毛澤東“以人為本”理念探析

荊杰

摘要：毛澤東“以人為本”理念來(lái)源于馬克思主義的歷史唯物觀和中國(guó)傳統(tǒng)的“民本”思想，在中國(guó)革命與建設(shè)的歷史進(jìn)程中，毛澤東把馬克思主義“民本觀”系統(tǒng)應(yīng)用于黨的全部實(shí)踐與活動(dòng)中，形成了具有中國(guó)特色的群眾觀，譜寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的偉大篇章。

關(guān)鍵詞：毛澤東；“以人為本”

毛澤東“以人為本”理念來(lái)源于馬克思主義的歷史唯物觀和中國(guó)傳統(tǒng)的“民本”思想，學(xué)習(xí)和研究毛澤東“以人為本”理念，對(duì)于真正樹(shù)立“以人為本”理念、托起“中國(guó)夢(mèng)”，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東“以人為本”理念的淵源

毛澤東“以人為本”理念，來(lái)源于馬克思主義歷史唯物觀和中國(guó)傳統(tǒng)的“民本”思想，是馬克思主義唯物史觀在中國(guó)革命和建設(shè)中的具體運(yùn)用和發(fā)展。

（一）毛澤東“以人為本”理念源于馬克思主義歷史唯物觀

歷史唯物主義指出，“人類(lèi)社會(huì)的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，歸根到底都是人們?nèi)罕妱?chuàng)造的，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，群眾是歷史的主人?！睙o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師把歷史唯物主義基本原理應(yīng)用于各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與實(shí)踐活動(dòng)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際，進(jìn)一步深刻論述了人民群眾在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的偉大歷史作用，總結(jié)性地提出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[1]，從而豐富了馬克思主義關(guān)于人民創(chuàng)造世界歷史的原理。

（二）毛澤東“以人為本”理念源于中國(guó)傳統(tǒng)“民本”思想

“民本”思想，作為歷代統(tǒng)治階級(jí)的治國(guó)之道，從先秦時(shí)期至清朝末年，歷代統(tǒng)治者為了維護(hù)其階級(jí)統(tǒng)治，都把“民本”思想作為最根本的治國(guó)之本。毛澤東，在中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶中逐步成長(zhǎng)起來(lái)，古代傳統(tǒng)民本思想毛澤東產(chǎn)生了巨大的影響，并不斷取其精華、不斷升華，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)重民思想到歷史唯物主義科學(xué)的“以人為本”理念的思想飛躍。

（三）毛澤東“以人為本”理念源于中國(guó)革命的實(shí)踐進(jìn)程

毛澤東指出：“群眾齊心了，一切事情就好辦了。”隨著俄國(guó)十月革命的一聲炮響，1919年5月4日，中國(guó)爆發(fā)了震驚中外的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，毛澤東認(rèn)識(shí)到，廣大的工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)才是拯救中華、復(fù)興民族的主力軍。大革命失敗以后，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)，轉(zhuǎn)移到井岡山地區(qū)，開(kāi)啟了一切依靠群眾的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的新局面。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)幾十年的抗戰(zhàn)歷程，終于取得了新民主主義革命的偉大勝利。

二、毛澤東“以人為本”理念的主要內(nèi)容

在中國(guó)革命與建設(shè)的歷史進(jìn)程中，毛澤東把馬克思主義“民本觀”系統(tǒng)應(yīng)用于黨的全部實(shí)踐與活動(dòng)中，形成了具有中國(guó)特色的群眾觀。

（一）毛澤東形象論述了黨和群眾的關(guān)系

毛澤東一生的革命生涯中，在與人民群眾的接觸中，他時(shí)時(shí)刻刻虛心學(xué)習(xí)、不斷吸取營(yíng)養(yǎng)?！拔覀児伯a(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花?！盵2]毛澤東用通俗淺顯的語(yǔ)言告訴我們，黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，但是它永遠(yuǎn)只是群眾的一小部分，離開(kāi)了人民群眾，黨就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。

