仇麗君

科學(xué)教師常常會遇到這樣一些情況：有的學(xué)生懂得控制變量能有條不紊地開展科學(xué)實(shí)驗(yàn)，卻把金魚從池中撈出“曬太陽”并快樂地看著金魚死去；有的學(xué)生普遍擁有較強(qiáng)的個體意識，不愿束縛于教室，卻把田野中剛開花的油菜大把大把采下；學(xué)生知道大氣、河流、土壤正受到污染的威脅，知道一粒米、一株菜來之不易，知道能源正面臨枯竭，但仍然處處可見長明燈、長轉(zhuǎn)扇、剩飯剩菜……這讓我們思考其背后人文精神缺失的深層原因，不解決這個問題，未來必將出現(xiàn)“科學(xué)危機(jī)”和“道德危機(jī)”。為此，我們成立了課題研究小組，努力實(shí)現(xiàn)在兒童的生命初期，就開展全面系統(tǒng)的科學(xué)與人文融合的教育，讓兒童在人文精神的滋養(yǎng)下健康生長。

一、在科學(xué)課堂教學(xué)中滲透人文精神培養(yǎng)

小學(xué)科學(xué)課堂上不應(yīng)只有科學(xué)探究，要嘗試“科學(xué)探究”以外的更多途徑，讓這門課程“義理”與“情感”兼容，“智慧”和“趣味”并包，體現(xiàn)這門課程除求真以外求善、求美等更深遠(yuǎn)、更寬泛的價值。

1.以科學(xué)閱讀的方式滲透人文精神

美國科學(xué)教育研究者尤爾（Larry D.Yore）指出：“閱讀能力直接影響科學(xué)學(xué)習(xí)，在科學(xué)教學(xué)中，閱讀也扮演著重要的角色，科學(xué)閱讀能力的提升直接作用于科學(xué)成就的取得?！痹诳茖W(xué)課堂中推行科學(xué)閱讀，能更好地滲透人文精神。

蘇教版科學(xué)《能源》一課，主要通過辨別生活中能量的來源，介紹能源的種類和分類，揭示可再生性能源的重要作用以及不可再生能源的枯竭危機(jī)。通過制作“小太陽能灶”或“小水車”讓學(xué)生感受能源在日常生活和工業(yè)生產(chǎn)中的作用。教學(xué)中，我們增加了溫室效應(yīng)及其危害、節(jié)能低碳生活等內(nèi)容。對與教學(xué)有關(guān)的各種資訊，如文字報(bào)道、圖片新聞、影音動畫、科普圖片等根據(jù)課堂需要進(jìn)行選擇、剪輯和整理，精心配制音樂，制作成融文字、圖片、錄像為一體的教學(xué)PPT。

課堂中，在低沉而舒緩的大提琴音樂中，向?qū)W生展示因溫室效應(yīng)加劇而造成的地球?yàn)?zāi)難的圖片，包括冰川“哭泣的臉”、被困浮冰的北極熊母子、失去生存冰地的極地企鵝、颶風(fēng)海嘯、森林大火、干旱龜裂的土地等，學(xué)生心靈被深深震撼，直觀而形象的圖片瀏覽及文字閱讀，讓學(xué)生感同身受地了解了過量排放二氧化碳等溫室氣體對全球氣候、地球環(huán)境的影響，從而明白了節(jié)能減排、過綠色低碳生活的深遠(yuǎn)意義。

借助網(wǎng)絡(luò)“碳足跡計(jì)算器”，讓學(xué)生算算家人及自己日常生活中的碳排量，體驗(yàn)生活中的能源消耗。通過閱讀“低碳生活的50條準(zhǔn)則”，學(xué)生不僅明白了“為什么這樣”，還知道了“應(yīng)該怎樣”，樹立起保護(hù)環(huán)境，倡導(dǎo)低碳生活從自己做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起的綠色生活觀、生態(tài)價值觀。

