于秀麗
(黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150080)
談中華傳統(tǒng)文化博大精深的現(xiàn)代價(jià)值
于秀麗
(黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150080)
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久,博大精深,勤勞智慧的中華民族在五千年的歷史進(jìn)程中,創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富,氣勢(shì)恢宏、延綿不絕的文化成就。它是我們慈祥的老祖母,是我們睿智的老祖父,是雍容華貴的貴婦人,是風(fēng)流倜儻的大詩(shī)人,是炎黃子孫的傳家寶,是中華民族的精氣神,是先進(jìn)文化建設(shè)之淵源,是構(gòu)建和諧社會(huì)之金石。
中華傳統(tǒng)文化;博大精深;價(jià)值
中華傳統(tǒng)文化是世界上四大文明古國(guó)中唯一經(jīng)得起數(shù)千年歷史長(zhǎng)河洗禮,而能持恒發(fā)展從未間斷的文化。人們可以從中清楚明了地看到人類社會(huì)發(fā)展各階段的狀況和原由。同時(shí)可以了解社會(huì)發(fā)展和文化發(fā)展的相互促進(jìn)關(guān)系。中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富多彩,博大精深。既有“陽(yáng)春白雪”的高雅文化,又有“夏里巴人”的通俗文化。這個(gè)文化的表現(xiàn)形式,用戲曲人物分類的行話説,它包攬文、武、凈、生、旦樣樣諸全。且任意一種文化現(xiàn)象都具有耐人尋味的獨(dú)具特色和深層次的內(nèi)蘊(yùn),但又不會(huì)因?yàn)楦鞣N文化現(xiàn)象個(gè)性的巨大差別導(dǎo)致文化解體。它們是被一種什么力量溶成一個(gè)和諧的統(tǒng)一體,構(gòu)成完整的中華傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化林林總總,異彩紛呈,其精髓大致如下。
正如習(xí)近平同志在文藝座談會(huì)上所闡明的:“在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?!敝腥A傳統(tǒng)文化,始終把愛(ài)國(guó)主義精神作為首要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。一向主張先愛(ài)國(guó),后立家,信奉無(wú)國(guó)便無(wú)家,“家”為小家,“國(guó)”是大家。不管是國(guó)泰民安,還是國(guó)難當(dāng)頭,都要先大家而后小家。中華民族歷來(lái)反對(duì)渙散分裂,追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)群體優(yōu)勢(shì),崇尚眾志成城。愛(ài)好和平,更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的傳統(tǒng)文化一向主張“和為貴”,追求天下大國(guó)的太平盛世,奉行“仁義禮智信”,修身齊家治國(guó)平天下,以“仁”為本,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),反對(duì)暴力,反對(duì)冤冤相報(bào),主張以德報(bào)怨。勤勞勇敢,自強(qiáng)不息,是中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德和生命意志。傳統(tǒng)文化歌頌“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,信奉“天道酬勤”,勉勵(lì)人們“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。以上獨(dú)特的民族精神,是中華民族傳統(tǒng)文化的風(fēng)骨,是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
中華民族傳統(tǒng)文化充滿著深刻的大智慧,是東方哲學(xué)的杰出代表。這大智慧集中體現(xiàn)在“儒、道、釋互補(bǔ)”之中。儒家思想以孔孟之道為代表,其核心是“仁”。以仁義禮智信為主要內(nèi)容,以“中庸之道”為哲學(xué)理念?!叭蕫?ài)”與“中庸”,均極富智慧。道家思想以老莊之道為代表,其核心是“道”。以太極八卦、陰陽(yáng)五行天人合一等為主要內(nèi)容。其代表性著作《易經(jīng)》、是中國(guó)學(xué)問(wèn)之根據(jù),《易經(jīng)》中的智慧滲透在傳統(tǒng)文化和社會(huì)生活的諸多方面,而《道德經(jīng)》和《莊子》,亦為兩部智慧奇書(shū),其中的奧妙哲思尤為士人與士文化所推崇。中華道家文化之“道”,是深邃的大智慧。佛家思想,即佛教世尊釋迦牟尼之佛法,其核心是“空”(佛法博大精深,不可思議,難以言說(shuō),勉名為“空”)以“心性”、“色空”、“因果”、“涅槃”等為主要內(nèi)容,以揭示生命奧秘,達(dá)到了生脫死為終報(bào)。佛教的智慧精深?yuàn)W妙,不可窮盡。儒、道、釋,分而觀之,各自智慧超群;綜合起來(lái),三位一體,交融互補(bǔ)后,其智慧在古代登峰造極。儒道釋互補(bǔ),便凝煉出“外儒內(nèi)道”、“以出世的精神做入世的事業(yè)”、“天地精神,人間情懷”等修身養(yǎng)性、安身立命的智慧與胸襟。上述儒道釋互補(bǔ)的哲理智慧,是中華民族傳統(tǒng)文化的風(fēng)度,充分體現(xiàn)出中華民族睿智的頭腦與博大的胸襟。
中華民族是一個(gè)熱愛(ài)自然,熱愛(ài)生活,熱愛(ài)藝術(shù),愛(ài)美會(huì)美的民族。中華民族一向崇拜大自然,熱愛(ài)大自然,贊美大自然,享受大自然,與大自然具有天然的親和力。“天人合一”的哲學(xué)、美學(xué)觀念根深蒂固。在生活美學(xué)方面,中華民族充滿溫情與創(chuàng)造,懂得生活的藝術(shù),善于藝術(shù)地生活。在五千年文明史中,我們創(chuàng)造出了燦爛的陶瓷文化、金石文化、絲綢文化、飲食文化、服飾文化、建筑文化、醫(yī)藥文化、園林文化,家居文化,等等。從而提高生活品位與生命質(zhì)量。在藝術(shù)美學(xué)方面,中華民族的《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、戲曲、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、曲藝等等,無(wú)不出類拔萃,特色鮮明,賞心悅目,美不勝收。這些林林總總的藝術(shù)碩果,給予了中華民族豐富多彩的文化生活和審美享受。
總之,中華民族是一個(gè)善于在社會(huì)生活和藝術(shù)創(chuàng)造中,按照美的規(guī)律創(chuàng)造生活美與藝術(shù)美的偉大民族。是一個(gè)富有審美情趣與審美理想的民族。不論是實(shí)用的生活用品和生活方式,還是精神上的藝術(shù)作品和審美方式,都閃耀著美的光彩。尤其重要的是,中華民族在生活和藝術(shù)中創(chuàng)造的美,充分體現(xiàn)著本民族獨(dú)特的哲學(xué)思想和美學(xué)思想,與西方很不相同。其獨(dú)特的美學(xué)思想或藝術(shù)精神,著重體現(xiàn)在“天人合一”、“寫(xiě)意傳神”、“中和之美”等方面。這些是對(duì)人類美學(xué)的極大豐富與貢獻(xiàn)。上述美學(xué)財(cái)富,是中華民族傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻,體現(xiàn)著中華民族的優(yōu)美氣質(zhì)。
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1005-5312(2015)02-0174-01