高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究*
——基于五所高校的問卷調(diào)查

王弘　查桂義　張寧

（安徽工程大學(xué)人文學(xué)院，安徽蕪湖241000）

高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究*
——基于五所高校的問卷調(diào)查

王弘查桂義張寧

（安徽工程大學(xué)人文學(xué)院，安徽蕪湖241000）

針對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間普遍存在的道德失范狀況，文章采用自編問卷，對(duì)在校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀進(jìn)行抽樣調(diào)查和分析，調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生存在網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)匱乏、網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念模糊、網(wǎng)絡(luò)道德行為失范、網(wǎng)絡(luò)空間知行不一、網(wǎng)絡(luò)道德情感冷漠等問題。文章從社會(huì)、高校和家庭等角度對(duì)高校開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的對(duì)策進(jìn)行了研究。

大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德；現(xiàn)狀調(diào)查；對(duì)策研究

2015年2月3日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布了第35次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，《報(bào)告》顯示：截至2014年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億，其中學(xué)生依然是中國(guó)網(wǎng)民中最大的群體，占比23.8%。［1］從《2014年中國(guó)青少年上網(wǎng)行為研究報(bào)告》可以看出，2014年大學(xué)生網(wǎng)民周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)增加至25.9小時(shí)，比上年增加0.9小時(shí)。［2］由此可見高校大學(xué)生是國(guó)內(nèi)網(wǎng)民中比重最大、最活躍的一個(gè)群體。大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都沒有完全成熟，容易受到一些不良因素的影響而出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德問題。

一、調(diào)查形式及問卷情況

本次調(diào)查采用典型抽樣調(diào)查的方法在安徽省合肥、蕪湖兩地共選取5所高校，包括安徽大學(xué)、安徽師范大學(xué)、安徽工程大學(xué)、皖南醫(yī)學(xué)院、三聯(lián)學(xué)院，對(duì)在讀本科生進(jìn)行高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查，以問卷調(diào)查為主，輔以座談、口頭調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等多種形式。為了使得調(diào)查結(jié)果更具有代表性，所調(diào)查學(xué)校涉及重點(diǎn)本科、一般本科和獨(dú)立學(xué)院三個(gè)層次，調(diào)查學(xué)科覆蓋面廣，問卷發(fā)放對(duì)象涵蓋文、理、工、醫(yī)、藝術(shù)等各學(xué)科。此次調(diào)查共發(fā)放問卷2500份，收回2384份，有效問卷2356份，有效回收率94.2%。其中，男生占49.43%，女生占50.57%。

本課題組自編調(diào)查問卷《高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況調(diào)查問卷》，經(jīng)過初擬題目、多次修改、小范圍試測(cè)、再次審核、最后定稿等幾個(gè)階段，以確保調(diào)查結(jié)果的信度與效度。調(diào)查問卷共73題，內(nèi)容主要包括四個(gè)方面。被調(diào)查對(duì)象基本情況，包括性別、年級(jí)、網(wǎng)齡、學(xué)校類別、所學(xué)學(xué)科等；被調(diào)查對(duì)象具體網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)，如上網(wǎng)時(shí)間、上網(wǎng)地點(diǎn)、上網(wǎng)目的、網(wǎng)絡(luò)媒介、網(wǎng)絡(luò)行為等；被調(diào)查者對(duì)一些網(wǎng)絡(luò)道德問題的看法，如對(duì)網(wǎng)絡(luò)人格、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)黑客等問題的價(jià)值判斷；被調(diào)查者對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育的認(rèn)識(shí)，如獲得網(wǎng)絡(luò)道德教育的途徑、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法與建議等。

最后調(diào)查問卷由課題組成員收集、核查、整理，再采用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查中，有72.7%的大學(xué)生認(rèn)為自身網(wǎng)絡(luò)道德情況一般。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德中存在的問題，主要有以下幾個(gè)方面：

