馬蘇寧

文本是學生學習語言的主要憑借，是學生學習語言的主要載體，可在現(xiàn)實的語文學習中，存在越來越多的肢解文本、曲解文本、窄化文本、冷落文本、歪解文本的現(xiàn)象。這讓我又一次憶起全國著名特級教師于永正在《白楊》一課中對“高大挺秀”的解讀與把握。他認為：“高”就是高大，而“直”就是挺拔，這里的高、大、挺本身就是白楊的外在美：你想，在那荒無人煙的大戈壁上，環(huán)境異常惡劣，白楊能在這種特定的環(huán)境生存，本身就是一種美。但于老師認為，這僅僅是白楊的外秀，更值得稱道的是白楊的內(nèi)秀，而這種內(nèi)秀則是通過父子的對話反映出來的。于是，于老師以“秀”為切入口，引導(dǎo)學生重點剖析了白楊的“內(nèi)秀”，并把“外秀”與“內(nèi)秀”緊密聯(lián)系在一起，上了一節(jié)讓許多專家、學者為之感嘆的閱讀課。于老師說，課上得好不好，在很大程度上，取決于對教材的鉆研，只有自己鉆研出味，才能教出味。

于老師的話樸實無華，但他告訴我們應(yīng)該克服肢解文本、曲解文本、窄化文本、冷落文本、歪解文本，把課堂教學引向深入的路。我認為，深入鉆研教材，重拾文本的美麗，可以從以下四個方面入手。

一、重拾文本的美麗，教師需要一份平靜的心態(tài)

我們常說態(tài)度決定一切，面對文本，教師是不是要保持一種平靜的心態(tài)呢？佛家云：“定能生慧?！币馑际钦f，只有戒浮戒躁，耐得住寂寞，才能出智慧、出靈感。與之同理，我們在鉆研教材時，如果不是全身心地投入，如果不能把自己的心性融入課文，而只是浮光掠影式地看看，那么結(jié)果必然是囫圇吞棗，食而不知其味。

我與一位同事研究蘇教版課文《石榴》時的情景。開始時，我們并沒有設(shè)計教案，而是一遍遍讀課文。當我讀完課文的第一句“我的家鄉(xiāng)在棗莊，這里有馳名中外的石榴園”時，他讓我停了下來，并說：“我的家鄉(xiāng)在棗莊，因為這里有馳名中外的石榴園。作者在寫這一句時一定是非常自豪的，所以在讀‘我的家鄉(xiāng)在棗莊’時一定要讀出作者的自豪感，現(xiàn)在聽我讀一讀?！彼氖痉吨两褡屛腋械诫y忘。

葉圣陶曾說：“一字未宜忽，語語悟其神?！毕肫疬@次經(jīng)歷，我又一次領(lǐng)略了“定能生慧”的內(nèi)涵，尤其是在功利性極強的世風的影響下，我們多么需要一種內(nèi)心的平靜。我一直在想，當我們走進文本的時候，是不是要學會拒絕心急氣躁的“時髦”呢？是不是要多一點平靜、少一點走馬觀花呢？因為平靜會使我們少一點急功近利，少一點浮躁，只有步入這樣一種境界，我們的心靈才有可能不會被鈍化，才有可能克服審美疲勞，才有可能擁有更多的內(nèi)心沖動，才有可能帶領(lǐng)學生進入閱讀的情境，感受王尚文先生所說的“文字漏掉的神韻”，觸摸文字背后潛藏的情感、韻律?？梢韵嘈牛耗菚r的課堂一定能出現(xiàn)教師、學生、文本的真情互動；出現(xiàn)學生與文本作者情感、思想、智慧、精神的融合；文本的內(nèi)涵才能化為學生心靈的體驗和內(nèi)心的感悟。

二、重拾文本的美麗，教師需要多問一個“為什么”

薩特曾經(jīng)說過，閱讀是一項被引導(dǎo)的創(chuàng)造。引導(dǎo)的前提條件是教師課前對文本的深入挖掘。因為學生畢竟不是成熟的讀者，自然狀態(tài)下的閱讀與閱讀教學還是有很大不同的。學生對文本的期待視野與文本本身的期待視野存在明顯的距離。這種距離的存在，構(gòu)成學生閱讀文本的起點，形成學生閱讀的張力。因此，閱讀教學要想真正成為學生、文本、教師三者的對話過程，共同完成對文本的再創(chuàng)造，學生在閱讀中是需要教師的攙扶、催化與引導(dǎo)的。獲得這種攙扶、催化和引導(dǎo)的主動權(quán)，首先是教師對文本的深入挖掘，這種挖掘需要教師多問一個“為什么”。只有這樣，學生才能在教師的組織和引導(dǎo)下，在閱讀文本時得其滋味，發(fā)現(xiàn)文本的美麗。

我在教《給予是快樂的》一課時，原本以為課文的文字淺顯，大量寫人物的對話，沒有什么可以開掘的地方。但就在這樣的當口，我捫心自問：課文僅僅是在描寫人物之間的對話嗎？讀著讀著我漸漸發(fā)現(xiàn)：課文表面上講述了一個從保羅的哥哥給予保羅一輛新轎車；保羅給予小男孩希望；到小男孩給予他的殘疾弟弟以關(guān)愛的故事。實際上，課文折射出來的是人與人之間愛的傳遞，是對“給于是快樂”真正含義的詮釋。我以愛的傳遞為主題安排了全課教學，引導(dǎo)學生對重點段落進行反復(fù)誦讀和領(lǐng)悟，讓學生沐浴在文字營造的特定語境之中，解讀人物的內(nèi)心世界，催化他們的情感和記憶，讓他們感受語言的精妙，享受文本帶來的獨特體驗。如果教師對課文的認識僅僅停留在人物對話上，沒有再問一個為什么，那么如何引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)課文背后隱含的深意？

只要我們在鉆研教材時有了對文本的深入挖掘，多問幾個“為什么”，并帶著自己的閱讀心得走向?qū)W生，平等地與他們對話，就能把他們從一個意義世界帶到另一個意義世界，與文本展開真正意義上的對話，讓他們成為世界上最幸福的人。于老師的課之所以堪稱經(jīng)典，竇桂梅的課之所以能用激情點燃激情，用一個靈魂照亮另一個靈魂，是因為他們對文本的深入的理解與把握，是因為他們在鉆研教材時多問了一個“為什么”。

上面舉的雖然是教學中的一個小例子，但它告訴我們：閱讀教學中教師引導(dǎo)學生深入文本、實現(xiàn)與文本對話，離不開自身過硬的閱讀素質(zhì)和嚴謹?shù)拈喿x意識。語文教師最應(yīng)該思考的恐怕是如何提高自身綜合素質(zhì)的問題，因為這是引導(dǎo)學生與文本實現(xiàn)真正對話的根本。

重拾文本的美麗，讓我們面對多年不變的教材時多了一份欣喜，多了一份探究的快樂，多了一份實事求是的態(tài)度，從而克服課堂浮躁，把課堂教學引向深入，生成越來越多的閱讀期待，發(fā)現(xiàn)文本本身蘊涵的美，使課堂教學洋溢更多的智慧、更多的快樂。