李亞娟

摘 要：霍桑最擅長描述關于人類罪與惡的主題，本文通過分析《好小伙布朗》中粉絲帶、森林和蛇形手杖的象征含義，很好地幫助人們理解小說豐富的意象。

關鍵詞：霍桑;《好小伙布朗》;象征主義

《好小伙布朗》是納撒尼爾·霍桑最復雜性的小說，講述的是名叫Goodman Brown 的清教徒，在新婚之后，不聽妻子的勸阻，深夜去森林參加惡魔聚會。在森林深處，他遇到了平日里冠冕堂皇而德高望重的人，還有他的新婚妻子Faith，與魔鬼在一起聚會，從此之后，他抑郁寡歡，悲觀地度過余生。但是，小說運用含混的手法，沒有明確告訴我們在森林深處的聚會到底只是他的一場奇怪的夢，還是真實發(fā)生的故事。小說應用粉色絲帶，森林和蛇，這些意象，向人們揭示了小說含混的主題。

一、粉絲帶

粉色絲帶是屬于Faith的，F(xiàn)aith是屬于她的丈夫布朗的，并且每次粉色絲帶的出現(xiàn)都伴隨著布朗信仰的變化。詹姆士·馬修斯更是把粉色絲帶與布朗的宗教意識聯(lián)系一起，認為粉絲帶更像是佩戴在布朗身上。全文在不同的場景出現(xiàn)三次對粉色絲帶的描寫，第一次是布朗與妻子告別之時，F(xiàn)aith 身上的粉紅絲帶飄著，回頭看到妻子依依不舍地離開，還有她身上的粉絲帶，當時布朗為自己離開妻子去赴約而自責，想要過了這次約會就再也不離開純真完美的妻子;第二次是當他在森林深處，看到平時德高望重的虔誠的老者，他頓時感到人性的虛偽與罪惡，大聲呼喊著Faith，既是妻子的名字也是信仰的名字。他想要獲得對抗邪惡的力量。然而，當他憤怒絕望之時，粉色絲帶從空中飄落，掛在樹上。布朗徹底絕望，凄涼地悲嘆自己的妻子也走了，自己的信仰也丟失了;第三次是當布朗從森林歸來，F(xiàn)aith興匆匆地跑去迎接他，頭上戴著粉色絲帶，但是布朗看到的只是妻子的虛偽，昔日完美虔誠的妻子沒有了，他徹底地拋棄了信仰。粉絲帶的每次出現(xiàn)都看似無意，其實它的每次出現(xiàn)都預示著布朗的心理變化，F(xiàn)aith的人物形象變化，推動著故事情節(jié)的發(fā)展。粉色是紅和白的混合色，白色在西方的寓意是純潔與正義，正如西方人的婚紗是白色的;紅色是寓意是邪惡與犧牲，讓人聯(lián)想到殺戮。粉絲帶是純潔與罪惡的結合物，霍桑用含混處理粉絲帶，它象征的既不是純潔也不是邪惡。粉色絲帶正是象征著Faith本人，有邪惡的一面，也有純潔的一面。Faith本是抵御著邪惡的，正如當丈夫離開她時，她極力挽留，正是因為她意識到自己邪惡的一面蠢蠢欲動，她純潔的一面本能地想要抵制內心的邪惡;但是她失敗了，因為她的丈夫還是去了森林，并且她這個有信仰的純潔的女子，竟然也出現(xiàn)在魔鬼聚會的場面，說明了她內心的邪惡。

二、森林

森林是文學寫作時常用的意象，它預示著故事的不確定性，森林往往是人跡罕至的地方，里面潛伏著危機，潛伏著一些不為人知的靈異事物。正如霍桑的《紅字》，森林是海絲特·白蘭與牧師丁梅斯代爾相遇，相會的地方，并在那里他們產下了背離清教徒的罪惡的種子。在《好小伙子布朗》中，惡魔的聚會地點是在森林里，棵棵樹后可能就藏著像魔鬼的印第安人，陰森森的，每當人一走過，枝葉就又閉攏一起，覆蓋了來時的路，這也預示了布朗選擇了一條不歸路。布朗本是不想踏入森林，他也堅決地認為自己的祖先也絕不會做出喪失信仰，進入森林的事，可見森林中隱藏著罪惡，充滿了邪惡的事物。很多不為人知的故事也是往往發(fā)生在森林深處，魔鬼在那里聚會，巫士和印第安巫師，在那里布施巫術，連普通人家的子女在那里歡歌。那些善良虔誠的人們，受到誘惑來到森林里，暴露出本來隱匿在內心深處的向惡的心。

三、蛇形拐杖

與布朗同行的老者的手里拿著一根引入注目的手杖，像是一條扭來扭去的黑蛇。在《圣經·創(chuàng)世紀》中，魔鬼撒旦變化為蛇，在伊甸園里引誘夏娃偷吃禁果，觸犯了上帝，結果上帝讓蛇永遠在地上爬行。《申命記》中明確地把地上爬的動物當做是可憎的，不干凈的，蛇的形象也是令人憎惡的，讓人避之不及，蛇形手杖也代表著對人的誘惑，對常規(guī)的反叛。布朗的信仰本來就不堅定，經過同伴的勸說，或者是經過蛇形手杖的誘惑，他一步步地走進充滿誘惑的林中深處，最終看到人性的邪惡一面，進行了一次自我心靈的旅程。帶著信仰走進森林，本來心中有上帝，但是布朗參加聚會歸來，喪失了自身的信仰，不再信仰上帝，這是因為受到蛇的引誘。摩西曾告誡以色列人：“你就心高氣傲，忘記耶和華你的神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的，引你經過那大而可怕的曠野，那里有火蛇……”蛇形手杖象征著邪惡之物，引誘布朗拋棄信仰的陰暗之物，它與上帝相悖，違背了當時的清教徒思想。

四、結語

霍桑慣用象征主義手法，精巧地構思出粉絲帶、森林和蛇形手杖等意象，以浪漫主義色彩，勾勒出神秘而含混的世界，結合歷史，引人深思當下。通過這三個象征意象，人們可以在隱晦中清晰地捕捉到霍桑對人性的罪與惡的思考。

參考文獻：

[1]Wagenknecht， Edward. Nathaniel Hawthorne-The Man， His Tale and Romances[M]. New York The ContiunnmPubishing Company， 1989

[2]和合本.《圣經》， 上海：中國基督教三自愛動委員會、中國基督教協(xié)會出版，2007年

[3]胡允桓.霍桑短篇小說選[M].北京：外文出版社， 2000