崔海燕
摘 要: 體態(tài)語言是一種非語言的信息手段,是運用各種各樣的身體運動表現(xiàn)情感與技能,體態(tài)語言是體育教學(xué)中重要的信息傳遞方式和教學(xué)語言。在瑜伽教學(xué)中,教師準(zhǔn)確合理地運用體態(tài)語言信息對優(yōu)化課堂氣氛,強化教學(xué)效果,提高教學(xué)質(zhì)量,增進師生感情起到至關(guān)重要的作用。
關(guān)鍵詞: 瑜伽教學(xué) 體態(tài)語言 信息傳遞
體育教育不僅要掌握體育的一般知識和技能,而且要以身體體驗體育運動,通過鮮活的體育體態(tài)語言感受體育運動對身體的刺激,激發(fā)學(xué)生參與體育活動的心理需求[1]。“身教重于言教”在體育教學(xué)中得到最佳闡述。體育教育正是一種通過身體活動而進行的教育,體育教師是身體教育的直接貫徹者,在瑜伽教學(xué)中,教師的體態(tài)語言與語言具有同樣的特點,都是師生交流的不同途徑,而體態(tài)語言在其中更顯得尤為關(guān)鍵,是聯(lián)系師生雙方教與學(xué)的重要紐帶。瑜伽教師對體態(tài)語言科學(xué)合理及時有效的運用,對提高瑜伽教師的教學(xué)水平及強化瑜伽的教學(xué)效果有至關(guān)重要的作用。
一、瑜伽教學(xué)中體態(tài)語言的分類
根據(jù)瑜伽姿勢功法構(gòu)成的體態(tài)語言所表達的含義及瑜伽自身的特點,可將教師的體態(tài)語言分為兩大類,即共用性體態(tài)語言和專業(yè)性體態(tài)語言。
(一)共用性體態(tài)語言。
共用性體態(tài)語言是指教師自身形象,眼神、面部表情、身姿手勢及人與人之間的空間距離語等,這些體態(tài)語言具有通用性的特點,是日常生活中不受語言限制的通用符號,具有普遍意義。
(二)專業(yè)性體態(tài)語言。
在瑜伽教學(xué)中除共用性體態(tài)語言之外還有一類所特有的體態(tài)語言,專業(yè)性體態(tài)語言。這類專門的體態(tài)語言,由一系列龐大的非詞匯信息群組成,并已形成固定模式,具有體育學(xué)科特定的含義。它包含示范性體態(tài)語言及示意性體態(tài)語言。
二、瑜伽教學(xué)中體態(tài)語言的運用
(一)共用性體態(tài)語言的運用。
這類體態(tài)語言在人們?nèi)粘I钪衅鸬胶苤匾淖饔?。例如,我們?nèi)粘Kf的翩翩起舞、眉飛色舞等就是體態(tài)語言在實際交往中的妙用。此外,人與人之間的空間距離語也傳達著內(nèi)心情感,如善意地靠近某人常表示關(guān)心、親近和重視;刻意遠離某人常表示不感興趣、不予重視等。這一類的表情、動作具有普遍的意義,這是不受語言限制的通用符號。瑜伽教師在教學(xué)中常有意無意地運用這一類語言迅速、明了、準(zhǔn)確地向?qū)W生發(fā)出信息。當(dāng)學(xué)生較好地完成某個姿勢功法練習(xí)時,教師用豎起大拇指和滿意的微笑流露出教師對學(xué)生的肯定和贊賞,使學(xué)生得到鼓勵。如學(xué)生出現(xiàn)動作錯誤時則用“搖頭”、“擺手”等體態(tài)語言則表露出否定的判斷。
共用性體態(tài)語言的運用無需特別說明及解釋,因其所表達的意思是我們的共識。教師在教學(xué)中運用時應(yīng)注意根據(jù)不同學(xué)生情況和環(huán)境合理運用,以達到預(yù)期效果。
(二)專業(yè)性體態(tài)語言。
1.示范性體態(tài)語言
瑜伽教學(xué)中的直觀性原則,就是通過大量生動形象的直觀手段促進學(xué)生建立正確的動作表象和動作概念從而準(zhǔn)確快速地掌握動作。瑜伽的姿勢大多模仿動物的典型姿態(tài),姿態(tài)類別有:坐或躺、站立、站立平衡、手的平衡、倒立、放松功、反姿勢或休息姿勢等功法練習(xí)。瑜伽教學(xué)就是運用示范性的形體語言向?qū)W生進行生動、直觀的動作姿態(tài)展示過程,它不僅能促進學(xué)生建立一個完整的、正確的動作表象和概念,而且可以通過鮮活生動的體態(tài)語言感受運動姿勢對身體的刺激,激發(fā)學(xué)生參與活動的心理需求。這種體態(tài)語言形式表達的效果是任何語言講解都無法達到的。加上生動細致的語言講解使學(xué)生更全面地了解所要學(xué)習(xí)和掌握的動作姿勢、完成方法和注意事項。正確的瑜伽功法姿態(tài)練習(xí)可以強化學(xué)生練習(xí)的效果,形成學(xué)習(xí)的動力和長遠興趣。
2.示意性體態(tài)語言
瑜伽是一項靜動相宜的運動,并以其獨特的、溫和的運動方式達到健身效果。在瑜伽教學(xué)中教師的目光、表情及特有手勢語會做出相應(yīng)的指令給學(xué)生以示意。這些特有的示意性體態(tài)語言不僅可以吸引學(xué)生的注意力,而且能有效保證課堂練習(xí)平和穩(wěn)定的氛圍。例如,在練習(xí)“三角式”功法姿勢時,教師豎起手掌通過向左或向右的擺動,提示學(xué)生身體向左側(cè)屈,還原,向右側(cè)屈,還原,保證學(xué)生練習(xí)時的意識不被干擾,以達到最佳練習(xí)效果。在練習(xí)“蹬自行車”功法姿態(tài)時,教師通過輕拍手掌控制動作的練習(xí)頻率,如輕拍一次,代表慢做,輕拍兩次代表快速練習(xí),以此控制練習(xí)的強度和負(fù)荷。而在坐姿腹式呼吸最初練習(xí)時,教師通過上提手掌和下壓手掌的動作控制學(xué)生的呼吸速度,使學(xué)生體會深層呼吸的技巧。在教學(xué)中示意性體態(tài)語言和示范性體態(tài)語言應(yīng)相互配合,使教學(xué)達到和諧統(tǒng)一。
