從《封神演義》中的哪吒性格分析看兒童叛逆期心理教育

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從《封神演義》中的哪吒性格分析看兒童叛逆期心理教育

鄭州市電子信息工程學校趙醒

摘要：《封神演義》中,有關哪吒的事跡多發(fā)生在他兒童時期。他生來異象、師出名門、隨意殺戮、毆打龍王,剔骨割肉、蓮花塑身,

關鍵詞：《封神演義》；哪吒；性格分析；兒童叛逆期；心理教育

中圖分類號：G44

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）04-0003-01

哪吒是經典神話人物形象，以多種形式廣泛存在于文藝作品中。該人物形象性格復雜、故事多變、影響深遠，尤其受少年兒童歡迎。因《封神演義》的作者及具體創(chuàng)作年代，目前在學術界尚無明確說法，故在接下來的論述中，筆者將僅從文本本身出發(fā)，對其性格進行分析和相關探討。

一、《封神演義》中的哪吒事跡及性格分析

《封神演義》中有關哪吒的事跡，多集中在第十二回、十三回、十四回和第三十四回。以上所列舉的章回中，第十二回到十四回可以看做是哪吒從降生到成長的經歷；第三十四回則是長大后較為成熟的哪吒形象。因為筆者主要探究的是兒童時期哪吒的性格分析與兒童叛逆期心理教育間的關系，所以，在接下來的論述中，筆者將主要涉及前三回，并將主要事跡列出如下：

（一）出生異象

孕育期長達三年六個月，出生時雖是幼兒，卻已有兒童的心智。

（二）師出名門

太乙真人親自來認徒弟，并厚贈法器。

（三）東海行兇

先殺夜叉，栽贓夜叉罵他，再毆打敖丙，剝抽龍筋。知道法器由來和自己身世。

（四）毆打龍王

在太乙真人授意下，在南天門戲弄、毆打龍王。

（五）沖撞石磯

毆打龍王之后，先誤射殺碧云童子，又故意打傷彩云童子，

（六）惡斗李靖

因被李靖毀了金身和行宮，換得蓮花真身、并獲風火輪和火尖槍后，追打李靖。

二、哪吒性格成因探析

（一）孕育及初生

父母因孕育期過長而煩悶覺得孩子不祥，以肉球形式出生更被父親視為妖孽，盡管哪吒出生后非?？蓯?，但父母對待他的態(tài)度始終各懷憂喜、矛盾不已。因此，哪吒先天就容易缺乏安全感和信任感，不容易信任他人，易怒，早熟，并更傾向于察言觀色和采取措施自我保護。這些在哪吒此后的事跡中都有表現(xiàn)。

（二）小童期成長

從后文哪吒能夠熟練使用法器擊打敵對者的行為來看，他應該是自幼就把太乙真人送的法器當做玩具來把玩的，因此也應當是通過實踐而深諳其法力。這樣一個出身高貴、從小便以法力巨大的法器為玩具的孩子，必然在同齡的普通玩伴中處于核心位置，受人崇敬膜拜。于是，他的自尊心會更強，更容易感受到來自外界的不友好和敵意，并習慣于先發(fā)制人和位于上風。這與他在家習得的察言觀色、表現(xiàn)乖巧、主動居于下風是一脈相承的。

（三）七歲叛逆

從東海行兇和毆打龍王的行為上來看，哪吒絕對不是如他形象般純善的孩子，因為古今中外的禮儀都不會倡導小孩子對長相不美好的人（如夜叉）出口不遜，而剝抽龍筋則是血腥而純粹的虐尸。他的行為嚇到家將，自己卻能面不改色毫無所謂地瞞過母親，直奔后園琢磨編龍筋絳，可見他忍受血腥的耐力之強。

而在太乙真人的授意和協(xié)助之下，哪吒借隱身法痛毆龍王是比較奇怪的一筆。太乙真人認為龍王因為哪吒擊殺夜叉和虐殺龍子并上告天庭是“以此一小事干瀆天庭，真是不諳事體”，所以用手指在哪吒前胸畫了一道隱身符錄，吩咐哪吒到寶德門毆打龍王，并讓他回到陳塘關與父母說，“若有事，還有師父，決不干礙父母?！惫P者實在不能理解，以太乙真人的高貴和修為，為什么要借助哪吒對龍王進行這種無厘頭的羞辱。這完全就是赤裸裸的教唆，如果李靖夫婦得知這件事，一定后悔為哪吒擇師如此。而哪吒在被父母斥責之后，自然會對師傅的無條件寵溺更有歸屬感。只是，不知太乙真人會不會想到，這對哪吒的性格發(fā)展一點好處也沒有。

因此，哪吒對殺戮并無罪惡感，誤射殺碧云童子之后，又先下手為強偷襲彩云童子，在無法對抗石磯時投奔太乙真人；并在追打李靖的過程中全忘了多年養(yǎng)育之恩、只記得金身行宮被毀一朝之恨，出言不遜、下手狠毒，如非太乙真人等神仙的調停，絕不停手。

三、兒童叛逆期心理教育可從文本中汲取的教訓

拋開文中揚闡教、抑截教的立場，從兒童心理教育角度來看，哪吒從出生到兒童叛逆期獲得的心理暗示都是不利的：出生便被父母認為不祥、被師傅認定命犯1700殺戒、師傅還教他如何戲弄人、無論闖多大的禍都有師傅口中的天數(shù)或天命給兜著。因此，幼小的哪吒會很自然的趨向太乙真人的驕縱而非家人的約束。盡管李靖對哪吒嚴于管教，盡量避免他外出闖禍，但長期的嚴格管束最終激起哪吒的逆反、無辜者的殞命和父子間的對立。如果說太乙真人的論定是初始的誘惡之因，那么李靖的過激和哪吒的逆反則是不斷惡化的果。

專家指出，七歲左右是“兒童叛逆期”，也是人生第二個叛逆期。這個時候的孩子特別需要平起平坐的尊重，不喜歡被指揮，被使喚。家長不僅要理解兒童做某件事的動機及愿望、要適當采取“不理睬”的態(tài)度，更要培養(yǎng)兒童的愛心和同情心。試將哪吒的經歷搬入現(xiàn)實社會，太乙真人這樣的老師在現(xiàn)在社會一定會引起爭議乃至提起公訴。因此，從文本中我們可以汲取教訓：一定不可以在嬰幼兒時期隨便給孩子負面的語言和行為暗示，這些暗示會極為深遠和強烈地影響孩子的心理健康發(fā)展。

作者簡介：趙醒（1981年6月～）,女,河南鄭州人,畢業(yè)于鄭州大學古典文獻專業(yè),碩士研究生,現(xiàn)為鄭州市電子信息工程學校助理講師,從事語文教學和相關教學研究。