（二）毛澤東十分強(qiáng)調(diào)人民群眾的作用

毛澤東認(rèn)為，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的?！盵3]在我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，盡管在征途上還有很多艱難險(xiǎn)阻，只要有了廣大群眾作為最強(qiáng)大的后盾，世界上就沒(méi)有什么艱難困苦不能克服，正是這種人民創(chuàng)造歷史，人民決定中國(guó)命運(yùn)的思想支撐著毛澤東克服艱難困苦，出生入死、百折不撓。

（三）毛澤東始終把最廣大人民群眾的利益放在首位

毛澤東熟讀經(jīng)史，深知“水可載舟、亦可覆舟”的道理，把是否符合最廣大人民群眾的最大利益作為衡量中國(guó)共產(chǎn)黨人一切行為的最高準(zhǔn)則，看作是中國(guó)共產(chǎn)黨排除一切艱難險(xiǎn)阻的最大法寶和根本保證。正是在毛澤東思想的指引下，我們黨注重關(guān)心群眾生活、密切聯(lián)系群眾，從中國(guó)最廣大人民的根本利益出發(fā)，組織和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，取得了革命的最后勝利。

三、毛澤東“以人為本”理念的理論貢獻(xiàn)

新時(shí)期新時(shí)代，我們黨繼承和發(fā)展毛澤東“以人為本”理念，不斷豐富和完善“以人為本”的理論內(nèi)涵，譜寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的偉大篇章。

（一）鄧小平“共同富?！崩砟?/p>

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為核心的黨中央集體，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，指出社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，最終達(dá)到共同富裕。為此，黨中央把消滅貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕作為全黨工作的核心要義。正是在這種理念的指引下，不僅解決了全國(guó)人民的溫飽問(wèn)題，還總體上實(shí)現(xiàn)了小康水平，進(jìn)一步堅(jiān)定了全國(guó)人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心。

（二）江澤民“始終代表最廣大人民群眾的根本利益”理念

面對(duì)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，江澤民指出：“我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。”在新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”理念，正是對(duì)我們黨的性質(zhì)和根本任務(wù)進(jìn)行深層思考后得出的結(jié)論。“三個(gè)代表”是新時(shí)期我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南，為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）胡錦濤“群眾利益無(wú)小事”理念

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤總書(shū)記為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，繼承弘揚(yáng)馬列毛鄧偉大理論，把“以人為本”理念進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大?！叭罕娎鏌o(wú)小事，凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦?！边@一句樸實(shí)的語(yǔ)言充分地體現(xiàn)了“以人為本”的本質(zhì)及其核心價(jià)值。立黨為公、執(zhí)政為民，只有順民意、謀民心、得民心，真誠(chéng)地相信人民群眾、依靠人民群眾，我們黨就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。

（四）習(xí)近平“以人為本、鑄就中國(guó)夢(mèng)”理念

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，夙夜在公、執(zhí)政為民，將“以人為本”理念與“中國(guó)夢(mèng)”緊密結(jié)合，提出：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”“中國(guó)夢(mèng)”不僅是國(guó)家的富強(qiáng)，更是人民的幸福，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)要以人民的幸福為核心，只要人民群眾實(shí)現(xiàn)真正意義上的幸福，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大富強(qiáng)，托起中華民族偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。

“魚(yú)無(wú)水，則不可以生；人失足，必不可以步；國(guó)失民，亦不可以治?！敝挥袌?jiān)持“以民為本”理念，緊密凝聚人民群眾的力量，才能才可真正實(shí)現(xiàn)中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”！

參考文獻(xiàn)：

[1]《毛澤東選集》（三），人民出版社，1991年，第1031頁(yè)。

[2]《毛澤東選集》（四），人民出版社，1991年，第1161頁(yè)。

[3]《毛澤東選集》（三），人民出版社，1991年，第790頁(yè)。