科學(xué)閱讀的范圍很寬泛，包括科學(xué)事件、科學(xué)史、科學(xué)家故事、科學(xué)童話、科學(xué)美文、科學(xué)詩、科學(xué)動漫等，形式上也有文字閱讀、圖片閱讀、影音閱讀等多種。

科學(xué)教學(xué)中融入科學(xué)閱讀，能擺脫枯燥說教的弊端，建立起師生之間、生生之間高質(zhì)量的對話關(guān)系，提高教學(xué)的有效性?？茖W(xué)課上的科學(xué)閱讀不能信手安排，而需根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，在對材料全面把握的基礎(chǔ)上開展，是一種“有結(jié)構(gòu)”的閱讀。在教學(xué)中開展由教師精心準(zhǔn)備的高質(zhì)量的科學(xué)閱讀，能喚起學(xué)生的好奇心，幫助學(xué)生掌握科學(xué)概念，提高學(xué)生反思、質(zhì)疑等創(chuàng)造性思維能力，增厚學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)然，選擇適宜的科學(xué)閱讀文本，探尋適合學(xué)生的科學(xué)閱讀策略，要求教師有敏銳的捕捉力、深厚的專業(yè)素養(yǎng)和卓越的課程開發(fā)力。

2.以藝術(shù)浸潤的方式滲透人文精神

物理學(xué)家李政道認(rèn)為：“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面。它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。”其實(shí)在很多科學(xué)家身上，都體現(xiàn)出科學(xué)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一?？苹眯≌f大師凡爾納被譽(yù)為“科學(xué)家中的文學(xué)家，文學(xué)家中的科學(xué)家”。李時珍既是偉大藥典《本草綱目》的作者，又是中國文學(xué)的酷愛者，《本草綱目》中有不少地方用著名詩人的詩句來表達(dá)。雜交水稻之父袁隆平是出色的小提琴手。蘇教版《科學(xué)》教材特別注重人文精神的滲透，很多單元都以科學(xué)詩開篇，教材選擇的一些圖片也充滿人文關(guān)懷，足見教材編寫者的深刻用意。在科學(xué)教學(xué)中恰當(dāng)引入藝術(shù)元素，能讓科學(xué)課堂更顯靈動和張力，產(chǎn)生“情理交融”的教學(xué)效果，使科學(xué)圣殿煥發(fā)出人文熠彩。

《土壤的保護(hù)》是蘇教版《科學(xué)》教材三年級下冊《土壤與生命》單元的總結(jié)課，主要探討土壤與生物、人類之間的關(guān)系，指出人類對環(huán)境的污染、開山毀林等活動都破壞著土壤，教育學(xué)生行動起來，積極保護(hù)土壤。

教學(xué)此課時，為了讓學(xué)生對土壤污染的現(xiàn)狀有更深體會，我們把邁克爾·杰克遜的《erath song（地球之歌）》引入了課堂。因?yàn)楦枨怯⑽?，我們先讓學(xué)生朗讀中文歌詞。學(xué)生在充滿感情的誦讀中很快進(jìn)入情境，神色充滿了同情。

然后看《地球之歌》的MV，畫面由綠樹蒼天的美好家園，到殺戮大象、戰(zhàn)爭爆發(fā)，人們流離失所、鯨魚海豹被無情捕殺，再到蒼天發(fā)怒、暴風(fēng)驟雨、地震山搖，應(yīng)和著邁克爾·杰克遜吶喊般的不斷回旋往復(fù)的旋律，每一個孩子都被深深吸引，有的女孩眼眶里甚至噙著淚花。

歌曲結(jié)束，教師用緩慢的語調(diào)說：“人類的家園就是這樣被人類無情地摧殘著，而大自然將用自己的方式表達(dá)憤怒。看了這個MV，同學(xué)們有什么想說的嗎？”

