董潔

【摘要】民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支持，民族文化是孕育民族精神的母體和源泉。二者相互依存并相互影響。如何在轉(zhuǎn)型期看待民族精神的缺失對民族文化的沖擊，在此基礎(chǔ)上明了并深入了解民族文化缺失表象下的深層次聯(lián)系，對重構(gòu)民族精神，重建民族文化有重要意義。

【關(guān)鍵詞】民族精神；民族文化；時代精神

中圖分類號：D06

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0278（2015）04-177-01

民族精神是一個民族的魂。在中華民族的多元一體格局的理論認知下，如何考量眾少數(shù)民族的民族文化傳承固然是當務(wù)之急，但只論文化流失不論流失之本質(zhì)，只論文化保障不論保障之核心都在很大程度上限制了社會系統(tǒng)對民族文化保障問題的反應(yīng)速度及處理過程。而明確民族文化的起源和發(fā)展、核心和傾向，以及其建立在此基礎(chǔ)上的自我重構(gòu)能力足可以解決上述問題。

一、傳統(tǒng)環(huán)境下的民族精神一文化系統(tǒng)

生存環(huán)境決定民族精神?！安煌褡鍤v史因生存條件不同而形成了特殊的心理素質(zhì)”。一個民族的生存環(huán)境，決定了這個民族在此環(huán)境下的生活習(xí)慣及由生存技能所粗略構(gòu)建出的等級結(jié)構(gòu)、角色期待等；當一個民族社會形成并開始有意識地追加凝結(jié)組織成員的需求時，便形成了民族精神特質(zhì)的雛形。

民族精神塑造民族文化?？颊撘粋€民族的民族文化起源，不如說民族文化從根本上就是一個變遷的過程它根植于民族社區(qū)內(nèi)的人們共同的生存環(huán)境、生活習(xí)慣及價值信仰，并在被固定成為不同民族的標識后，承擔(dān)認知、教化、溝通、凝聚、傳承、娛樂等方面的功能。而民族文化之所以能夠成為一個民族的標志，源于其在恒久變化中的不變的民族精神。

民族文化改造其生活環(huán)境。作為群體力量表現(xiàn)形式的文化系統(tǒng)，不僅強化本民族的生活理念，更在一定程度上承擔(dān)著調(diào)節(jié)人與環(huán)境關(guān)系的作用。文化系統(tǒng)不僅在群體內(nèi)部緩解個體與社會群體對自然的畏懼情緒，更以諸多表現(xiàn)形式改造環(huán)境以提高人類對生存環(huán)境的適應(yīng)度；此外，在各具特色的自然環(huán)境基礎(chǔ)上形成的文化系統(tǒng)在形成后會反作用于環(huán)境，取其在文化系統(tǒng)中價值含量較高的部分發(fā)展并改進，淘汰不符合文化期望的結(jié)構(gòu)因素，使得文化系統(tǒng)呈現(xiàn)一種獨立進化的態(tài)勢。

民族精神是民族文化的理論提煉和精神升華。民族精神是民族文化的靈魂與核心，而不只是民族文化一般的體現(xiàn)者。民族精神與民族文化之間存在的是一般與個別、抽象與具體的關(guān)系。民族精神是貫穿于民族文化各個方面的主線，而民族文化在各具體方面則體現(xiàn)了民族精神的存在。如果我們把民族文化比喻成培育果實的土壤，那么民族精神無疑就是這片土壤上結(jié)出的碩果。

二、轉(zhuǎn)型期民族精神的缺失對民族文化的沖擊

民族精神，其最本質(zhì)的功能，就是為做人、育人提供一個精神參照系統(tǒng)。因此，基于我們渾厚的民族文化所凝聚成的民族精神，正是要為中國人在做人、育人上提供一個根本的參照系統(tǒng)。但是，民族精神又是一個動態(tài)的系統(tǒng)。它隨著社會的發(fā)展、變遷會體現(xiàn)出強烈的時代氣息。近些年來，中華民族精神面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)?！懊褡迨≈髁x”情緒占據(jù)了相當?shù)氖袌?。這是因為自國門打開后，民眾看到了有些資本主義國家的繁榮景象，與此相比，中華民族近百年來經(jīng)濟明顯落后，社會主義理論被挑剔和指責(zé)，這成為“民族失敗主義”“民族悲觀主義”盛行的社會歷史背景。在這樣的氛圍下，中華民族的民族精神作用出現(xiàn)了頹勢。

與此同時，民族精神的缺失直接導(dǎo)致了民族文化的改變。表現(xiàn)在文化領(lǐng)域里，就是要求世界都遵循西方的價值觀、理論思想、生活方式等等。每年一度的圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等西方節(jié)日頗受民眾的歡迎，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)卻受到了民眾的冷落。這也從側(cè)面反映出，西方的文化、價值觀念、生活方式已經(jīng)深深影響了民眾，而中國的民族文化和民族精神卻受到了弱化。

三、建議

完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的根本轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是近代以來，中國面臨的主要歷史任務(wù)。這里有兩個問題：一是從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的根本轉(zhuǎn)型，即現(xiàn)代化問題，它體現(xiàn)的是“時代精神”；二是民族復(fù)興問題，它關(guān)系著中華民族的命運，體現(xiàn)的是“民族精神”。這兩個不同性質(zhì)的問題在近現(xiàn)代的中國卻要求同時解決。然而，以往我們所關(guān)注的更多的是現(xiàn)代化問題，又或者說，我們更多的關(guān)注的是這一歷史使命的時代性內(nèi)容，而很少去關(guān)注這一歷史使命的民族性內(nèi)容。因為我們想當然地認為，現(xiàn)代化問題解決了，民族復(fù)興的問題就自然而然的解決了。可是，現(xiàn)實問題并沒有想象的那么簡單。這就需要處理好“時代精神”與“民族精神”的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。應(yīng)該說，時代精神體現(xiàn)著民族精神，而民族精神又蘊涵著時代精神；在民族精神發(fā)展的歷史長河中，在不同歷史時代，它又表現(xiàn)為這個歷史時代的時代精神?，F(xiàn)代的“五種精神”，即解放思想，實事求是的精神；緊跟時代，勇于創(chuàng)新的精神；知難而進，一往無前的精神；艱苦奮斗，務(wù)求實效的精神和淡泊名利，無私奉獻的精神，就是我們這個時代的時代精神。它不只是民族精神在當代的體現(xiàn)，同時又是新的歷史時代對民族精神的繼承和發(fā)展，我們要緊緊把握時代的發(fā)展和進步的要求，不斷總結(jié)和提煉新的民族精神，使民族精神隨中國特色社會主義建設(shè)的發(fā)展而不斷充實豐富。這樣的民族精神，才是富有朝氣，充滿活力，與時俱進，不斷發(fā)展，體現(xiàn)了先進文化前進方向的民族精神。

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