王俊卿

師德可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”來概括其內(nèi)涵。新時(shí)期師德的內(nèi)涵更加豐富，也更加具體，概括起來就是“熱忱關(guān)懷；真誠(chéng)坦率；胸懷寬廣；作風(fēng)民主；客觀公正；自信自強(qiáng)；耐心自制；堅(jiān)韌果斷；熱愛教育；為人師表?！倍皩W(xué)生喜歡，家長(zhǎng)滿意，同行欽佩，領(lǐng)導(dǎo)信賴，自我認(rèn)同”則是評(píng)價(jià)教師是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)?！皫煹碌哪７叮虒W(xué)的專家，科研的能手”是對(duì)教師高標(biāo)準(zhǔn)的要求。一個(gè)師德修養(yǎng)良好，具有人格魅力的教師，才稱得上是學(xué)生的良師益友，才能引領(lǐng)學(xué)生成人、成才與成功。反之，一個(gè)師德修養(yǎng)差、人格有缺陷的教師是教不好學(xué)生的，有可能傷害學(xué)生，甚至毀掉學(xué)生的一生。

一、師德是由知到行

師德是教師的立教之根，立身之本，沒有良好師德修養(yǎng)的人是不配做教育工作的。同時(shí)更廣義的理解為師德的教師的道德之本，人只有具有一定的道德水準(zhǔn)才能立世。教師只有知道什么是師德，然后才能去踐行。

1.明確職業(yè)道德

做一名稱職的教師，那就要做到對(duì)教育事業(yè)的熱愛，對(duì)學(xué)生要有愛心，時(shí)刻要有肩負(fù)重任和無私奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備。作為教師，應(yīng)明確自己的職責(zé)，樹立正確的人生觀、道德觀。著名教育家陶行知一生都在鄉(xiāng)村中學(xué)度過，同樣也體現(xiàn)出教師的人生價(jià)值。無數(shù)事實(shí)證明，只有對(duì)教育事業(yè)的充滿熱情，并嚴(yán)格要求自己，才能抵御各種消極思想的沖擊，在教育教學(xué)中才能有所建樹。關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者，把自己對(duì)學(xué)生愛心、關(guān)心都灌注到教育教學(xué)里，把對(duì)學(xué)生的教育當(dāng)成自己的重任。把對(duì)學(xué)生的愛從熱情的愛、智慧的愛，逐漸變?yōu)橐环N愛的習(xí)慣。教育下一代用愛自己的孩子的情感去熱愛自己的學(xué)生。通過教學(xué)平臺(tái)，充分展示自身的人格魅力，用愛的陽光照亮學(xué)生心靈。

2.樹立師表風(fēng)范

教師是民族乃至人類優(yōu)秀文化精神的傳播者。教師職業(yè)有別于其他職業(yè)是因?yàn)榻處煹纳砗笫潜姸鄬W(xué)生的眼睛。教師的言行舉止，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，為師者事從。著名作家余秋雨講過這樣的一個(gè)故事：南開大學(xué)老教授發(fā)現(xiàn)學(xué)生中有人吸煙，多次勸說都收效甚微，竟當(dāng)眾摔了相拌多年的煙斗，從此再也沒有吸煙。學(xué)生從中受到教育，學(xué)生中吸煙現(xiàn)象從此消失，這就是教師師表的作用。因此，教師要樹立良好的形象，成為學(xué)生的楷模，新時(shí)代的教師，要不斷完善自己，做好身邊的每一件事。教師為學(xué)生做好表率，學(xué)生才會(huì)肯定教師，這樣才能感染學(xué)生。

3.教會(huì)學(xué)生做人

教師在傳授給學(xué)生知識(shí)和技能過程中，與學(xué)生進(jìn)行精神、思維的交流和培養(yǎng)；同時(shí)也在教書育人中使學(xué)生懂得了做人的道理。培養(yǎng)所謂“學(xué)為人師，行為世范”。學(xué)生是長(zhǎng)期處于發(fā)展中的，他們的價(jià)值觀還沒有形成，他們的任何舉措，都可能是心靈的一種需要和真實(shí)的意思表達(dá)。純自然人來到學(xué)校，要在教師的教導(dǎo)下變成社會(huì)人，教師的作用就體現(xiàn)在行為和舉止當(dāng)中，言行皆教育。即所謂師德的力量，就是用教師的言行去去引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)。作為在教學(xué)一線上工作的教師，應(yīng)深刻地感受到師德的重要性。學(xué)生在教師的關(guān)心和愛護(hù)下，他們獨(dú)立完成生活所需的初具社會(huì)的成長(zhǎng)之人，看著學(xué)生有了自己的智慧和力量，辛勞都化作了動(dòng)力。