學(xué)生們紛紛舉起手來……

怎樣讓《土壤的保護(hù)》這類課遠(yuǎn)離“說教”而充滿“情義”？藝術(shù)的滲透是策略之一。音樂、圖像以及其他人文題材，都是很好的選擇。這一選擇過程要求教師要有 “博”且“?！钡目茖W(xué)人文素養(yǎng)積淀，如此才能對教材作出正確的解構(gòu)和架構(gòu)、抉擇和取舍。

3.以展示社會生活的方式滲透人文精神

科學(xué)課重視“學(xué)以致用”，學(xué)生通過觀察、實(shí)驗(yàn)等探究活動，歸納得出有關(guān)科學(xué)結(jié)論，形成某類科學(xué)概念，然后再用所了解的科學(xué)規(guī)律來解釋生活中的現(xiàn)象，這是“應(yīng)用”的一般做法。教學(xué)實(shí)踐中，我們還可以賦予“應(yīng)用”更寬泛的價值和內(nèi)容。如可以通過課堂與生活的聯(lián)結(jié)，探尋生活中有價值的素材充實(shí)到課堂中，從而使“應(yīng)用”有更多的思維含量，更深層的現(xiàn)實(shí)意義，也使科學(xué)課堂脫離簡單的、淺層次的“套用原理”的應(yīng)用，使科學(xué)課堂充滿智慧、趣味和人文色彩。

如《使沉在水里的物體浮起來》是蘇教版《科學(xué)》教材三年級下冊《固體和液體》單元的第5課，教學(xué)建立在認(rèn)識“固體”和“液體”概念基礎(chǔ)上，圍繞“如何使沉在水里的物體浮起來”這一中心問題進(jìn)行探究。

教師通過大小不同的土豆塊在鹽水和淡水中的不同沉浮現(xiàn)象來創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)問題，然后再通過投放有結(jié)構(gòu)的材料讓學(xué)生通過猜、畫、做使沉在水里的物體浮起來，進(jìn)行自主探究、歸納方法。而在“聯(lián)系生活，學(xué)以致用”的最后環(huán)節(jié)中，教師把“讓我們一起打撈‘南海一號’”作為重要內(nèi)容，將事先從網(wǎng)絡(luò)上精心挑選并剪輯好的模擬打撈“南海一號”錄像分兩次播放，先播放“宋朝商船沉入海底”，讓學(xué)生討論“要打撈”還是“不打撈”。在統(tǒng)一了“要打撈”的意見后，讓他們設(shè)計(jì)打撈這個龐然大物的方案。如此激發(fā)學(xué)生思考，了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在解決實(shí)際問題中的作用。

打撈“南海一號”是時代熱點(diǎn)事件，這一事件中既包含了諸如氣象學(xué)、海洋學(xué)、運(yùn)動與力等科學(xué)知識內(nèi)容，也包含了打撈意義等情感、態(tài)度和價值觀等人文教育內(nèi)容。把這一社會生活事件引入到教學(xué)中，不但與課題“使沉在水里的物體浮起來”深度切合，還有效拓寬了學(xué)生視野，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在“要不要打撈”這一問題的爭論中，在“打撈方案”的設(shè)計(jì)中，在預(yù)想方法與實(shí)際使用方法的比較中，既深刻領(lǐng)會到科學(xué)學(xué)習(xí)與生活實(shí)際的密切聯(lián)系，也有機(jī)滲透了人文精神教育，科學(xué)課堂因此展示出其特有的趣味和魅力。

二、在科學(xué)實(shí)踐活動課程的開發(fā)中滲透人文精神培養(yǎng)

小學(xué)階段，一周兩課時的科學(xué)課堂教學(xué)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生對科學(xué)的求知欲，本次課改亮點(diǎn)之一的綜合實(shí)踐活動課程，給科學(xué)教育開辟了一片新的天地。課題組成員通過拓展科學(xué)課堂教學(xué)、依托時代熱點(diǎn)事件、借助實(shí)踐活動基地等，開發(fā)了主題性人文科學(xué)實(shí)踐活動課程，使學(xué)生在活動中學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、愛科學(xué)，提升了科學(xué)人文素養(yǎng)。