三、運用體態(tài)語言時應(yīng)注意的問題
(一)運用應(yīng)與有聲語言協(xié)調(diào)配合。
在瑜伽教學(xué)中體態(tài)語言雖然發(fā)揮著重要作用,但它也不能完全取代語言而在教學(xué)中獨立存在,應(yīng)遵循體育教學(xué)中注重言傳身教的方式,首先是“言傳”,其次才是“身教”。在教學(xué)實踐過程中,由于表達方式和個體接受信息方式的差異,在運用非語言形式的同時應(yīng)與有聲語言協(xié)調(diào)配合。雖然它也能在特定的情景下獨立地向?qū)W生傳遞信息,但其作用的發(fā)揮更主要表現(xiàn)在與語言行為的配合上。教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容和不同教學(xué)要求,有時以講解為主,示范為輔;有時以示范為主,講解是其說明,從而實現(xiàn)講解與示范相輔相成,才能取得最佳效果。
(二)運用應(yīng)準(zhǔn)確規(guī)范。
準(zhǔn)確規(guī)范的示意性體態(tài)語言可以使學(xué)生一目了然,加強師生之間的默契和理解,準(zhǔn)確規(guī)范是運用體態(tài)語言的首要標(biāo)準(zhǔn),失去準(zhǔn)確便失去交流的意義。在瑜伽教學(xué)中教師在對學(xué)生做出示意性體態(tài)語言時,多用各種手勢表示其意圖,同時目光、表情和身體動作要協(xié)調(diào)一致,才能感染學(xué)生。應(yīng)注意避免信息在傳遞過程中衰減和形成副作用,阻礙師生雙邊的信息交流。
(三)運用應(yīng)注意區(qū)別對待,靈活機動。
體育教師在非語言形式教學(xué)過程中要注意學(xué)生的個體差異與區(qū)別對待,不同的教學(xué)內(nèi)容,不同的性格、性別,不同的環(huán)境,不同的教學(xué)時機、情景,都應(yīng)選擇不同體態(tài)語言,在教學(xué)前通過詢問了解學(xué)生的基本情況,為教學(xué)做好鋪墊,在教學(xué)中應(yīng)細心觀察,了解學(xué)生的心理特點、身體素質(zhì)及運動技能等情況,靈活運用體態(tài)語言營造良好的課堂氣氛,既使學(xué)生能達到鍛煉身體的目的,又能娛樂身心。
(四)交替運用示意性體態(tài)語言和示范性體態(tài)語言。
在瑜伽教學(xué)中,應(yīng)把示意性體態(tài)語言和示范性體態(tài)語言交替結(jié)合,靈活運用,才會使教學(xué)變得生動活潑,更能體現(xiàn)出教師在課堂上的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,例如在教學(xué)中,教師可運用手勢提示身體某個部位,然后做出正確的體態(tài)姿勢,同時運用手勢和臉部表情表明學(xué)生完成動作的效果,使學(xué)習(xí)完成得更連貫。在教師優(yōu)美、豐富、形象的體態(tài)語言引導(dǎo)下,學(xué)生躍躍欲試,保持高漲的學(xué)習(xí)積極性,從而達到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。
在教學(xué)中教師的形體語言表達應(yīng)是由內(nèi)心的真實情感而發(fā),用之于傳情或是伴隨所授的教學(xué)內(nèi)容而產(chǎn)生,是教學(xué)表達所需要的,因為當(dāng)教師將內(nèi)心美好的、真誠的情感與期望和外在的動作完美地結(jié)合在一起時,才能將自你發(fā)出的信息使學(xué)生愿意接收,才能起到“傳情”的作用?!芭_上一分鐘,臺下十年功”。要想熟練準(zhǔn)確地掌握及運用豐富的體態(tài)語言,特別是專業(yè)性體態(tài)語言,瑜伽教師必須在課下用心鉆研,在實踐中提高自身體態(tài)語言的表達能力,才能做出優(yōu)美、豐富、形象的體態(tài)語言,同時積極和學(xué)生進行交流和溝通,使體態(tài)語言用得準(zhǔn),用得巧,在配合生動風(fēng)趣的講解,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而達到最優(yōu)教學(xué)效果。
參考文獻:
[1]鄭保華,等.對體育體態(tài)語言的體育社會學(xué)探析[J].江漢大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2010(3):97-99.
[2]陶潔.試論體態(tài)語言在體育課堂中的特殊效用[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2007(30):461-463.