讓情感教育的培養(yǎng)貫穿在語文教學(xué)之中

董玉琴

教師的天職是“傳道、授業(yè)、解惑”，傳道、授業(yè)、解惑就是教書育人，即用教書為載體，達(dá)到教書育人的目的。語文教學(xué)就是語文教師傳授給學(xué)生字、詞、句、段等語言文字的語文知識，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，按照社會主義教育觀的要求，從不同角度進(jìn)行情感領(lǐng)域的培養(yǎng)。

傳統(tǒng)的教學(xué)往往只注意認(rèn)知的作用而忽略了情感的功能。誠然，人的認(rèn)識活動是情感的基礎(chǔ)，情感總是伴隨著認(rèn)識過程而產(chǎn)生，但情感絕不是消極作為認(rèn)識過程的“副產(chǎn)品”而存在，它同樣能對認(rèn)識過程產(chǎn)生巨大的作用。情感本質(zhì)上是一種態(tài)度的體驗(yàn)，即人對客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。情感往往伴隨認(rèn)識而產(chǎn)生，與認(rèn)識過程共始終。由情感體驗(yàn)所構(gòu)成的心理狀態(tài)可以影響和調(diào)節(jié)人的感知、記憶、思維等認(rèn)識過程。在語文課堂教學(xué)中滲透情感教育得天獨(dú)厚。因?yàn)檎n本入選的畫面和選文，本身就蘊(yùn)含著內(nèi)涵頗深的思想教育因素，閃耀著沁人心脾的育人光芒。作為一名教師，我們要把握住教材的內(nèi)涵。正如羅曼·羅蘭說：“要把陽光撒播在別人的心里，自己心里得先有陽光?！毙睦锵扔辛恕瓣柟狻保虒W(xué)時(shí)方能胸有成竹，而不至于牽強(qiáng)附會，亂發(fā)議論或無端說教。所以，在重視學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的同時(shí)，極為重視教學(xué)中的情感因素，并將其視為語文教學(xué)的一大因素加以培養(yǎng)。那么，如何進(jìn)行情感領(lǐng)域的培養(yǎng)呢？

一、抓住重點(diǎn)篇目，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情感

語文教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。教材里有很多課文都是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的名篇。例如，在教陸游的《示兒》一詩時(shí)，就應(yīng)用自己的愛國情感，在學(xué)生心靈的小溪上激起朵朵浪花。偉大的詩人陸游，雖然年事已高，但那種壯志未酬、死而遺恨的悲壯愛國之情令后人稱頌不已。我在教學(xué)這首詩時(shí)，通過配樂朗誦，讓學(xué)生有一種與教師情感的共鳴，繼而激發(fā)學(xué)生愛國的情感。

二、抓住作品中的佳詞美句，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感

我國山水的美麗舉世聞名，課文中有許多篇目都是描寫祖國山川壯麗景色的。我在講授《桂林山水》時(shí)，首先抓住作品中的“境”，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的情感?！豆鹆稚剿肥瞧Z感美、顏色美、自然美、感情美的寫景抒情文，字里行間處處蘊(yùn)含著藝術(shù)的美感，文中充滿了作者對桂林山水的熱愛之情。我先讀范文，讓學(xué)生一邊聽一邊畫出佳句，接著我緊扣作品中的文字，用準(zhǔn)確生動的語言打動學(xué)生的心，讓學(xué)生逐漸進(jìn)入詩情畫意之中，讓學(xué)生有身臨其境之感，感受到漓江的水清、靜綠，體會到桂林山水之秀，祖國山河之美。學(xué)生邊品味欣賞佳詞美句，邊體會文中的思想感情，激發(fā)了學(xué)生熱愛祖國山河的思想感情。

