長篇小說《豐乳肥臀》現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的解讀，我們可以清晰地看到中國政治氣候的變遷，莫言對女性的平等看待，對母愛的贊揚和歌頌，以及生命沿襲的無與倫比的重要意義。《豐乳肥臀》同時顯示了后現(xiàn)代性的出現(xiàn)對現(xiàn)代性的存在意義構(gòu)成一定的危險性，相比于現(xiàn)代性，后現(xiàn)代性往往不屑于把“表象”作為原則，反而將它視為一種“烏托邦”，是子虛烏有的東西，并“否定符號是一種價值，宣稱符號的‘指涉物的死亡’”[3]。對莫言《豐乳肥臀》的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的深層次解讀，無疑對當(dāng)代正在由現(xiàn)代性向后現(xiàn)代性過渡的作家起到一定的啟示。

參考文獻(xiàn)：

[1]段宇暉.現(xiàn)代性之隱憂——結(jié)構(gòu)主義視野下《豐乳肥臀》新讀[J].當(dāng)代作家評論，2014（3）.

[2]肖舜旦.《豐乳肥臀》：怎一個“黃”字了得——莫言病態(tài)美學(xué)趣味剖析[Z].共識網(wǎng)，2013.8.26.

[3]陳嘉明.現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.

此論文為安徽三聯(lián)學(xué)院美國文學(xué)精品課程建設(shè)成果之一（項目編號：12zlgc002）。