趙志鵬

摘要：社會問題（social problem）一項是社會學(xué)研究的重要領(lǐng)域，而并不是所有社會現(xiàn)象都是社會問題，屢見報端的“過勞死”是否是一個社會問題，是否可以利用解釋和解決社會問題的范式和依據(jù)全新的角度看待這個問題。本文嘗試回答這個問題。

關(guān)鍵詞：社會問題；過勞死；過勞

據(jù)《中國青年報》報道，有統(tǒng)計顯示，巨大的工作壓力導(dǎo)致我國每年“過勞死”的人數(shù)達(dá)60萬人，平均每天約超過1600人因勞累引發(fā)疾病離開這個世界，中國已超越日本成為“過勞死”第一大國。中國社科院《2009年人才藍(lán)皮書》也指出我國發(fā)達(dá)地方過勞現(xiàn)象普遍?！斑^勞死”是最早出現(xiàn)于上個世紀(jì)七八十年代經(jīng)濟(jì)繁榮時期的日本的一種職業(yè)病。在日本學(xué)界它被定義為：由于過度的工作負(fù)擔(dān)（誘因），導(dǎo)致高血壓等基礎(chǔ)疾病惡化，進(jìn)而引起腦血管或心血管疾病等急性循環(huán)器官障礙，使患者死亡?！斑^勞”，即過度勞動簡稱，是指勞動者在其工作過程中存在超時、超強(qiáng)度的勞動行為，并由此導(dǎo)致疲勞的蓄積，經(jīng)過少量休息無法恢復(fù)的狀態(tài)。通過以上定義我們知道過勞死是過勞的極端表現(xiàn)，所以本文使用“過勞死”包含“過勞”這個概念。

社會問題是社會學(xué)研究的重要對象和主要議題。不同學(xué)者對社會問題有不同的界定，喬治·哈斯認(rèn)為：“一個的大部分成員和社會上一部分有影響的人物認(rèn)為不理想，不可取，因而需要社會給予關(guān)注并設(shè)法加以改善的那些情況即為社會問題。雷洪在《社會問題——社會學(xué)的一個中層理論》中指出：“社會問題是在一定時期和一定范圍內(nèi)產(chǎn)生和客觀存在的，影響或妨礙社會生活和社會機(jī)能，并引起社會普遍關(guān)注并期望解決，目前需要且只有以社會力量才能解決的社會失調(diào)現(xiàn)象?！辈还芨髀穼W(xué)者有怎樣的偏重，構(gòu)成社會問題的條件基本是有同性給出的三個維度，即有社會性根源，形成社會性的發(fā)展障礙或造成利益損害，必須用社會性的途徑治理。

一、“過勞死”是否形成社會性的發(fā)展障礙或造成利益損害

我們可以在任何自媒體的發(fā)布平臺上經(jīng)?？吹健⒙牭竭@樣的抱怨“工作太累”、“壓力大”“不想加班”的表達(dá)，以勤勞著稱的中國人正走向另個極端：“過勞”疲累越來越成為一種普遍的生存裝態(tài)。而“過勞死”不可避免的出現(xiàn)在很多領(lǐng)域。工作時間過長必然會在很大程度上影響到人們的休閑時間。2010年起，人們的休閑時間已連續(xù)三年下滑。而在影響人們休閑滿意度的因素中，有七成受訪者把原因歸結(jié)為“工作忙、壓力大，可自由支配的時間太少”。國外調(diào)查公司在2012年10月發(fā)布了它的最新調(diào)查結(jié)果：中國內(nèi)地上班族在過去一年內(nèi)所承受的壓力，位居全球第一。由以上可以看出，超時、超強(qiáng)度的工作業(yè)已成為一種普遍的社會現(xiàn)象，這必將給中國勞動者的工作生活帶來嚴(yán)重的影響。具體來說，超時、超強(qiáng)度的勞動會使勞動者倍感疲乏，長時間如此則會造成疲勞的蓄積，對勞動者的身心損害極大。輕者會帶來各種慢性疾病，造成勞動者處于亞健康的狀態(tài)，而重者則會導(dǎo)致勞動者猝死，也就是通常所說的“過勞死”。事實上，也的確可以看到不少勞動者“累倒”在自己的工作崗位上。甚至有媒體報道稱，中國已超越日本，成為“過勞死”大國，一年過勞死亡的人數(shù)達(dá)60萬。不可避免的對全社會良性發(fā)展巨大隱患和障礙。