三、精讀細(xì)想，培養(yǎng)學(xué)生崇敬先烈的情感

無數(shù)革命先烈為了祖國的今天，拋頭顱，灑熱血，犧牲了性命。他們的英雄事跡是我們對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的教材?！镀呗伞らL征》以直白的詞匯、豪邁的語勢，概括出紅軍在長征中不畏艱難險(xiǎn)阻、勇往直前的英雄氣概。毛主席回首艱苦卓絕的長征寫下了56字的壯麗詩篇——七律詩。此詩距離現(xiàn)在學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，結(jié)合內(nèi)容的理解看注釋而理解全詩的意境。抓住這些出乎學(xué)生意料的材料，誘導(dǎo)學(xué)生投入興趣盎然的思考討論中，讓學(xué)生感知詩中紅軍戰(zhàn)士忠于革命、忠于黨，不怕困難的高大形象，使學(xué)生受到深刻的感染，能使學(xué)生更好地把握文章的中心和作者的用心，培養(yǎng)學(xué)生崇敬先烈的情感。

四、直接比較，培養(yǎng)學(xué)生的美育情感

目前，大多數(shù)兒童都是獨(dú)生子女，他們對舊社會的生活一無所知，對那些比自己生活境況差的學(xué)生缺少同情心，針對這種現(xiàn)象我們就要及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行美育情感的培養(yǎng)。譬如《賣火柴的小女孩》是一篇想象豐富的作品，我在教學(xué)時(shí)，以真情實(shí)感激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的情感，挖掘教材中富有情感教育的內(nèi)容，進(jìn)行反復(fù)朗讀，并借助多媒體教學(xué)手段，在課堂上渲染了一種氣氛，創(chuàng)造了一種情境，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)。再通過老師賦有情感的語言，讓學(xué)生隨著作品展開豐富的想象，使學(xué)生不僅享受到多媒體課件中的視覺美、配樂朗誦的聽覺美，而且使學(xué)生對作品的內(nèi)涵有了深刻的理解，思想上有了升華，懂得了可憐的小女孩的美好愿望在那黑暗的資本主義制度下是無法實(shí)現(xiàn)的，使學(xué)生更加珍惜今天的幸福生活，同情生活上有困難的同學(xué)，并伸出援助之手幫助他們渡過難關(guān)。這樣教師就比較容易用正確的道德標(biāo)準(zhǔn)去引導(dǎo)小學(xué)生判斷丑與惡、善與美。

五、組織實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生愛憎分明的情感

培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，僅局限于課堂教學(xué)是不夠的，還必須在課外、校外組織各種實(shí)踐活動，使學(xué)生實(shí)實(shí)在在感受生活中的真、善、美，在真實(shí)的道德環(huán)境中產(chǎn)生愛憎分明的道德情感。如，在課外實(shí)踐活動中有的學(xué)生自我意識強(qiáng)，可對他人卻是漠不關(guān)心的實(shí)際，針對這一問題我組織學(xué)生開展了一次“誰的心靈最美”討論會，學(xué)生紛紛發(fā)言，通過辨析明理，大家深深地認(rèn)識到：關(guān)心別人，為他人著想，這是一種高尚的品德。人和人之間只有互相關(guān)心，互相愛護(hù)，才能團(tuán)結(jié)有愛，和睦相處。通過這樣的活動，可以形成對好人好事的贊揚(yáng)、向往，對不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為進(jìn)行批評、指責(zé)，可以引起學(xué)生愛憎分明的情感。

列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有真理的追求。”由此可見，情感是一種無形的動力。雖然它暫時(shí)很難在學(xué)生的試卷分?jǐn)?shù)中體現(xiàn)出來，但是它會作為潛能悄悄孕育，并有可能伴隨整個(gè)人生而發(fā)展，這種受益雖然有明顯的滯后性，但是它的積極作用和產(chǎn)生的后勁實(shí)在是考試分?jǐn)?shù)所無法估量的，這些正是情感培養(yǎng)的基本屬性所在。

因此，小學(xué)語文老師應(yīng)該在教學(xué)中注重情感領(lǐng)域的培養(yǎng)，注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。積極進(jìn)行情感培養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，使他們逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

李仲才.淺談小學(xué)語文教育中的情感教育[J].課程教育研究，2013（26）.

編輯 王夢玉