二、師德是立教之本

師德修養(yǎng)越好的教師，立教之根就散得越開，扎得越深，教育教學(xué)效果也才最好。教師在長(zhǎng)期的執(zhí)教活動(dòng)中積累經(jīng)驗(yàn)和技能，體會(huì)教育教學(xué)過程中的智慧，感悟人生的真諦，逐漸認(rèn)識(shí)到教學(xué)是一門藝術(shù)，是人生價(jià)值的體現(xiàn)。真心地投入到教育實(shí)踐中，會(huì)忘記疲累，不覺清苦，樂在其中，其樂融融！隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，使得部分教師片面地只重視學(xué)生成績(jī)，以成績(jī)論成敗，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。這樣是不可取的，教師要本著敬業(yè)樂業(yè)恪盡職守，按著教育教學(xué)的規(guī)律、要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行教育。

1.良好的師德體現(xiàn)為富有愛心

我們把教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛分成三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是熱情的愛、智慧的愛、愛成為一種習(xí)慣。教師逐漸達(dá)到這樣標(biāo)準(zhǔn)，才算是賦有愛心，具備良好的師德。由此可見，師愛是師德修養(yǎng)的重要組成部分。師愛是一種毫無血緣關(guān)系的博愛、大愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都能做到像陶行知先生所說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境界。現(xiàn)在的很多學(xué)生都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，但是來到學(xué)校都是同等對(duì)待。學(xué)生也有個(gè)體差異，我們有要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，教師要在具體的教育教學(xué)過程中，根據(jù)不同層次，不同個(gè)性的學(xué)生采取與之相適應(yīng)的教育教學(xué)方法，因人而教，因材施教，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能得到提高，得到發(fā)展。一個(gè)有愛心的教師不僅愛事業(yè)，愛學(xué)生，也愛學(xué)校，包括愛學(xué)校的每幢建筑，一草一木。學(xué)校是教書育人的主陣地，校園理所當(dāng)然應(yīng)成為教師的精神家園。愛校如家，可以強(qiáng)化教師的精神認(rèn)同，潛下心來搞好教書育人工作。

2.良好師德體現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感

教師工作表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)工作的一絲不茍，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課中認(rèn)真講課，課后認(rèn)真反思總結(jié)，認(rèn)真批改作業(yè)和耐心輔導(dǎo)。一個(gè)缺乏事業(yè)心和責(zé)任感的教師，從主觀上不愿意為教育工作付出艱辛的勞動(dòng)，從客觀上不思進(jìn)取，不求上進(jìn)，工作馬馬虎虎，得過且過。

敬業(yè)樂業(yè)是教師職業(yè)最根本的要求。教師的敬業(yè)是指教師要認(rèn)真的對(duì)待這份教書育人的工作，要有責(zé)任心，要出成效。敬業(yè)也是學(xué)生對(duì)教師的基本要求，敬業(yè)的教師才能受學(xué)生歡迎，才能有效地為學(xué)生服務(wù)。教師的敬業(yè)精神會(huì)直接影響到學(xué)生，最簡(jiǎn)單的例子就是一個(gè)每日板書認(rèn)真工整、粉筆字寫得整齊美觀的教師，會(huì)有許多鋼筆字寫得不錯(cuò)作業(yè)整齊的學(xué)生；相反，一個(gè)老師整日強(qiáng)調(diào)學(xué)生好好練字，而自己的板書潦草，可以斷定學(xué)生的字練得效果也不會(huì)好。

但是，僅僅敬業(yè)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，同時(shí)教師還要付出百倍的努力，不間斷地投入到教育教學(xué)工作當(dāng)中。如果工作起來沒有樂趣，你不喜歡這份工作，那么你的工作熱情就不會(huì)高，工作的效果也會(huì)不明顯，這會(huì)導(dǎo)致教師的敬業(yè)精神不能持久。說句公道話，教師這個(gè)職業(yè)，如果是恪盡職守的話，那么這個(gè)職業(yè)是辛苦的、清貧的，沒有高收入，里面的艱辛只有自己知道。只有靜下心來認(rèn)真對(duì)待，愉快地接受這份工作，用平常心去對(duì)待，本著愉快的心情去工作，教給學(xué)生做人的道理，傳授給學(xué)生知識(shí)和技能，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，健康、快樂的成長(zhǎng)。那么長(zhǎng)期堅(jiān)持下去就會(huì)體會(huì)到其中的樂趣，職業(yè)幸福感就會(huì)提升。endprint

