◎時溪蔓
繪畫性在動畫制作中的體現(xiàn)
◎時溪蔓
摘要:動畫作品中的繪畫性是動畫藝術(shù)魅力不可缺少的組成部分。民族、地域、文化上的差異賦予各個國家動畫作品獨有的藝術(shù)風(fēng)格,在電子設(shè)備普及的今天,研究動畫制作中的繪畫性,保留動畫里傳統(tǒng)手繪的靈動性是當(dāng)前需要重視的問題。
關(guān)鍵詞:繪畫性 動畫制作 藝術(shù)風(fēng)格
現(xiàn)代的動畫藝術(shù)已經(jīng)成為時尚文化的代名詞。它外部形式簡潔、明快、抽象,藝術(shù)手法夸張、變形,內(nèi)容幽默、滑稽。這種卡通形式極大地擴展了藝術(shù)表現(xiàn)的空間,非理性、非邏輯性的思維方式豐富了繪畫的表現(xiàn)手法,然而,不管如何復(fù)雜的表現(xiàn)形式,都無法動搖繪畫在動畫制作中的地位,“繪畫性”始終是動畫制作的重要表現(xiàn)形式。
藝術(shù)風(fēng)格具有非常明確的地方和強烈的民族特色、文化差異,不同的地理位置影響人們的偏好和選擇的繪畫形式,藝術(shù)歷史上形成了不同的流派。在動畫制作過程中,我們還可以看到當(dāng)?shù)氐目ㄍɡL畫風(fēng)格的標(biāo)志,每個國家、每個地區(qū)的作品都有自己的風(fēng)格和特點。
我國最早的水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》,就運用了中國畫的元素貫穿整部影片,使“水墨”這一繪畫形式被世界所熟知。另一部20世紀(jì)50年代出品的《大鬧天宮》也帶有明顯的東方藝術(shù)韻味,畫面仍以國畫線條為主要表現(xiàn)手法,色彩表現(xiàn)也是本民族特有的大對比色彩關(guān)系,與我們常見的工筆重彩非常接近,人物形象大量采用了中國民間藝術(shù)里年畫的東方風(fēng)情。
日本雖同樣地處東方,但和中國動畫對比也有著明顯的差別。20世紀(jì)70年代動畫大師宮崎駿的作品《風(fēng)之谷》里,不僅有審美個性造型,還有有意義的故事的意境,畫面細(xì)膩,清新的藝術(shù)風(fēng)格,內(nèi)斂,反映出日本繪畫中常見的形象特征和日本浮世繪極其和諧以淺色系為主色調(diào)色彩關(guān)系。為了保持完整的形式的圖片,宮崎駿最小化相機運動,盡量少用相機對更為完整的畫面意境的表達。和東方國家一樣,西方國家的動畫作品也體現(xiàn)著本民族的繪畫特色。如法國動畫作品的風(fēng)格就和法國繪畫以及法國的圖書插畫風(fēng)格極其相似,沉穩(wěn)含蓄,典雅又不失浪漫,平和里帶著詼諧??鋸埖娜宋?,個性張揚,運動設(shè)計細(xì)膩舒緩,相比之下,法國動畫作品在色彩上更少的過渡層,顯得明快簡潔。
動畫片從誕生開始,由于其非凡的想象力和藝術(shù)形式的裝飾,象征性的戲劇、幽默,滑稽和諷刺批評的內(nèi)容,譴責(zé)它的非理性、不合邏輯的思維特征,所以是其生存和發(fā)展的重要組成部分。在卡通、藝術(shù)風(fēng)格方面,藝術(shù)可以最大化。50年代錢家駿指導(dǎo)的《九色鹿》是非常精美的一部作品。故事來自于敦煌壁畫佛教故事,角色和表達式的形式背景中也使用敦煌壁畫風(fēng)格,基本符合壁畫人物和動物造型,場景設(shè)計的平面裝飾風(fēng)格具有迷人的魔力。主色調(diào)獨特地使用一個特定的顏色,使用舊的保存的一部分礦物顏色,如石頭以綠色為主,朱砂、赭石等以灰褐色為主,故事和圖片等協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這是一個非常強大的漫畫的藝術(shù)質(zhì)量,高度統(tǒng)一的藝術(shù)形式和內(nèi)容,充分利用了敦煌壁畫的形式的元素。
國外的動畫制作,從作品的表現(xiàn)理念到表現(xiàn)形式,從表現(xiàn)材料到制作技術(shù)都非常前衛(wèi),但仍然無法脫離本民族的大環(huán)境,創(chuàng)作出的動畫作品仍然充分地體現(xiàn)著民族的特征。所以一個國家或民族的繪畫風(fēng)格就像標(biāo)志一樣,使動畫作品在不斷創(chuàng)新的過程中還保留著傳統(tǒng)的標(biāo)簽。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,新的發(fā)展為動畫表現(xiàn)空間開辟了一個更大的空間。電子技術(shù)支持下的藝術(shù)形式得到了前所未有的發(fā)展。不同風(fēng)格的動畫,除了精美的畫面之外,還為我們講述了一個又一個感人的故事,那些別致和優(yōu)雅的圖片,詮釋了動畫的真正意義,所以使我們對動畫電影產(chǎn)生了極大的興趣。可以這樣說,不管現(xiàn)代科技如何發(fā)達,如何進步,動畫創(chuàng)作過程還是沒有走出傳統(tǒng)的手繪形式,這是動畫片不可或缺的亮點!
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(責(zé)任編輯 劉冬楊)
作者簡介:(時溪蔓,女,河南新鄉(xiāng)學(xué)院,研究方向:藝術(shù)設(shè)計)