吳昌福

【摘 ? 要】實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是大學(xué)生的責(zé)任，大學(xué)生的思想教育應(yīng)該以中國(guó)夢(mèng)為核心。思想政治課是向大學(xué)生傳播正確價(jià)值觀的主陣地。結(jié)合大學(xué)生信仰現(xiàn)狀，需要將中國(guó)夢(mèng)與現(xiàn)有思想政治課程結(jié)合，營(yíng)造校園文化氛圍，并充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng);大學(xué)生思想教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1671-0568（2015）20-0043-02

一、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”是青年大學(xué)生的責(zé)任

中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平總書(shū)記提出的，可以解釋為是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。其核心內(nèi)容是讓國(guó)家更加富強(qiáng)，使人民生活更加幸福。“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要部分，是國(guó)家軟實(shí)力需要增強(qiáng)的部分?？倳?shū)記指出中國(guó)夢(mèng)要密切聯(lián)系群眾，因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)是為了實(shí)現(xiàn)人民夢(mèng)想，所以歸根結(jié)底是要依靠人民的?？倳?shū)記還指出，青少年應(yīng)該加強(qiáng)知識(shí)的積累，擁有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，鍛煉自己的意志，讓青春煥發(fā)光彩而不是光陰虛度。胡錦濤同志也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族和政黨，是需要把青少年放在重要地位，因?yàn)樗麄兪峭苿?dòng)整個(gè)國(guó)家民族發(fā)展的核心力量。

二、當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生信仰現(xiàn)狀與分析

1.追求品質(zhì)。大部分大學(xué)生從小作為獨(dú)生子長(zhǎng)大，所有的好東西都是最先得到的。備受寵愛(ài)的大學(xué)生生活在這種環(huán)境下，想得到的東西父母都會(huì)盡量滿足。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生對(duì)于食品、電子產(chǎn)品、服裝等的要求都非常高，尤其是對(duì)于名牌的追求。追求高品質(zhì)的生活無(wú)可厚非，但是需要適度，在自己能夠承受的范圍內(nèi)追求更好的生活。不能產(chǎn)生享樂(lè)主義，而是要樹(shù)立“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”的思想。

2.自信張揚(yáng)。當(dāng)今時(shí)代要求人才要有充足的自信和人際交往能力。這就使得大學(xué)生在大學(xué)時(shí)期就非常熱衷于參加各種社團(tuán)活動(dòng)，加入學(xué)生會(huì)等。他們認(rèn)為這是一種很好的鍛煉，在活動(dòng)中往往表現(xiàn)出自信，展現(xiàn)自己的才華。自信的大學(xué)生活固然充滿朝氣，但是也有負(fù)面影響。部分大學(xué)生在自己的家鄉(xiāng)是優(yōu)秀學(xué)生，但是來(lái)到滿是精英的大學(xué)，反倒立即受挫，不管是學(xué)業(yè)方面還是參加活動(dòng)方面。這就會(huì)造成厭學(xué)、焦慮、抑郁等問(wèn)題。

3.個(gè)性獨(dú)立?，F(xiàn)代大學(xué)生獲得信息的方式很多，更喜歡獨(dú)立思考，很少對(duì)于父母的思想盲目跟從。大學(xué)生喜歡向網(wǎng)絡(luò)，同齡人尋求問(wèn)題解決辦法，父母的作用在降低。但是，網(wǎng)絡(luò)信息并不全部是正確的，大學(xué)生很容易受到錯(cuò)誤思想的影響，這就可能會(huì)導(dǎo)致性格偏激。

4.思維開(kāi)闊。中國(guó)教育崇尚素質(zhì)教育，不再要求死記硬背，而是充分發(fā)揮想象力，主動(dòng)性。并且隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大學(xué)生的信息獲取源越來(lái)越豐富。國(guó)際時(shí)事都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在第一時(shí)間掌握，從小受到西方思想，西方生活方式的影響，在東西方文化的沖擊下，思維也更加開(kāi)闊。但是開(kāi)闊的思維可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生被西方思想所左右。

5.規(guī)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)。在大一的時(shí)候?qū)W校便強(qiáng)調(diào)職業(yè)規(guī)劃，很多學(xué)生在大二的時(shí)候就已經(jīng)對(duì)未來(lái)有了基本的計(jì)劃，并且開(kāi)始準(zhǔn)備工作、考證、參加雅思考試、報(bào)考研補(bǔ)習(xí)班等。提前規(guī)劃未來(lái)是正確的做法，但大一大二時(shí)思想還不夠成熟，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，定制的目標(biāo)往往過(guò)于遠(yuǎn)大，在實(shí)施中經(jīng)常會(huì)面臨挫折。并且由于對(duì)成功的渴望，可能會(huì)出現(xiàn)急功近利的錯(cuò)誤做法。