1.拓展科學(xué)課堂教學(xué)，開發(fā)人文性科學(xué)實(shí)踐活動課程

科學(xué)課堂不是以下課鈴聲作為終點(diǎn)的，它可以貫穿在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程中。為此，課題組成員根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，有效拓展，開發(fā)了主題性人文科學(xué)實(shí)踐活動課程。

例如，科學(xué)課程中生命世界內(nèi)容是小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)所在，但當(dāng)代學(xué)生普遍脫離生活實(shí)際，“生命世界”中許多種植養(yǎng)殖活動，在教學(xué)的具體過程中，因課時的限制、教師精力的不足、材料準(zhǔn)備的困難等，常常演變?yōu)榻處煹摹爸v”和學(xué)生的“看”，集體學(xué)習(xí)變成少數(shù)幾個學(xué)生的學(xué)習(xí)，甚至變成由爺爺奶奶代勞的“家庭作業(yè)”，導(dǎo)致學(xué)生因缺乏對生命世界的感性認(rèn)識，進(jìn)而影響對生物多樣性、復(fù)雜性、關(guān)聯(lián)性等本質(zhì)特性的認(rèn)知。

問題就是課題，我們課題組成員“巧借東風(fēng)”，把科學(xué)“種養(yǎng)活動”與綜合實(shí)踐活動課程結(jié)合起來，精心選擇小學(xué)科學(xué)種植養(yǎng)殖項(xiàng)目，讓更多的老師共同參與、共同指導(dǎo)學(xué)生完成種植、養(yǎng)殖活動，讓學(xué)生有更充裕的時間進(jìn)行觀察、記錄、交流、討論，把種植養(yǎng)殖活動落到實(shí)處，取得了較好的效果。

當(dāng)代生命科學(xué)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，它將對人類社會生產(chǎn)方式、生活方式乃至思維方式產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。學(xué)生終將離開學(xué)校走向社會，因此教師不僅要重視促進(jìn)學(xué)生元認(rèn)知能力的提高，還要注意幫助學(xué)生對自己所從事的活動建立起良好的自我意識。不管是養(yǎng)一株植物、養(yǎng)一只動物，還是養(yǎng)一個生態(tài)球，其根本價值和目的不在于“養(yǎng)”，而是要以養(yǎng)促“思”，以養(yǎng)促“行”。要讓學(xué)生認(rèn)識到地球上有看得見的生物，還有看不見的生物，生物與生物、生物與環(huán)境之間有錯綜復(fù)雜的關(guān)系。物種與物種之間既有相互對抗、生存競爭的關(guān)系，也有相依為命、相濡以沫的關(guān)系。為此我們在學(xué)習(xí)中引述美國生物學(xué)家蕾切爾·卡遜在其《寂靜的春天》一書中講述的濫施DDT的后果：不僅殺滅了害蟲，也殺死了許許多多無辜的生命，使得春天成了沒有鳥叫的寂靜的春天。如此幫助學(xué)生拓展對生命本質(zhì)的認(rèn)識，建立起初步的聯(lián)系的、發(fā)展的、整體的生命哲學(xué)觀。

2.依托時代重大事件，開發(fā)人文性科學(xué)實(shí)踐活動課程

全球天文年、國際生物多樣性年、國際森林年，奧運(yùn)會、世博會、核泄漏、衛(wèi)星發(fā)射、太空探索等，這些發(fā)生在學(xué)生周圍的重大事件資訊，通過電視網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊、人們茶余飯后的談話沖擊著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。擷取這些時代重大事件，挖掘其隱含的教育元素，開發(fā)設(shè)計(jì)主題性人文科學(xué)實(shí)踐活動課程，是對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識和能力、情感態(tài)度與價值觀教育的重要路徑。

