錢家樂
摘要:創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是幼兒園教育教學(xué)活動的靈魂,教師要從認(rèn)識觀和方法論兩方面著手,為幼兒營造一個寬松愉悅、安全和諧的教育環(huán)境。積極主動引導(dǎo)、正面鼓勵幼兒從事創(chuàng)造性活動,培養(yǎng)其創(chuàng)新精神,讓幼兒逐步成長為當(dāng)今社會所需要的創(chuàng)造型人才。
關(guān)鍵詞:認(rèn)識觀;方法論;幼兒;創(chuàng)新精神
中圖分類號:G610 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-3315(2015)07-112-002
一、創(chuàng)新的概念
所謂創(chuàng)新,概括來說就是創(chuàng)造和出新。創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,一個沒有創(chuàng)造能力的民族難以屹立于世界民族之林。當(dāng)今世界提倡創(chuàng)新,更需要創(chuàng)新。[1]
二、幼兒期是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的最佳時期
(一)幼兒期是想象力豐富的時期
在紙上畫一個向上開口的曲線,在中學(xué)生眼里這是數(shù)學(xué)里的拋物線,在小學(xué)生眼里這是英文單詞u,而在幼兒園小朋友眼中,答案就會變得五花八門,磁鐵、秋千、頭箍……正如愛因斯坦所說:“想象力比知識更重要?!毕胂罅κ莿?chuàng)新的火種和出發(fā)點,沒有了學(xué)校應(yīng)試教育非對即錯的束縛,三到六歲幼兒的想象力得到天性的解放。
(二)幼兒期是好奇心萌發(fā)的時期
三到六歲幼兒面對五彩繽紛的未知世界,覺得一切都是那么新奇與神秘。他們常常會問大人“這是什么”。強(qiáng)烈的好奇心誘導(dǎo)幼兒主動、頻繁地接觸新奇事物,孜孜不倦地觀察、探索,使認(rèn)識深化,從而找到事物內(nèi)部規(guī)律,取得創(chuàng)造成果。[2]
三、以科學(xué)的認(rèn)識觀和方法論為手段,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神
全面推進(jìn)以創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育,是我們每位教育工作者的緊迫任務(wù),為創(chuàng)造而教已成為每位教師為之奮斗的目標(biāo)。[3]
那么在幼兒園的日常教育活動中,教師應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神呢?我們可以從認(rèn)識觀和教育方法兩方面著手。
(一)樹立科學(xué)的教育認(rèn)識觀
1.樹立“以幼兒為本”的認(rèn)識觀
創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是一種“以人為本”的教育。教師要充分發(fā)揮幼兒的主體性地位,積極引導(dǎo)幼兒對事物進(jìn)行觀察、思考、探索、實踐,對幼兒的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新予以肯定。教師不再是權(quán)威的代名詞,而是激發(fā)、保護(hù)幼兒創(chuàng)新的支持者。
2.樹立尊重每個幼兒的認(rèn)識觀
每個幼兒都是生命的主人,每個幼兒的發(fā)展水平因其身心環(huán)境的不同,在創(chuàng)新能力的表現(xiàn)和發(fā)展上,也會有差異。教師要耐心地循循善誘,懂得因材施教,尊重每個幼兒的特性和想法,積極啟發(fā)幼兒的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性行為。
(二)營造寬松愉悅、安全和諧的教育環(huán)境
寬松愉悅、安全和諧的教育環(huán)境有益于幼兒創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
1.使用科學(xué)的教育方法,營造寬松愉悅的教育環(huán)境
(1)使用“發(fā)現(xiàn)”式教育方法
世界上不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同樣,在培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神中,首先要重視的就是幼兒能否自主的發(fā)現(xiàn)問題?!鞍l(fā)現(xiàn)”式教育方法,不僅要求教師在日常生活、教育活動中要為幼兒提供可供觀察、發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)的條件,積極引導(dǎo)幼兒學(xué)會觀察、分析,通過人、物互動,認(rèn)識社會,積累感性經(jīng)驗,更要求教師鼓勵幼兒通過觀察思考,能夠發(fā)現(xiàn)事物中潛在的有效問題,并尋求解決問題的方法。發(fā)現(xiàn)是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的前提條件。
(2)使用“思考”式教育方法