6.受挫能力差。當(dāng)代大學(xué)生的心理承受能力普遍較弱，在面對(duì)困難時(shí)不會(huì)選擇迎難而上，而是選擇逃避責(zé)任，或者尋求外部力量的幫助。并且他們過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)，心浮氣躁。造成此現(xiàn)狀的原因之一是獨(dú)生子女從小就不需要擔(dān)負(fù)太多責(zé)任，在自己面臨責(zé)任時(shí)，往往不知該如何面對(duì)。第二個(gè)原因是利己主義，比如，考證、入黨等是因?yàn)橐院蠊ぷ餍枰^(guò)實(shí)際化，忽略了自己對(duì)信念的追求。這樣，離“中國(guó)夢(mèng)”會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。

大學(xué)生的信仰現(xiàn)狀除了有以上六個(gè)特征外，在國(guó)家大事方面，他們以國(guó)家利益為重，重視集體的力量，社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)，如積極參加抗震救災(zāi)、志愿服務(wù)等。

二、“中國(guó)夢(mèng)視域下大學(xué)生思想教育路徑探討

1.增強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”思想研究，引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)信仰。在當(dāng)今社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)全球化已然成為社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)強(qiáng)烈，國(guó)際大局勢(shì)也越發(fā)嚴(yán)峻，而現(xiàn)在，正是我國(guó)國(guó)內(nèi)的轉(zhuǎn)型期，所以社會(huì)矛盾就會(huì)更為明顯、復(fù)雜。各方面的矛盾迎面而來(lái)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境等等矛盾讓人應(yīng)接不暇。在這個(gè)文化融合復(fù)雜的社會(huì)，不同種類(lèi)的文化相互碰撞，相互交織在一起，文化與文化之間產(chǎn)生分歧，產(chǎn)生摩擦，這就導(dǎo)致當(dāng)代社會(huì)很多的大學(xué)生在不同程度上，不同的方面有信仰模糊甚至迷茫的現(xiàn)象。他們精神在不同的文化意識(shí)中徘徊，會(huì)逐漸的失去方向。同時(shí)，大學(xué)生正處于理性思維的不斷構(gòu)建過(guò)程中，理性思維沒(méi)有完全的確立。在這種文化的碰撞中，產(chǎn)生國(guó)家和民族社會(huì)意識(shí)的弱化、缺失。在此情況下，以中國(guó)特色的社會(huì)主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”為目標(biāo)，引導(dǎo)中國(guó)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的信仰就成為了當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵。

“中國(guó)夢(mèng)”是以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，引領(lǐng)的是社會(huì)多樣的文化?！爸袊?guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵包括尊重不同文化間的彼此差異，相互包容相互理解，傳遞民族正能量?！爸袊?guó)夢(mèng)”為當(dāng)代的大學(xué)生提供了一個(gè)良好的契機(jī)去吸收各種文化的精髓，去培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和批判性的思維。“中國(guó)夢(mèng)”也促進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生新的思想和新的觀念。在課堂中，給學(xué)生們播放中國(guó)夢(mèng)題材的視頻，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的信仰觀念。

2.將“中國(guó)夢(mèng)”思想融入日常思想政治理論課程內(nèi)容中。在我國(guó)思想政治理論課承載了一個(gè)非常重要的職責(zé)和功能，即把“中國(guó)夢(mèng)”所體現(xiàn)的實(shí)際內(nèi)涵融入到思想政治課堂的教學(xué)中，有助于學(xué)生更加清晰深刻的理解“中國(guó)夢(mèng)”的核心思想和概念，有助于提高學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)定信念，把自身的成長(zhǎng)發(fā)展與“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，把理論轉(zhuǎn)為實(shí)踐。大學(xué)課堂中，每一門(mén)思想政治課都能夠找到與“中國(guó)夢(mèng)”良好契合點(diǎn)，把“中國(guó)夢(mèng)”的核心思想從不同的課程不同的角度，滲透給學(xué)生。讓學(xué)生在不同的課程，不同的領(lǐng)域中體會(huì)中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)涵。從綱要、原理、基礎(chǔ)、概論等方面全面深刻的闡述“中國(guó)夢(mèng)”。在注重課堂理論教學(xué)的環(huán)節(jié)之外，也應(yīng)該安排相應(yīng)的課外教學(xué)，課后實(shí)踐活動(dòng)。比如，安排讓學(xué)生成為志愿者的活動(dòng)，進(jìn)社區(qū)，進(jìn)養(yǎng)老院進(jìn)行志愿工作;再比如，實(shí)際體驗(yàn)商人、公務(wù)員、協(xié)警、門(mén)衛(wèi)等各種工作崗位，體驗(yàn)不同方面的挑戰(zhàn)。把對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解延伸到課堂之外，進(jìn)行豐富的課堂實(shí)踐，使學(xué)生更加真實(shí)的體會(huì)，領(lǐng)悟觸碰到“中國(guó)夢(mèng)”所傳達(dá)的精神。在實(shí)踐中，學(xué)生逐漸感受改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的飛速發(fā)展，翻天覆地的變化。同時(shí)，在社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，中國(guó)也會(huì)面臨各樣的問(wèn)題和不同方面的挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中，學(xué)生感受到國(guó)家的富強(qiáng)和繁榮，也體會(huì)到所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)心，國(guó)家榮辱感。

