李丹
(江西省陶瓷研究所,江西 景德鎮(zhèn) 333000)
景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷工藝研究
李丹
(江西省陶瓷研究所,江西 景德鎮(zhèn) 333000)
陶瓷工藝在華夏文明的進程中多次擔(dān)任過重要角色,留下的傳世佳品是構(gòu)成中華物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化形態(tài)的不可或缺的部分。就其工藝技術(shù)發(fā)展系統(tǒng)而言,縝密完備卻不乏創(chuàng)造力,統(tǒng)籌協(xié)作卻不乏匠心獨運,這樣的獨特內(nèi)涵成就了陶瓷藝術(shù)自成一格的技術(shù)體系,并且深深的影響后世,而景德鎮(zhèn)的陶瓷工藝已至瓶頸,返本索源的研究恰逢其時。
陶瓷工藝;景德鎮(zhèn)
中國陶瓷工藝的發(fā)展跨度極大,目前可考的陶器出土?xí)r間大約在公元前2000年,是世界上最早出土陶器和瓷器的國家,被譽為瓷器的母國。良好的開始是成功的一半,而獨特的工藝理念、創(chuàng)新的技術(shù)思維使得中國的陶瓷工藝極富生命力,逐漸形成一個完善的可持續(xù)的體系。這樣代代相傳的傳統(tǒng)陶瓷工藝中包含著最符合天地自然的思想,是現(xiàn)代陶瓷工藝產(chǎn)生的起源,針對這一過程的研究可以使相關(guān)從業(yè)者深入陶瓷工藝技術(shù)思想精華所在,獲得更多的創(chuàng)新啟示。從今天來看,中國的瓷區(qū)雖然不少,但是傳承時間最長、從業(yè)人員最多、最為聞名的當(dāng)屬景德鎮(zhèn),所以將景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)陶瓷工藝特征作為研究對象是相宜。
1.萌芽期——漢代至唐代。從目前普遍被陶瓷界所公認的文獻來看,景德鎮(zhèn)冶瓷的歷史,可以追溯到距今1700年的漢代,從中國陶瓷歷史來看漢代正是中國瓷器的成熟期,彼時中國的青瓷有了飛躍性的進步,并且發(fā)明了釉下彩,創(chuàng)燒了白瓷。但是此時關(guān)于景德鎮(zhèn)陶瓷技術(shù)的記載文獻非常少,僅僅只是記錄了一個時間。
2.高速發(fā)展期——宋代至元代。宋代開始,景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)進入了一個高速發(fā)展事情,留下了無數(shù)收藏家爭相追逐的影青瓷,其刻花工藝精湛、色澤高雅、胎質(zhì)細膩,三者完美融合,也是在此時景德鎮(zhèn)陶瓷第一次躋身名窯產(chǎn)區(qū)。元代景德鎮(zhèn)在青白瓷的工藝基礎(chǔ)上燒制成功了價比黃金的青花瓷和釉里紅瓷,開創(chuàng)了彩瓷的新篇章,使得景德鎮(zhèn)在所有名窯中脫穎而出。
3.大成期——明清時代。明清時期,是成就景德鎮(zhèn)成為舉世聞名的瓷都的重要轉(zhuǎn)折,景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)經(jīng)過了近千年的沉積,已經(jīng)在此時成為“天下窯器所聚”中國第一瓷區(qū),同時制瓷業(yè)也逐步走出了原始的純手工制作模式,開始了手工與機械化相結(jié)合的時代。