愛因斯坦在回答他何以有那樣重大的發(fā)明創(chuàng)造時說:“我沒有特別的才能,不過喜歡刨根問底地追究問題罷了?!焙芏嘤變和ㄟ^觀察發(fā)現(xiàn)后,會提出很多的問題:“這是什么呀?”“這是為什么?”等,這表明了幼兒具有旺盛的求知欲?!八伎肌笔浇逃?就是要教師引導(dǎo)幼兒對自主發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行思考,勇于表達(dá)自己的理解和想法。
(3)使用“實踐”式教育方法
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“實踐”式教育,就是要求教師鼓勵幼兒大膽嘗試,勇于探索,不要害怕失敗,通過動手操作感知、學(xué)習(xí)。實踐是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的有效手段。
(4)使用“想象”式教育
愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切?!苯處熢谶x擇教學(xué)內(nèi)容時,要偏向于那些與幼兒已有知識經(jīng)驗相關(guān)的,這樣不僅能夠激發(fā)幼兒的求知欲,更能引起他們豐富的想象。
(5)使用“非唯一”式教育方法
①時空的非限制性
在幼兒園的一日活動中,教師不僅要提供集體活動時間,更需要給予幼兒個體自主活動時間。這樣不僅可以減少幼兒活動的等待時間,增加活動密度[4],讓幼兒有更多的時間對事物進(jìn)行發(fā)現(xiàn)探索,提高了幼兒獨立思考的能力。
幼兒創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不應(yīng)局限在教室的小小一方天地里,更需要擴(kuò)大學(xué)習(xí)空間。教師要在安全的前提下,為幼兒爭取創(chuàng)造更廣闊的空間,帶領(lǐng)幼兒一起探索未知世界。在這個過程中,幼兒拓寬了視野,豐富了感性經(jīng)驗。
②問題的答案不止一種
要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神,很關(guān)鍵的一點就在于教師的提問方式。首先,教師要鼓勵引導(dǎo)幼兒自主探索、發(fā)現(xiàn)問題,而不是開門見山地拋出問題讓幼兒思考,這樣表面上為幼兒提供了思路,實際上卻是限制了幼兒的創(chuàng)新發(fā)展。其次,教師要善于用靈活多變地提創(chuàng)造性問題,讓幼兒用多維度的方式、從不同角度思考問題,在天馬行空的想象中培養(yǎng)創(chuàng)新,盡可能避免提相對封閉、死板、唯一答案的問題。同時也要注意,在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神時,教師要積極鼓勵,多采用正面引導(dǎo),幼兒回答的好壞不以對錯來分,對幼兒具有創(chuàng)新意識的回答予以表揚。
③操作是一個自由自在的過程
發(fā)現(xiàn)了問題,提出了創(chuàng)造性的想法,緊接著就需要通過操作去驗證猜想、解決問題。培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神,要做到幼兒動手操作在先,教師點評在后。[5]試想,如果由教師先行演示再由幼兒操作,那這樣的操作行為勢必是非常唯一性和單一化,幼兒的操作不再是幼兒的主動學(xué)習(xí),而是被動接受。在這樣的動手操作中,幼兒并沒有真正意義上的自我探索,創(chuàng)新精神是否得到了提高也需要打一個大大的問號。所以,教師需要秉承“操作是一個自由自在的過程”的教學(xué)理念,讓幼兒獨立探索,使操作不受約束,真正成為幼兒的自主學(xué)習(xí)活動。
2.投放豐富的創(chuàng)造性材料,營造安全、和諧的物質(zhì)環(huán)境
在教育教學(xué)活動中,能否激發(fā)幼兒的創(chuàng)造欲望與教師投放的材料是否充足、實用、開放有直接的關(guān)系。教師要根據(jù)幼兒的興趣和認(rèn)知發(fā)展水平,為幼兒提供具有科學(xué)性、層次性、創(chuàng)造性的材料,滿足好奇心,求知欲和操作探索的熱情。需要注意的是,這些材料不必是完整、已加工好的,零散、未加工的創(chuàng)造性材料,更有利于幼兒的操作、組裝、加工,并對培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神具有實際的促進(jìn)作用。
參考文獻(xiàn):
[1] 陳健芷,孫藝年.論江澤民創(chuàng)新思想指導(dǎo)下的創(chuàng)新教育[J] 當(dāng)代中國史研究, 2001, (75).
[2] 袁國萍.“去結(jié)果”者而價自存——“去結(jié)果”式科學(xué)啟蒙教育中的價值取向[J]小學(xué)科學(xué)(教師版), 2012, (198).
[3] 魏紅.淺談幼兒創(chuàng)新精神的培養(yǎng)[J]中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊, 2009, (165)
[4] 張園園. 淺談幼兒教育的創(chuàng)新教育[J]華章, 2010, (30).
[5] 陳希曼. 科學(xué)活動中幼兒創(chuàng)新精神的培養(yǎng)[J]讀寫算(教育教學(xué)研究), 2013, (23)