摘 要:助人行為既是一種個(gè)人行為,也是一種群體行為,因此有必要從微觀個(gè)體視角下探討助人行為的影響因素。特別是從觀點(diǎn)采擇、移情和氣質(zhì)三個(gè)方面對助人行為的影響因素進(jìn)行探討更有必要。
關(guān)鍵詞:微觀個(gè)體視角;助人行為;影響因素
一、助人行為的概念界定
生存和生殖,是生命永恒的主題。從進(jìn)化心理學(xué)角度出發(fā),助人行為對人類延續(xù)以及社會發(fā)展有重要意義。正如達(dá)爾文所言:“適者生存?!敝诵袨槭侨祟悶榱诉m應(yīng)大自然的抉擇,形成的適應(yīng)性社會性思維。它既是個(gè)人行為,也是群體行為。但是,在實(shí)際生活中助人行為往往容易發(fā)生在個(gè)體間,因此有必要首先從微觀的個(gè)體視角出發(fā),對其進(jìn)行概念界定,并探討其影響因素。界定助人行為概念前,首先應(yīng)明確助人行為的動機(jī)?,F(xiàn)實(shí)生活中,促使人們做出助人行為的動機(jī)有自私和無私兩類。
助人行為的自私動機(jī)有兩種:趨利和避害。Baston認(rèn)為,趨利動機(jī)指個(gè)體幫助他人時(shí),期望為自己謀取聲望和利益。研究者甚至認(rèn)為,純粹的利他行為根本不存在,任何助人行為中都有自私的動機(jī)存在,助人行為不過就是個(gè)體用來展示自我、贏得利益的手段而已。
和利己動機(jī)不同,利他動機(jī)下的助人行為大多被認(rèn)為是受移情影響發(fā)生的。該假設(shè)被Batson等提出的移情——利他實(shí)驗(yàn)證實(shí)。此外,一些基于個(gè)體自私動機(jī)、負(fù)面情緒(例如,沮喪、失望或者負(fù)罪感)、人際關(guān)系一致性對助人行為影響的實(shí)驗(yàn)中,也反復(fù)驗(yàn)證了移情——利他假設(shè)的正確性。實(shí)驗(yàn)還表明,當(dāng)行動者因移情發(fā)生助人行為時(shí),他會更關(guān)注自己的幫助是否對求助者的長期發(fā)展有益。
綜上所述,對助人行為概念界定如下:助人行為作為一種增加他人福祉的積極社會行為,在微觀的個(gè)體和中觀的群體層面都有發(fā)生,其發(fā)生動機(jī)可以是無私的,也可以是自私的,其表現(xiàn)形式無法脫離具體的現(xiàn)實(shí)社會背景。
二、微觀視角下助人行為的影響因素
1.觀點(diǎn)采擇
觀點(diǎn)采擇是影響助人行為的重要因素之一,它是指個(gè)體覺知他人觀點(diǎn)、態(tài)度并能夠做出區(qū)分的能力或傾向。觀點(diǎn)采擇使個(gè)體能夠察覺他人的態(tài)度、思想和情感,并設(shè)身處地地為他人著想,這也是個(gè)體順利完成人際互動的必要條件。近年來,發(fā)展心理學(xué)在有關(guān)兒童助人行為與社會認(rèn)知發(fā)展關(guān)系的研究中,特別強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)采擇對助人行為的作用。Underwood和Moore通過元分析發(fā)現(xiàn),在控制年齡因素的前提下,觀點(diǎn)采擇和助人行為仍然高度相關(guān)。觀點(diǎn)采擇能力較高的兒童能夠更充分地理解他人需求,表現(xiàn)出更多的助人行為。同時(shí),觀點(diǎn)采擇能力高的兒童也更自信,并相信自己擁有更好的助人技巧。Kohlberg等在研究中也證實(shí),兒童觀點(diǎn)采擇能力發(fā)展緩慢將導(dǎo)致其助人行為匱乏。可以說,諸多研究已證實(shí)觀點(diǎn)采擇與利他特性間的因果關(guān)系,這也使較多從觀點(diǎn)采擇角度出發(fā)的兒童助人行為促進(jìn)方案的出現(xiàn)。從觀點(diǎn)采擇角度出發(fā)的促進(jìn)方案,強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)該分別扮演行動者和求助者兩種角色。這種方法能夠有效促進(jìn)兒童理解助人行為發(fā)生時(shí)雙方的想法,進(jìn)而促使其在一般情境下更易做出助人行為。需要特別注意的是,觀點(diǎn)采擇本身作為行動者看待事件發(fā)生的方式,是其處理外部信息刺激的加工過程,它并不能夠直接影響助人行為的發(fā)生。更多時(shí)候,觀點(diǎn)采擇對助人行為的影響需要依靠第三方的中介變量完成。