為此，我們開發(fā)了多個主題性人文科學(xué)實(shí)踐活動課程（如下表），并積極實(shí)施，取得了較好的效果。

3.借助校園科技景點(diǎn)，開發(fā)人文性科學(xué)實(shí)踐活動課程

現(xiàn)代校園文化景點(diǎn)的建設(shè)，常常把生態(tài)、環(huán)保的理念融入其中。而借助校園科技文化特色景點(diǎn)，可以研發(fā)人文性科學(xué)微型課程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

科學(xué)課堂是從學(xué)會提出科學(xué)問題開始的，校園科技文化景點(diǎn)課程的開發(fā)，也可以從提問題開始。比如，在筆者所在學(xué)校的“生態(tài)奇苑”里，學(xué)生總愛嘰嘰喳喳地發(fā)問：小水車為什么會轉(zhuǎn)呢？太陽能是什么能？風(fēng)車轉(zhuǎn)了為什么就有電了？這種是什么金魚？蝴蝶吃什么？看似簡單又直接的問題，要正確回答卻并不容易。課程研發(fā)團(tuán)隊(duì)的老師，把學(xué)生的問題分成能源、水、金魚、植物四個方面，就形成了“微型課程”的四個篇章，每個篇章以問題切入的方式展開對話和研究。循著這些問題，引導(dǎo)學(xué)生找到打開大自然奧秘之門的金鑰匙。

借助校園科技景點(diǎn)開發(fā)人文性科學(xué)微型課程的意義在于，校園也是學(xué)習(xí)的樂園，對于校園的文化景點(diǎn)，可以把它們從審美資源變?yōu)閷W(xué)習(xí)資源，使其和兒童的日常學(xué)習(xí)生活融合在一起，科學(xué)學(xué)習(xí)里有人文的色彩，人文學(xué)習(xí)中也有科學(xué)的追求。

三、在校內(nèi)外科技節(jié)慶活動中滲透人文精神培養(yǎng)

學(xué)校和社區(qū)聯(lián)合舉辦科技活動節(jié)，可以激發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、講科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、探索精神，提高學(xué)生的科技素養(yǎng)。如在“探索科學(xué)奧秘倡導(dǎo)低碳生活”主題教育活動中，利用升旗儀式、晨會、班會開展“我愛科學(xué)——低碳生活知識競賽”“奇妙小世界——科學(xué)實(shí)驗(yàn)大比拼”“低碳小妙招——低碳生活手抄報(bào)比賽”“小小發(fā)明家——科技小制作比賽”等，學(xué)校的閱讀中心每周展播科學(xué)經(jīng)典影片，這一系列活動的開展，把“低碳”生活理念滲透到學(xué)生的每一個生活細(xì)節(jié)，使得校園里處處充滿濃郁的科技人文氣息。

在學(xué)校社團(tuán)活動中，專門開設(shè)“創(chuàng)意吧”，讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)太陽能、風(fēng)能、水能等知識，還動手制作、設(shè)計(jì)各種以現(xiàn)代綠色能源為動力的車模、船模、多功能打掃器、自動汲水器、太陽能升旗臺等，使學(xué)生了解當(dāng)今世界的能源危機(jī)，學(xué)習(xí)了新技術(shù)，促使他們成為有責(zé)任感的新一代。

法國著名作家孔巴茲指出：“教育學(xué)應(yīng)該是精神生態(tài)學(xué)，未來的學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)靈魂，鍛造精神，優(yōu)化情感，使學(xué)生成為熱愛世界的主人。”的確，教育的基本功能是把人類所創(chuàng)造的文化科學(xué)知識或經(jīng)驗(yàn)“內(nèi)化”為個體的精神財(cái)富，使之成為一個具有人文精神的、掌握豐富學(xué)識的社會人。在成就“社會人”的征途中，小學(xué)科學(xué)教育必定會沿著人文精神的脈絡(luò)，展現(xiàn)其獨(dú)特的價值和魅力。

（作者單位：海門市證大小學(xué)

江蘇南通 226100）

責(zé)任編輯 余志權(quán)