1.宋元時期。青白瓷在宋代創(chuàng)燒,初期胎質(zhì)粗糙、質(zhì)地疏松、釉色泛黃、稀薄,底部無釉,基本沒有采用任何裝飾裝飾;器形處于朝代的過渡期,已有后期宋代青白瓷的秀美雛形;在燒制手法上主要采用墊餅匣缽裝燒與五代支釘疊燒法并用。發(fā)展到宋代后期,景德鎮(zhèn)的青白瓷外形胎質(zhì)細膩、釉光流轉(zhuǎn)、色澤青白瑩亮、主要采用刻花、劃花、印花等裝飾手法,紋飾精致完整;器形已經(jīng)完全脫離五代時期的厚重感,俊逸秀美,器物各部分之間過渡弧形極富美感;在燒制手法上以仰燒法為主,墊缽覆燒法及支釘疊燒法亦有遺留。
景德鎮(zhèn)的青白瓷在宋代由萌芽到成熟,各個時期都展現(xiàn)出了時代風(fēng)貌,但令人遺憾的是到了南宋中后期宋代青白瓷的繁榮景象一去不返,高水平的青白瓷產(chǎn)量越來越少,宋代青白瓷也就此沒落,后期元代雖也有但是卻遠遠不及宋代青白瓷的風(fēng)韻。
元代青白瓷較宋代稍顯衰落,但是此時的青花瓷、釉里紅是后世多次拍出天價的藏品,其瓷胎潔白、釉質(zhì)清透、釉色雄渾、底部無釉、畫風(fēng)精致中不乏奔放;器形較宋代相比較為圓壯;燒制工藝上創(chuàng)燒了采用還原氣氛燒成的釉里紅,使得此時的陶瓷工藝上達到了一個新的高峰。
2.明清時期。明代景德鎮(zhèn)較前朝來說陶瓷工藝的種類豐富了許多,除了青花、釉里紅,還創(chuàng)燒了甜白釉、紅釉、青釉、斗彩等等各色彩瓷,釉面更為亮麗、造型豐滿渾厚、紋飾豐富、構(gòu)圖疏簡、畫風(fēng)豪放;器形沿用了前朝的豐滿厚重,但是線條更為柔和圓潤,較元朝相比更為莊重質(zhì)樸;在燒制手法上與宋元時期先繪畫后施釉則完全相反,先把瓷坯以高溫?zé)珊?,然后繪彩,再用低溫彩燒而成。在中國的陶瓷史上,清代都是一個極其輝煌的時代,其品質(zhì)之精良、造型之繁雜、彩釉之豐富,無不登峰造極。其釉色不及明代光亮、畫風(fēng)寫意、寫實并存、胎體較明朝稍薄,明代露臺處的火石紅色斑基本已經(jīng)消失;清朝前期器形古拙、豐滿、渾厚,中期秀巧雋永,后期則稚拙笨重。從陶瓷工藝上來說,清朝可以說是集前朝之大成,其仿制工藝足以亂真,且仿制的種類出古入新,無所不仿,且有些仿品工藝超出原器成為傳世名瓷。
任何事物的發(fā)展都有自身規(guī)律,景德鎮(zhèn)也不例外,從民間不起眼的產(chǎn)瓷區(qū)到官窯,到舉世聞名的瓷都,而今的尷尬身份,景德鎮(zhèn)的陶瓷工藝在其中份量幾何。傳統(tǒng)的景德鎮(zhèn)陶瓷工藝屬于手工藝的范疇,其器物形式眾多且獨一無二,實用與審美兼收。而現(xiàn)代的陶瓷工藝的前期工作全部交給了機械,但是陶瓷器物從成型到燒成的工藝過程中,每一步都包含著豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式,傳統(tǒng)的陶瓷工藝的技術(shù)與藝術(shù)相融合千年之久,二者之間形成的美學(xué)韻味是現(xiàn)代機械的陶瓷工藝所無法比擬的,從某種意義上來說手工制品永遠比機械產(chǎn)品容易做到藝術(shù)化。所以雖然今天景德鎮(zhèn)的陶瓷工藝水平已經(jīng)遠遠超出封建時代,但是從思想層面上來說卻不及前人,缺乏足夠的生命力。
[1]楊永善.傳統(tǒng)陶瓷工藝研習(xí)札記[J].裝飾,2012(11).
[2]中國硅酸鹽學(xué)會.中國陶瓷史[M].北京:文物出版社,1982.
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1005-5312(2015)02-0027-01