許翠萍

傳統(tǒng)的初中思想品德課，教師更注重傳授知識(shí)體系及道德說教，完全背離了學(xué)生的實(shí)際生活成長(zhǎng)，造成就書講書、就事講事，宣傳死背考試條款現(xiàn)象屢屢發(fā)生，而教師雖有嘗試課堂創(chuàng)生，卻得不到系統(tǒng)的實(shí)證，本文將如何建構(gòu)初中思想品德創(chuàng)生型課堂進(jìn)行分析。

一、教學(xué)實(shí)例分析

案例實(shí)踐分析創(chuàng)生型課堂的構(gòu)建，例：思想品德（初三）第一個(gè)單元——理解國(guó)策，認(rèn)識(shí)國(guó)情

振興國(guó)家的國(guó)策及戰(zhàn)略：我們的生活與科技

導(dǎo)入：神八升天及與天空一號(hào)成功對(duì)接的錄像資料播放。

在學(xué)生極度震撼的同時(shí)，該教師提出了需要思考的題目：神八升天給我們帶來的是什么？

學(xué)生在經(jīng)過自由討論后，得出了以下答案：高科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國(guó)際的影響力等！

當(dāng)學(xué)生給出答案后，該教師對(duì)這些答案進(jìn)行了總結(jié)并給出補(bǔ)充，例如，地質(zhì)的勘探（雅安大地震）、天氣預(yù)報(bào)（世博會(huì)舉辦期間）、衛(wèi)星電視等皆有影響！

并再次提出思考題目：我們生活中還有哪些方面是被科技所影響的？

通過學(xué)生的討論回答，該教師得出以下結(jié)論：社會(huì)生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)都滲透著科技，科技將影響生活，并改變整個(gè)時(shí)代。

……

接著該教師又提出了問題：我國(guó)屬于科技強(qiáng)國(guó)嗎？如果不是科技強(qiáng)國(guó)，又有什么差距呢？還有最終的出路又是什么？

學(xué)生通過分組的探討得出科技需要加大教育投入，為其發(fā)展提供人才。

最后再進(jìn)行經(jīng)濟(jì)與教育關(guān)系的辯論，分別分為兩小組，一組負(fù)責(zé)正方：教育需要讓，經(jīng)濟(jì)需要上，必須要經(jīng)濟(jì)先行，再發(fā)展教育；一組負(fù)責(zé)反方：教育是基本，只有教育先行了經(jīng)濟(jì)才能有所發(fā)展，并且要加大教育的投入。分組辯論能使該教師掌控好辯論方向，能夠及時(shí)地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，辯論完成后該教師進(jìn)行相應(yīng)總結(jié)，并就如何履行接受教育義務(wù)等隨機(jī)抽取學(xué)生發(fā)表感想。

二、最終結(jié)論

創(chuàng)生型課堂構(gòu)建是從學(xué)生視角對(duì)學(xué)的設(shè)計(jì)，課堂的重點(diǎn)呈現(xiàn)就是學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)、活動(dòng)及調(diào)節(jié)系統(tǒng)，并且是對(duì)學(xué)生學(xué)什么、怎么學(xué)以及如何評(píng)估學(xué)習(xí)效果的體現(xiàn)?？梢钥闯鰟?chuàng)生型課堂在學(xué)習(xí)目標(biāo)及反饋調(diào)節(jié)等內(nèi)容具有相應(yīng)的開放性，能夠讓學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用品德知識(shí)、規(guī)范及要求，還具有足夠的空間讓學(xué)生形成新的思品風(fēng)貌認(rèn)知。加上課堂創(chuàng)生要求教師有效地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，才能更好地促進(jìn)課堂上師生的共建。最后，課堂創(chuàng)生注重學(xué)生自身思維的發(fā)展，以及道德形成在思維中的創(chuàng)生作用，通俗來說就是思維方法的形成和思維過程的一種顯示，而且可以看出創(chuàng)生型學(xué)習(xí)更注重學(xué)生長(zhǎng)久的發(fā)展。

由此可見，創(chuàng)生型課堂的構(gòu)建在初中思想品德課程中占有重要地位，既符合學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)的氛圍，又有利于學(xué)生生命的增值，所以，初中思想品德教師要多設(shè)計(jì)創(chuàng)生型課堂進(jìn)行思品教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

楊斌.初中思想品德課程創(chuàng)生型課堂建構(gòu)研究[D].西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，2013.

編輯 薄躍華