張芮瑋

【摘要]20世紀的最初十年（1901-1911），是清王朝的最后十年。這是一個非同尋常的時期。內憂加外患交加，危機與生機并存。當時在中國政治舞臺上并存著三股重要的政治勢力，他們各自設計了不同的政治方案；革命派主張民主革命，立憲派宣揚君主立憲，清政府推行新政改革。正是這三股勢力的較量與消長才決定了近代中國政治的新走向。

【關鍵詞】張之洞；清王朝；特點；改革

中圖分類號：K25

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0278（2015）04-180-01

張之洞（1837-1909），字孝達，號香濤，直隸南皮人。張氏一門雖非顯宦貴族，但至高祖而下，四世為州縣官，也可謂仕宦之家；又累世多有舉人或貢生的科舉功名，或可謂“家世以儒學顯”。

張之洞一生中，為清王朝鞠躬盡瘁，死而后己。登上歷史舞臺時是翰林院以敢言著稱而又不無迂呆氣的請流派；幾經(jīng)歷練成為影響力巨大的封疆大吏和推行自強新政的重鎮(zhèn)。內政、外交、軍事、經(jīng)濟、文教都在其視野之中。其成敗得失一一刻上歷史的紋理，在武漢、廣州、南京等處，其政績，遺澤至今歷歷在目。這宛如一部當時晚清王朝的側影。

一、擺脫清流意識，參與東南互保

張之洞外交活動的最高成就就是作為主角之一參與東南互保，使由于中國義和團運動對外宣戰(zhàn)使中國的半壁江山免受外來侵略者和國內暴民的蹂躪。

東南互保的主要內容是中國東南各省的地方官員保證外商，外僑和外國傳教士以及他們的企業(yè)、醫(yī)院、教堂等安全，而各國領事館則負責保護租界，并保證外國武力不入侵東南地區(qū)。這是當時的中央政府由于自己的舉措乖張和極度反常，導致喪失統(tǒng)治的正當性和權威的特殊情況下，地方官員為保護長江流域及以南地區(qū)的安全和列強達成的妥協(xié)。

東南互保是當時五位有遠見和敢作敢為的地方大臣同心協(xié)力的結果。這五位大臣是：湖廣總督張之洞、兩廣總督李鴻章、兩江總督劉坤一、山東巡撫袁世凱以及掛著太常寺少卿，督辦鐵路事物等職銜，掌握著鐵路、鋼鐵、電報等眾多企業(yè)的盛宣懷。在五位大臣的通力合作下，他們抵制了慈禧的亂命，制定東南互保，保護了半壁江山。

19世紀80年代以前的張之洞就曾是著名的清議派。直到1882年出任山西巡撫至升任兩廣總督之初，清流習氣仍不時流露，在中法戰(zhàn)爭中不顧得失一味主戰(zhàn)就是很好的例證。甲午戰(zhàn)爭后，經(jīng)過十多年的磨練，他成長為有豐富經(jīng)驗的重臣，情況就大不一樣了。東南互保就是他幾經(jīng)歷練擺脫清流意識的束縛后的重要成果。

二、戊戌維新中的表現(xiàn)和遭遇

史學界多數(shù)人有個共識：洋務運動和維新及新政的主要差別，在于有沒有自覺的把制度改革作為重點。張之洞是清末改革的重要支持者。他在維新運動中也有貢獻和失誤。

戊戌維新運動中他以兩個舉措顯示了自己的特性：

（一）他是強學會和《實務報》的有力支持者

強學會是1895年11月維新運動發(fā)軔時期開明士大夫的結社，翌年1月20日被封。盡管存在的時間很短，但它是近代中國圖謀革新的第一個政治團體?！秾崉請蟆穭t是戊戌變法時期維新派的主要輿論陣地。兩者都得到張之洞的強有力支持。

（二）他提出的《勸學篇>成為有別于康有為主張的另一綱領

戊戌維新期間，張之洞一個引起廣泛關注的行動是，1898年4月戊戌維新高潮到來前夕寫成《勸學篇》，并與同年7月25日通過其學生黃邵琪呈交給光緒皇帝。這個綱領以其穩(wěn)健而又有所前進，在統(tǒng)治階層中獲得較高的認同度。包括慈禧在內都贊賞他，各方刊印不下200萬冊，并先后被英、法等國翻譯出版。

《勸學篇》不但總結張之洞思想的重要文獻，而且成了與康、梁激進維新思想有重大差別的改革綱領。

張之洞在《勸學篇>表達的觀點，顯示了它與康、梁的根本分歧在制度，特別是政治制度。

張之洞在《勸學篇》中提出：

1.變法是當務之急，一切反對變革的論調都是錯誤的。

2.首先要了解外國和世界的基本情況，為此必須辦報、翻譯外國圖書。

3.培養(yǎng)清朝的人才是當務之急，因此要大辦學堂、改革科舉。

4.妥善處理農(nóng)、工、商三者關系。

5.大膽和善于利用外國資金。

三、張之洞政治改革及其影響

（一）張之洞“中體西用”思想的形成

為了挽救各族危亡，爭取國家富強，從鴉片戰(zhàn)爭失敗時起，先進的中國人便開始堅持不懈地向西方尋找救國真理，開始睜眼看世界，了解西方，繼而以西方的富強為參考系，比照中國，提出維護民族獨立，改革社會弊端，調和地主階級頑固派和資產(chǎn)階級改良派之間的矛盾，系統(tǒng)地總結了自己的洋務實踐，把前輩的思想歸納為“中學為體，西學為用”這樣一個口號，成為洋務派的思想武器。張之洞的《勸學篇》全面闡發(fā)了“中學為體，西學為用”的思想。

（二）張之洞“中體西用”思想的歷史意義

1.“中體西用”思想起了強化民族整合性的作用；

2.“中體西用”思想推動促進了洋務維新運動的發(fā)展，對于中國向近代化國家轉型發(fā)揮了不容忽視的作用；

3.“中體西用”給人們思想以新的啟示，即學習外國的東西，必須結合本國的實際；

4.“中體西用”思想堅持以維護清王朝統(tǒng)治為前提條件，同樣帶有保守落后的一面；

張之洞的西學態(tài)度在不同的時期內存在差異，而內在的連貫性則是始終如一的。引發(fā)其西學態(tài)度產(chǎn)生變化的因素來自于當時國內外政治、經(jīng)濟等大背景的變化，而其內在的連貫性則體現(xiàn)在對西學認識擴大和內涵理解的深入。張之洞在始終強調“中學為體”的前提下，對西學進行了不懈地探索，其“興學育才”的觀點為晚清的發(fā)展和中國邁向近代化的道路作出了重要貢獻。

參考文獻：

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