姜海英

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正?！眱和瘜?duì)美的事物易于接受、樂(lè)于接受，而且會(huì)引起情感沖動(dòng)。情感是兒童思想意識(shí)和道德行為最好的鼓動(dòng)者。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的思想教育如果忽視了情感的陶冶，那就變成了空洞枯燥的說(shuō)教，是很難奏效的。而課堂教學(xué)中的美育，能把美感直覺(jué)的形象性、經(jīng)驗(yàn)的理論性、心理現(xiàn)象和積淀的系列性，以及耳濡目染的愉悅性等引進(jìn)課堂教學(xué)，使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生更多的吸引力，更強(qiáng)烈的感召力，更濃的誘導(dǎo)力，將學(xué)生帶入引人入勝、欲罷不能的情景。從而使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高；使學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握知識(shí)，得到收獲，從而更加喜歡語(yǔ)文。

一、憑借內(nèi)容感知美

語(yǔ)文是一門(mén)內(nèi)容十分豐富的課程?，F(xiàn)行小語(yǔ)教材中蘊(yùn)藏著極其豐富的美育因素，歸納起來(lái)主要有以下三方面的內(nèi)容：

1.自然美，是指自然事物和自然現(xiàn)象的美。如描寫(xiě)日月星辰的有《太陽(yáng)》《看月食》《海上日出》《火燒云》；描寫(xiě)山川草木的有《黃山奇石》《桂林山水》《草原》；描寫(xiě)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的有《荷花》《燕子》《看企鵝》《大熊貓》；還有描寫(xiě)城市、人文景觀的《北京》《長(zhǎng)城》等等。這些課文中描寫(xiě)的事物、景觀，不僅再現(xiàn)了客觀存在的自然美，而且也表達(dá)了作者的審美情趣。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，既能從中獲得自然美的感受，又能提高欣賞美的能力。

2.社會(huì)美，是指社會(huì)生活的美，也就是人類(lèi)社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域里的美。例如：表現(xiàn)革命斗爭(zhēng)美的有《菩薩兵》《聶榮臻》《盧溝橋的烽火》《半截蠟燭》；表現(xiàn)勞動(dòng)美的有《天游峰的掃路人》《一路花香》《挑山工》；表現(xiàn)熱心于科學(xué)研究的科學(xué)美的有《數(shù)星星的孩子》《達(dá)爾文和小松鼠》；還有表現(xiàn)人們心靈美的《誠(chéng)實(shí)的孩子》《一個(gè)蘋(píng)果》《偉大的友誼》，等等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些表現(xiàn)社會(huì)美的課文，學(xué)生將會(huì)受到真、善、美的熏陶和感染，對(duì)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的革命理想，塑造美好的心靈，培養(yǎng)高尚的道德情操有著十分重要的作用。

3.藝術(shù)美，是指課文所寫(xiě)的內(nèi)容、對(duì)象的藝術(shù)美，而不是其體裁、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表現(xiàn)手法等藝術(shù)形式美。例如，《姥姥的剪紙》，描述了姥姥的心靈手巧，這是反映了我國(guó)剪紙藝術(shù)的美；《月光曲》把樂(lè)曲由舒緩到高昂的變化和大海由平靜而浪涌的變化結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，創(chuàng)造出一種優(yōu)美的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了《月光曲》的節(jié)奏美、音韻美、和諧美等等。這些作為課文反映對(duì)象的藝術(shù)美，可以擴(kuò)展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生多方面的藝術(shù)修養(yǎng)。

