郭薔薇 馬程程

（山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

源于生活的藝術(shù)代表
——巡回展覽畫派

郭薔薇 馬程程

（山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

俄羅斯巡回展覽畫派作為十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)杰出的代表，創(chuàng)作素材來自人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活，與民族歷史有著密切的聯(lián)系。他們確立自己的民主主義立場和現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀點(diǎn)，對當(dāng)代畫作的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

俄羅斯；巡回展覽畫派；現(xiàn)實(shí)主義

社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，藝術(shù)的發(fā)展離不開歷史背景和時代的制約。黑格爾曾說：“藝術(shù)家創(chuàng)作是用具體形象把生活中真正深刻的東西表現(xiàn)出來?！彼?，偉大的巡回展覽畫派畫家基于本國的歷史文化背景，反映自然和廣大人民群眾社會生活的真實(shí)性，從而表現(xiàn)出繪畫的現(xiàn)實(shí)性精神。

巡回展覽畫派發(fā)展的背景是多方面的。地理環(huán)境、歷史發(fā)展道路以及民族性格的特殊性，使俄羅斯矛盾的民族性格不同于其他民族。在巡回畫派的作品中體現(xiàn)出了這種矛盾的民族性格。農(nóng)民是俄羅斯社會構(gòu)成主體，農(nóng)奴制的基本特征使得農(nóng)民不得不依附于農(nóng)奴主。農(nóng)奴主利用這種人身依附關(guān)系，對農(nóng)奴實(shí)行強(qiáng)制剝削。這種農(nóng)奴制的長期存在對俄羅斯民族精神產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，藝術(shù)家對廣大農(nóng)奴悲慘的生活表示同情，并且作為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作的素材。在思想理論方面，自然科學(xué)文化的發(fā)展對于藝術(shù)家來說無疑是最好的理論武器。車爾尼雪夫斯基的美學(xué)準(zhǔn)則——“美是生活”指導(dǎo)著藝術(shù)家的創(chuàng)作思想。我們可以看出，多方面的背景促使著巡回展畫派的發(fā)展。

19世紀(jì)中葉，俄羅斯民主主義的思想滲透到美術(shù)界，傳統(tǒng)的繪畫題材和藝術(shù)風(fēng)格受到極大挑戰(zhàn)，追求民主主義的美學(xué)觀點(diǎn)和批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則成為青年藝術(shù)家的目標(biāo)。到下半葉，俄羅斯的許多畫家都努力使自己的繪畫藝術(shù)貼近現(xiàn)實(shí)生活，通過自己的繪畫作品，反映現(xiàn)實(shí)社會問題。1863年，俄羅斯美術(shù)史上發(fā)生了“十四人暴動”，并成立了“彼得堡自由美術(shù)家協(xié)會”。1871年,首屆巡回藝術(shù)展在彼得堡開幕，展出了15名畫家和一位雕刻家共47件作品。許多作品得到社會的高度評價。隨之，幾乎每年都有一次展覽，其社會影響也不斷擴(kuò)大。彼得堡自由美術(shù)家協(xié)會也被通稱為巡回展覽畫派。

巡回展覽畫派的大師們大都有留學(xué)意大利的經(jīng)歷，意大利畫派所描繪的作品，大都是色彩明麗，動態(tài)強(qiáng)烈，充滿了貴族氣息的畫作。巡回展覽畫派的大師們也運(yùn)用了意大利畫派的造型手法，在顏色處理上更加沉穩(wěn)，畫面內(nèi)容更為質(zhì)樸，描繪最多的是普通人民的生活和大自然的景色。畫家們將農(nóng)民主題放在很重要的位置。他們的作品不但揭露和諷刺俄國統(tǒng)治階級，表現(xiàn)城鄉(xiāng)貧民的苦難生活，而且創(chuàng)造了一批為爭取新生活而斗爭的革命者形象。

“巡回展覽畫派”的組織者和領(lǐng)袖人物——克拉姆斯柯依，其藝術(shù)見解在當(dāng)時俄羅斯畫家中有頗有影響。他的肖像畫真實(shí)而深刻地反映了社會形態(tài)，正如評論家所言：“可以構(gòu)成一個展示十月革命前夕從事民主進(jìn)步事業(yè)的杰出藝術(shù)家和卓越的活動家的畫廊，這不僅僅是克拉姆斯柯依的光榮，也是肖像畫的光榮”。他的作品對人物內(nèi)心活動刻畫十分細(xì)致，力圖表現(xiàn)出人物的真實(shí)情感。從另一方面反映19世紀(jì)的社會環(huán)境，揭露了當(dāng)時社會帶給人物的思想情感變化。

列賓始終關(guān)注藝術(shù)思潮的變化，他是巡回展覽畫派另一個偉大的領(lǐng)袖，他關(guān)注著青年人的成長，并且在同青年人的交往中獲取繼續(xù)前進(jìn)的力量。他的代表作——《伏爾加河上的纖夫》。畫面所描述是：烈日炎炎，一群衣衫襤褸的纖夫在漫長荒蕪的沙灘上，拖著貨船，艱難地前進(jìn)著。列賓塑造了11個纖夫形象，他們的年齡、身材、性格、體力、表情各不相同。在這幅畫中我們看到的不僅是沙俄專制下普通民眾奴役般的生活，更體會到了他們的智慧、善良和力量。這也正是畫家的創(chuàng)新之處。列賓在反映現(xiàn)實(shí)的同時，通過人物的神態(tài)和姿態(tài)來充分體現(xiàn)人民身上所蘊(yùn)藏的巨大能量，給人以激勵和震撼。19世紀(jì)80年代以后，列賓被公認(rèn)為是批判現(xiàn)實(shí)主義的泰斗，成為巡回展覽畫派的旗幟。

反觀我國當(dāng)代的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)，讓人感到“優(yōu)讓于劣”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。淺薄反叛的繪畫，占據(jù)了藝術(shù)界極大的地盤。藝術(shù)品價格更為讓人捉摸不透，一幅幾小時畫就的荒誕抽象畫可以賣到幾萬元甚至十幾萬元，而且是一伙名不見經(jīng)傳的初學(xué)藝術(shù)者。藝術(shù)品收藏開始出現(xiàn)炒作現(xiàn)象，確實(shí)反應(yīng)中國當(dāng)代畫作的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。大量的現(xiàn)實(shí)主義畫作在缺少精神支撐的蒼白背景下制造出來，僅僅是作者對現(xiàn)實(shí)的描摹，并沒有畫著積極入世的藝術(shù)思想和藝術(shù)精神。

巡回展覽畫派在俄羅斯畫壇叱咤風(fēng)云長達(dá)53年之久，最后被新的美術(shù)團(tuán)體“藝術(shù)世界”所取代，但是巡回展覽畫派所倡導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)主義精神卻是俄羅斯油畫學(xué)派中的重要內(nèi)容。在巡回畫派中，我們可以看出深沉的人道主義胸懷，對大地、人民的摯愛，對丑惡的深深厭惡，我們無不為巡回展覽畫派那種崇尚真善美的藝術(shù)理想的精神力量而折服。這對當(dāng)代畫作的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

[1]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.

[2]格奧爾吉耶娃.俄羅斯文化史[M].北京:商務(wù)印書館,2006.

[3]李浴.西方美術(shù)史綱[M].沈陽:遼寧美術(shù)出版社,1980.

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