二、“過勞死”是否是社會性根源上的問題

我國《勞動法》對勞動強(qiáng)度和時間有著明確限制，加班屬于自愿行為。但是現(xiàn)實不是這么簡單。從社會轉(zhuǎn)型層面上來看。我國正處在社會加速轉(zhuǎn)型時期，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，就業(yè)結(jié)構(gòu)改變，這些都要求人們必須盡快地適應(yīng)現(xiàn)實生活，加快自己的步伐跟上經(jīng)濟(jì)增長的速度，不斷學(xué)習(xí)新的知識、提高自己的效率、加大工作量和任務(wù)難度。生存、升職面臨著巨大的壓力，不完成工作就會面臨被解雇或是升不了職，但是要高效、按時完成工作就必須加班。從社會結(jié)構(gòu)層面上看，當(dāng)社會貧富差距越拉越大，兩級分化嚴(yán)峻，辛勤的勞作是底層勞動人民的僅有的資源。資料顯示白領(lǐng)階層卻是“過勞死”的主力軍，除了知識分子勞動性質(zhì)不易擦覺過勞的體征最終猝死這樣職業(yè)特點(diǎn)外，在一個行政體系下的科層制，如果沒有制度下的權(quán)利規(guī)范，面對領(lǐng)導(dǎo)的要求，不得不加班完成，否則面對的就是權(quán)利上的壓力，正如韋伯所定義的權(quán)利：實現(xiàn)自己的意志，忽視他人意愿的能力。當(dāng)面對權(quán)利上的壓力時而不得不冒險去過度勞動是實現(xiàn)他人意志以避免違背非權(quán)威所面臨的風(fēng)險。從社會文化上看，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心生活觀代表著當(dāng)下的主流文化。當(dāng)我們是失去對人體自身的尊重的身體發(fā)膚受指父母的還有傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的在現(xiàn)代文化全面奔潰。不得不透支身體去實現(xiàn)文化上的認(rèn)同。

三、“過勞死”的治理是否需要社會性的途徑治理

社會問題產(chǎn)生的原因，造成的后果都是社會會性的，涉及整個社會生活，它的解決也不是個人或少數(shù)人的努力可以改變的，只有通過社會力量的協(xié)同合作才能有效的改善和解決。“過勞死”問題的治理同樣需要社會途徑，在我國尚未有過勞死尚未得到公眾的認(rèn)識，也沒有得到有效的解決。日本是如何怎么解決的那。過勞死現(xiàn)象出現(xiàn)后，日本社會有關(guān)機(jī)構(gòu)的作出快速反應(yīng)，1988年，由日本律師、醫(yī)生開設(shè)的“過勞死報警臺”活動，讓“過勞死”這個概念在日本人中普及開來。順勢，1994年日本厚生勞動省專門出臺相關(guān)的法律，從法律上制約這一現(xiàn)象，其目的在于在發(fā)生此類意外時使得受害者能夠得到相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)賠償。這些措施我們可以看到，通過動用社會的力量是這個問題得到足夠重視，然后在普通民眾的共識下建立新的法律，明確雇主的法律責(zé)任，從而降低過勞死的發(fā)生。我國的問題較之日本更為復(fù)雜。在治理的途徑上需要更多的社會力量參與和更多的社會手段治理。

結(jié)論：

通過以上論述，過勞死顯然是一個社會問題。社會學(xué)在關(guān)切的重點(diǎn)領(lǐng)域社會問題，繼而提供社會學(xué)視角的社會問題的解釋和解決范式。即提供宏觀，結(jié)構(gòu)，狀態(tài)事實上的描述到社會問題的微觀，行動，過程的，發(fā)生機(jī)制上研究。無論上是功能失調(diào)還是社會利益沖突。社會學(xué)對社會問題的范式是全方位立體化的。這點(diǎn)不同于法學(xué)家試圖通過立法一勞永逸的解決問題。在社會學(xué)的視角下，提供全新的思路解決過勞死的現(xiàn)象。降低乃至杜絕過勞死”和“過勞”現(xiàn)象，實現(xiàn)社會的協(xié)調(diào)健康運(yùn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅伯特·莫頓，1982.《社會學(xué)中的問題發(fā)現(xiàn)》，收入林聚任等譯的《社會研究及社會政策》，2001，三聯(lián)書店。

[2]雷洪，《社會問題——社會學(xué)的一個中層理論》，1999，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社。