二、引入意境感受美

小語(yǔ)教材中有許多優(yōu)美的記敘文，這些記敘文中有很多可探尋的意境。但是學(xué)生年齡小感性經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)水平有限，往往難以直接入境。因此，教師應(yīng)采取多種有效手段，把學(xué)生引入美的意境之中。例如《荷花》的語(yǔ)文課。在這堂課中，用教師自己創(chuàng)造的情境教學(xué)法，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀賞荷花的彩色掛圖，聽(tīng)課文配樂(lè)錄音，以及教師生動(dòng)的語(yǔ)言描述和學(xué)生的表情朗讀、口述等方法，將學(xué)生帶入到課文所描寫(xiě)的意境中去。正如學(xué)生在口述中所說(shuō)，他們仿佛聞到了荷花的香味，看到了亭亭玉立、千姿百態(tài)的荷花形象。自己也好像變成了一朵潔白美麗的荷花。這種如癡如醉的感受，使學(xué)生和所有聽(tīng)課者得到了一次美的享受。

《桂林山水》是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景散文，然而對(duì)于教材的中心來(lái)說(shuō)，就不僅僅是為了表現(xiàn)桂林山水之美，而是通過(guò)桂林山水的美，來(lái)反映祖國(guó)山河的美。我們必須忠實(shí)于教材，從創(chuàng)設(shè)桂林山水的情境人手，最后升華到祖國(guó)的山山水水的美的廣闊境界中，也培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

三、培養(yǎng)語(yǔ)感感受美

美讀是朗讀的外在表現(xiàn)形式與朗讀內(nèi)容的完美統(tǒng)一。美讀可以使兒童的心靈得到滋潤(rùn)，使學(xué)生的智慧受到激發(fā)。學(xué)生欣賞性地一遍接著一遍讀，通過(guò)讀，跟著語(yǔ)感和作者到一起，再把所體會(huì)到的文章的思想感情表達(dá)出來(lái)。如《十里長(zhǎng)街送總理》是一篇感情十分深厚的文章，在教學(xué)中我先用沉重悲痛的語(yǔ)調(diào)范讀課文創(chuàng)設(shè)情境，再讓學(xué)生反復(fù)地進(jìn)行感情朗讀，將當(dāng)時(shí)人們悼念總理的無(wú)限哀思、肝腸寸斷、催人淚下、莊嚴(yán)肅穆的悲壯情景再現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生對(duì)周總理的無(wú)限崇敬、愛(ài)戴和深切懷念之情便油然而生，從而提高了教學(xué)效果。

由于語(yǔ)文教學(xué)具有重朗讀、重形象、重生活的特點(diǎn)，從而為激活并訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感提供了十分有利的條件。語(yǔ)感訓(xùn)練就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字的閱讀分析，披文而人情，以深入理解語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵，充分感受作者所要表達(dá)的思想感情。

四、豐富情感感受美

“感人心者，莫乎于情”，課堂上打動(dòng)學(xué)生的是情，感染學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的依然是情?？梢赃@么說(shuō)，沒(méi)有情感的教學(xué)是不吸引人的教學(xué)。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》從提高學(xué)生的人文素養(yǎng)出發(fā)，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀列為課程目標(biāo)之一，更可見(jiàn)情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。

例如，在教學(xué)《孫中山破陋習(xí)》的第一課時(shí)時(shí)，我懷著對(duì)孫中山姐姐的無(wú)限同情，伴隨著舒緩柔美的樂(lè)曲，聲情并茂地朗讀課文，整個(gè)教室彌漫著一種感傷凄楚的情境氛圍。我的聲音哽咽了、嗓音也沙啞了，而此時(shí)我發(fā)現(xiàn)，有的同學(xué)凝思靜想，有的同學(xué)眼眶濕潤(rùn)……看得出，學(xué)生的情感已被充分煽動(dòng)起來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也被自然地調(diào)動(dòng)起來(lái)。在這情感的醞釀和蓄積之后，去分析課文，提示中心，一切都顯得駕輕就熟?？梢?jiàn)教師的情會(huì)直接感染和打動(dòng)學(xué)生的情，使學(xué)生與文章作者產(chǎn)生思想上的共鳴，從而得到情感的升華。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的藝術(shù)魅力，就能讓學(xué)生流露真情，充盈希望，放飛理想。魅力課堂，就能用心靈感動(dòng)心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用靈魂塑造靈魂，綻放出珍珠般的奪目光彩！