3.良好師德體現(xiàn)為不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取

陶行知先生說過：“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”作為一名教師，我們要轉(zhuǎn)變思想，不能僅僅局限與教書，同時(shí)也要不斷充電，要從教書匠向研究者過度。基礎(chǔ)教育的教師的優(yōu)點(diǎn)在于具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而缺乏的是理論高度。因此教師要加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，要多讀理論專著以及學(xué)科專業(yè)期刊；要積極參加各種培培訓(xùn)，了解新的教學(xué)模式和理念；另外還要加強(qiáng)教科研，進(jìn)行課題研究和教育教學(xué)論文的撰寫，我自己的實(shí)踐與理論結(jié)合起來，分過來指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，提升教學(xué)實(shí)踐的有效性，自己的專業(yè)也得到成長(zhǎng)。

三、師德是立身之本

一般說來，只有師德高尚，人格健全的人才能做教師，而那些道德敗壞，人格有缺陷的人如果混進(jìn)教師隊(duì)伍將是害群之馬，貽害無窮。這少數(shù)敗類不僅給當(dāng)事人及家庭造成極大傷害，也嚴(yán)重?cái)牧藥煹聨燂L(fēng)，同時(shí)也極大地?fù)p害了教育的形象。各級(jí)教育主管部門及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要把師德師風(fēng)教育作為教師教育的重中之重來抓。

首先，教師首先是以教育為生命。樹立為國(guó)家育人才，為民族開未來的遠(yuǎn)大理想，以自身的良好品德和人格魅力潛移默化地潤(rùn)育年輕一代。其次是教育的出發(fā)點(diǎn)站得高，看得遠(yuǎn)。教育工作不是為人個(gè)謀生而勞作，而是為國(guó)家富強(qiáng)，民族振興培養(yǎng)有用人才。在教育過程中既注重知識(shí)的傳授，更注重品德行為培養(yǎng)，教學(xué)一年，為學(xué)生今后幾十年的發(fā)展著想，讓學(xué)生知道美好的品質(zhì)永遠(yuǎn)比分?jǐn)?shù)更重要。

其次，教師應(yīng)該為國(guó)家發(fā)展大計(jì)著想。要想到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)要靠人才，人才從哪里來，要靠我們廣大教育工作者去培養(yǎng)。我國(guó)要在不太長(zhǎng)的時(shí)間里由人力資源大國(guó)轉(zhuǎn)向人才資源大國(guó)，由模仿型大國(guó)轉(zhuǎn)入創(chuàng)新型大國(guó)，靠的是全國(guó)人民的整體素質(zhì)提高為前提。如果人口整體素質(zhì)不高，那將成為一個(gè)沉重的社會(huì)包袱，直接影響著國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程。所以黨中央作出優(yōu)先發(fā)展教育與科技的決策是完全正確的。

最后，教師應(yīng)成為學(xué)生的良師益友。教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過程。學(xué)生的成長(zhǎng)過程始于對(duì)教師的模仿依賴，發(fā)于對(duì)教師的追隨信任，盛于對(duì)教師的研判反思，終于自立自強(qiáng)。教師自身要加強(qiáng)科學(xué)精神、人文精神、文化底蘊(yùn)、人格魅力、氣質(zhì)形象、處世態(tài)度等方面的修養(yǎng)，學(xué)高為師，身正為范，做學(xué)生的良師益友。我們廣大教育工作者應(yīng)該因?yàn)闉閲?guó)家培養(yǎng)人才感到自豪，我們的使命光榮，責(zé)任重大。

師德，教師之根本。教師的工作是平凡的，教師的精神世界也是無比高尚的。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，用激情點(diǎn)燃他們理想的火花，用欣賞給予他們自信的陽光，用自身人格魅力照亮學(xué)生一生的道路。

（作者單位：河南信陽市息縣第一小學(xué)）endprint