穩(wěn)中求奇 以動求靜
——淺析瓷上花鳥畫的氣勢

吳祺陽

（欣陶軒，江西 景德鎮(zhèn) 333000）

穩(wěn)中求奇 以動求靜
——淺析瓷上花鳥畫的氣勢

吳祺陽

（欣陶軒，江西 景德鎮(zhèn) 333000）

陶瓷藝術(shù)歷史源遠流長，發(fā)展至今又迎來了一個全新的發(fā)展時代，花鳥畫在瓷上發(fā)展時間雖不長，但是在中國傳統(tǒng)繪畫中早已根深蒂固，已然開宗立派。兩者融合并驅(qū)不過是近百年的事情，但是市場占有率毫不遜色于景德鎮(zhèn)的其他傳統(tǒng)名瓷。

瓷上；花鳥；氣勢

中國陶瓷藝術(shù)歷史源遠流長，時至今日在全新的時代背景下又迎來新一次的發(fā)展高峰。瓷上花鳥藝術(shù)作為傳統(tǒng)陶瓷中一種獨特的藝術(shù)形式，仍然是當下陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作承待深入研究的課題。瓷上花鳥藝術(shù)從緣起至今已有千年之久，歲不如青花瓷那般年代久遠，但是花鳥畫卻在中國傳統(tǒng)繪畫文化中根深蒂固，發(fā)展至今已經(jīng)形成了獨立的語言形式和理論體系。因此瓷上花鳥畫雖誕生歲月不長卻發(fā)展迅速，時至今日已經(jīng)成為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的重要組成部分，其從業(yè)人員之龐大毫不遜色景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)四大名瓷，所以雖然發(fā)展時間短，卻已經(jīng)形成了獨立的語言形式。當下景德鎮(zhèn)被聯(lián)合國評為“世界手工藝與民間藝術(shù)之都”，新的機遇與新的挑戰(zhàn)并存，瓷上花鳥要如何在這樣的時代背景下綻放出新的光芒成為了相關從業(yè)人員研究的重點。通過對傳統(tǒng)繪畫中“動靜”、“虛實”、“移易”等畫理進行研究，瓷上花鳥畫的氣勢是一個良好且極具價值的發(fā)展切入點。

一、氣勢的體現(xiàn)

繪畫的氣勢主要通過畫面布局來體現(xiàn)，通過虛實、明暗、動靜關系進行置陳布勢，從繪畫的立意出發(fā)利用留白，處理好畫內(nèi)畫外之意，即能充分表達出畫面布局中的氣勢所趨。而花鳥畫要充分展現(xiàn)本身的氣勢，除了遵循以上章法畫理之外，還需注重“遠取其勢，近取其質(zhì)”，達到遠看氣足勢旺，近觀根骨栩栩的效果。

繪畫創(chuàng)作中由于氣勢在表現(xiàn)畫面布局中的特殊作用和意義，所以要求作者在下筆之前就要置陳布勢、意在筆先，先定氣勢線而后依布局展開，將擬表達的思緒集于筆下使物象宣然瓷上。這般先定氣勢后安排物象之作，能將眼中、胸中之物融合再現(xiàn)，使畫作似而不似，讓觀者充分看到物象的同時也感受到作者的心中溝壑。

二、瓷上花鳥畫氣勢的特征

中國的花鳥畫，不論承載在任何材質(zhì)上，其氣勢特征主要來自于畫面布局中的起轉(zhuǎn)承合之上，氣勢從開始到結(jié)束都是在動靜相合并歸于道法圓通之中，在畫面里所表現(xiàn)的內(nèi)容形式呈開合、起收回環(huán)之勢現(xiàn)。瓷上的花鳥繪畫作品都能通過氣勢來分析他的構(gòu)圖，有的以實景入畫，有的以虛景入畫，然后根據(jù)最初布局的要求，運用陰陽關系中穩(wěn)中求奇、以動求靜法則進行布勢，最終形成不同的繪畫面貌來彰顯作者的立意。

（一）以動求靜

中國繪畫，不論題材、材質(zhì)、器形均特別注重于景物的神韻，這種神情氣韻是中國傳統(tǒng)繪畫的靈魂，瓷上繪畫不同于其他材質(zhì)，釉色相較于紙上而言不夠豐富、筆墨呈現(xiàn)難度更是難以把握、且不如宣紙本身就極具韻味，要在瓷上繪畫中呈現(xiàn)出中國繪畫特有的生動性更是不易，而瓷上工筆花鳥繪畫則更是個中難題，它不像顏色釉可以通過釉色的變幻來修飾，不如青花顏色簡單本身就富有韻律，又缺乏宣紙本身的筆墨特色，合理的布局、恰好的線條的組織、穿插、構(gòu)建、運用在此就顯得尤為重要。例如張松茂的作品《富貴牡丹》則利用線的美學規(guī)律交錯回環(huán)，通過蝴蝶的翅膀，花瓣的角度來展現(xiàn)春風，無風勝過有風，使觀者不知不覺間如沐在春風之中感受大自然的祥和安寧，體會到作者的作畫思路。這樣在藝術(shù)家與欣賞者之間形成無形的默契，進一步增加的作品的易讀性和互動性，氣勢起到了非常重要的作用。

（二）穩(wěn)中求奇

繪畫作品的章法不外乎平與奇，平即四平八穩(wěn)，即作品的大框架，但僅僅用用這樣的“穩(wěn)”，未免太過于平庸，便需要“奇”，一副作品只有穩(wěn)、奇統(tǒng)一并行才能產(chǎn)生氣勢，才能感動觀者。瓷上花鳥繪畫中通常通過“大小”、“高低”、“深淺“來展現(xiàn)其奇，例如何叔水的作品《風華正茂》即通過樹葉顏色之暗來突顯花朵顏色之艷，通過花瓣之大來突顯蝶之靈動，整體畫面充滿情趣，生動活潑，充分體現(xiàn)了風華正茂之意。

三、結(jié)語

通過對瓷上花鳥畫氣勢問題以及名家之作的研究，結(jié)合筆者的創(chuàng)作實踐得出了以下幾點拙見：首先，花鳥畫的情趣質(zhì)感主要通過線條的轉(zhuǎn)折、長短、粗細、力度等呈現(xiàn)；其次，花鳥畫對于動靜布局要求極高，而這種動靜主要通過布局、明暗、穩(wěn)奇來體現(xiàn)，而這種畫理主要脫胎于中國的傳統(tǒng)文化，它的每一次飛躍都與當時的文化發(fā)展息息相關，因此相關從業(yè)者不僅僅要勤練筆墨，更要加強傳統(tǒng)文化知識的學習，建立長期學習傳統(tǒng)文化的習慣，才能在瓷上花鳥畫的創(chuàng)作實踐中不斷提高審美，并且能夠創(chuàng)作出典型的構(gòu)圖形式，形成屬于每個人的獨特語言形式，共同在紛繁的文化環(huán)境中賦予這門與中國傳統(tǒng)文化淵源頗深而又年輕的瓷上花鳥藝術(shù)種類以時代生命力。

[1]周積寅.中國畫論輯要[M],南京:江蘇美術(shù)出版社,2006.

[2]中國美術(shù)館.保護與弘揚[M].北京:外文出版社,2004.

[3]張立辰.中國畫理法講習錄[M].北京:人民美術(shù)出版社,2008.

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1005-5312（2015）02-0028-01