2.移情
諸多研究者認(rèn)為,移情對助人行為的影響較為復(fù)雜?;舴蚵谄湟魄榘l(fā)展的四階段中論述到:前三個(gè)移情階段會在嬰幼兒的1~3歲期間發(fā)生,它們依次為普遍移情階段、自我中心移情階段和對他人情感移情階段。而第四個(gè)階段對他人生活狀況的移情則大多發(fā)生在個(gè)體的童年晚期。個(gè)體在其童年晚期還會認(rèn)識到自己和他人擁有不同的成長經(jīng)歷與性格特點(diǎn),因此能夠更有效地理解他人內(nèi)心中的情感波動,其移情的反應(yīng)也相對更強(qiáng)烈。當(dāng)發(fā)覺他人遭受不幸,能夠同其心理表象相結(jié)合。隨著社會觀的形成和發(fā)展,它還會與反映群體或階層的困境心理表象相結(jié)合。Williams,ODriscoll和Moore則認(rèn)為,青少年前期到成年期移情與利他行為高度相關(guān)。但是,Strayer和Roberts通過研究5歲兒童的移情與慷慨行為關(guān)系指出,兩者間并無顯著相關(guān)。國內(nèi)研究者耿耀國等人也指出男、女生的世故性、移情及助人行為得分差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。Burris和Rempel則認(rèn)為,移情是一個(gè)中介變量,其對助人行為的影響是具有“轉(zhuǎn)換性”的,它更多的是作為內(nèi)群統(tǒng)一性(oneness)的情感信號存在,最終促成助人行為發(fā)生的還是內(nèi)群統(tǒng)一性。所以,移情不會直接促成助人行為。在內(nèi)群體中,內(nèi)群統(tǒng)一性是幫助意愿的唯一預(yù)測變量。一旦個(gè)體產(chǎn)生內(nèi)群統(tǒng)一性的感知,行動者便會認(rèn)定求助者是“同類”。對方的事,也成為“我們的事”,助人行為便更易發(fā)生。但這一觀點(diǎn)尚未取得共識。Stocks等認(rèn)為,移情并非內(nèi)群統(tǒng)一性的情感信號,而是幫助行為唯一的預(yù)測變量。有研究者提出,一致性和移情是人們幫助動機(jī)的不同來源。以上研究結(jié)果間存在諸多不一致,致使我們難以得到有關(guān)移情與助人行為間關(guān)系的統(tǒng)一認(rèn)識。
3.氣質(zhì)
劉文、楊麗珠和鄒萍在3到9歲兒童氣質(zhì)類型研究中發(fā)現(xiàn),氣質(zhì)中的社會抑制性能夠顯著影響幼兒的利他行為。其中,社交意愿強(qiáng)的幼兒較社交意愿低的幼兒有更多的利他行為。同時(shí),父母教養(yǎng)方式也顯著影響著幼兒的利他行為,權(quán)威式的教養(yǎng)方式更有利于幼兒利他行為的發(fā)生。同時(shí),社會抑制性與家長教養(yǎng)方式對幼兒利他行為存在顯著交互作用。劉金梁的研究也驗(yàn)證了劉文的研究結(jié)果。他們認(rèn)為氣質(zhì)維度和兒童的合作行為存在顯著相關(guān)性,發(fā)現(xiàn)規(guī)律性和適應(yīng)度對合作的主動性有顯著的預(yù)測作用,活動量對合作的領(lǐng)導(dǎo)性有顯著預(yù)測作用,情緒本質(zhì)和堅(jiān)持度對合作的堅(jiān)持性有顯著的預(yù)測作用;堅(jiān)持度對合作的目的性有顯著的預(yù)測作用。通過上述結(jié)果可知,氣質(zhì)對親社會行為之間具有較為顯著的預(yù)測作用,所以,氣質(zhì)必然在一定程度上對助人行為有重要的預(yù)測作用。
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項(xiàng)目基金:本文為遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目,遼寧省罪錯(cuò)青少年群體社會管理機(jī)制創(chuàng)新研究(L11DGL013)的階段性研究成果。
作者簡介:陳陽,男,漢族,1980年出生,遼寧沈陽人,沈陽工程學(xué)院文法學(xué)院講師,博士,研究方向?yàn)樯鐣睦韺W(xué)。
編輯 趙飛飛