3.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)展思想政治教育。信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)變得更為普遍，我們開(kāi)始進(jìn)入信息社會(huì)，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。我們?nèi)粘Ｋ@得的信息大多來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)和大眾媒體。信息傳媒技術(shù)給現(xiàn)今的社會(huì)提供了更多的契機(jī)、更好的平臺(tái)。所以，大學(xué)生的思想政治教育也可以充分利用信息傳媒這項(xiàng)技術(shù)，把單一的理論轉(zhuǎn)為多種方式教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)資源可以有效地傳遞信息，它覆蓋面廣，時(shí)效性強(qiáng)。在校園中有很多網(wǎng)絡(luò)資源，如校園微博、校官方網(wǎng)站、校廣播電視臺(tái)等。學(xué)生通過(guò)這些網(wǎng)絡(luò)資源獲取信息，同時(shí)也進(jìn)行有效的交流內(nèi)心的想法。思想政治教育可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技戰(zhàn)術(shù)這一平臺(tái)，把“中國(guó)夢(mèng)”的思想教育融于網(wǎng)絡(luò)傳媒之中，在網(wǎng)絡(luò)上展開(kāi)關(guān)于“我讀中國(guó)夢(mèng)的理解”主題討論，“在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)之中，我們夢(mèng)做些什么”通過(guò)這些形式的活動(dòng)和討論能夠加深個(gè)人對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的理解，更加把理論轉(zhuǎn)為實(shí)踐，提升學(xué)生參與社會(huì)的動(dòng)力。在國(guó)家發(fā)生危難時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體的加入提升了每個(gè)人的參與度，在汶川地震、洪澇災(zāi)害等關(guān)鍵時(shí)刻，網(wǎng)絡(luò)媒體都第一時(shí)間起到了傳遞作用，“獻(xiàn)出我們的愛(ài)心，溫暖整個(gè)社會(huì)”，“為災(zāi)區(qū)人民祈福”，這些通過(guò)大眾傳媒方式的活動(dòng)都鼓舞了人們的思想，激勵(lì)著當(dāng)代大學(xué)生去參與國(guó)家，從自身出發(fā)，通過(guò)小小的行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做出自己的貢獻(xiàn)。

4.注重隱性思想教育，構(gòu)建校園文化氛圍。除了顯性的思想政治教育意外，還可以把“中國(guó)夢(mèng)”的思想融入隱性的思想教育之中。隱性的思想教育是把教育目的融于學(xué)生所在環(huán)境之中，在這個(gè)氛圍中，進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)和教育。在大學(xué)中可以鼓勵(lì)學(xué)生參加各類(lèi)社團(tuán)、學(xué)生會(huì)。在參加活動(dòng)的過(guò)程中，不斷挖掘自己的潛能，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)所在，提升能力，培養(yǎng)信心。把社會(huì)的動(dòng)態(tài)，最新事件融入到社團(tuán)活動(dòng)之中，學(xué)生通過(guò)參與此類(lèi)活動(dòng)體會(huì)到社會(huì)發(fā)展的方向，國(guó)家事件的動(dòng)態(tài)變化。在活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，并把“中國(guó)夢(mèng)”與自己的夢(mèng)想結(jié)合。

實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的一大主題，它是中國(guó)青年大學(xué)生的責(zé)任所在。當(dāng)代大學(xué)生追求品質(zhì)，個(gè)性張揚(yáng)，自信獨(dú)立，思維開(kāi)闊，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，但有時(shí)受挫能力差，結(jié)合大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，可以通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生信仰科學(xué)過(guò)渡，將中國(guó)夢(mèng)融入到思想政治理論課的教學(xué)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和隱性思想政治教育的方式促進(jìn)大學(xué)生對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的理解和“中國(guó)夢(mèng)”的思想政治教育。

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（編輯：秦俊嫄）