（一）網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)匱乏

雖然高達(dá)74.2%的大學(xué)生認(rèn)為需要制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，但是他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的掌握相對(duì)比較匱乏，僅有22.3%的同學(xué)表示有所了解網(wǎng)絡(luò)道德的相關(guān)知識(shí)，僅有18.0%被調(diào)查者接受過正規(guī)的網(wǎng)絡(luò)道德教育，了解《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》的具體內(nèi)容和本校關(guān)于網(wǎng)絡(luò)方面的規(guī)章制度的也僅僅占15.7%和15.2%。高達(dá)77.0%的調(diào)查者認(rèn)為大學(xué)生有必要接受網(wǎng)絡(luò)道德教育，但是對(duì)于學(xué)校開展的網(wǎng)絡(luò)道德教育，卻僅有14.8%的同學(xué)表示很上心，高達(dá)80.1%的被調(diào)查者表示不關(guān)心，甚至還有5.1%的同學(xué)表示很討厭。這種對(duì)待接受網(wǎng)絡(luò)道德教育的矛盾態(tài)度，會(huì)進(jìn)一步加劇網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)的匱乏。

（二）網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念模糊

調(diào)查發(fā)現(xiàn)有部分大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念模糊，網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知能力不夠。55.2%的同學(xué)認(rèn)為瀏覽色情網(wǎng)站與道德無關(guān)，基于獵奇心理試試也無妨；24.6%的大學(xué)生不僅不認(rèn)為黑客是不道德行為，反而崇拜黑客的技能；20.4%的同學(xué)支持“人肉搜索”，認(rèn)為這是一種制約不良行為和違法犯罪的好方法，還有20.8%的調(diào)查者認(rèn)為這是網(wǎng)友的自發(fā)行為、無可厚非；39.2%的同學(xué)認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)無傷大雅，可以理解；35.8%的被調(diào)查者認(rèn)為在網(wǎng)上用不文明的語(yǔ)言惡意攻擊他人也無所謂，因?yàn)楸舜瞬徽J(rèn)識(shí)；68.3%的人相信網(wǎng)戀也是尋找真愛的一種方式，同時(shí)還可以尋求刺激和帶來時(shí)尚感覺。

（三）網(wǎng)絡(luò)道德行為失范

在對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況的調(diào)查中，網(wǎng)絡(luò)不道德甚至違反行為在大學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生。如12.0%的同學(xué)曾去別人郵箱看過他人信件；38.8%的同學(xué)曾在QQ群或論壇中轉(zhuǎn)發(fā)或投放未經(jīng)證實(shí)的消息；29.2%的同學(xué)曾在網(wǎng)上講粗話攻擊別人；10.1%的大學(xué)生曾利用黑客軟件盜取他人號(hào)碼；13.1%的大學(xué)生曾散布過網(wǎng)絡(luò)病毒；20.7%的大學(xué)生曾用非法手段進(jìn)入或攻擊他人電腦和網(wǎng)絡(luò)；對(duì)于瀏覽色情網(wǎng)站問題，22.8%的調(diào)查者表示曾因好奇進(jìn)入、17.2%的調(diào)查者表示經(jīng)常進(jìn)入并推薦給好友；對(duì)于在網(wǎng)上收索資料、標(biāo)明資料出處問題，38.9%調(diào)查者明確表示不會(huì)標(biāo)明出處，30.8%的調(diào)查者表示偶爾會(huì)標(biāo)明出處。

（四）網(wǎng)絡(luò)空間知行不一

在網(wǎng)絡(luò)空間中，大學(xué)生有知行不一、人格沖突的特點(diǎn)。比如對(duì)于網(wǎng)絡(luò)抄襲問題的看法，60.8%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為很不對(duì)，但是在實(shí)際中卻有1183人曾在網(wǎng)上抄襲過他人論文，占據(jù)所調(diào)查人數(shù)的50.2%。對(duì)此，大學(xué)生自己也有較為清醒的認(rèn)識(shí)，42.5%的大學(xué)生承認(rèn)自己網(wǎng)絡(luò)中的行為會(huì)與現(xiàn)實(shí)中不太一致，11.7%的大學(xué)生承認(rèn)自己網(wǎng)絡(luò)中的行為會(huì)與現(xiàn)實(shí)中完全不同。33.4%的調(diào)查者表示在網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)的性格與在現(xiàn)實(shí)中不完全一致，24.9%的調(diào)查者表示在網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)的性格與在現(xiàn)實(shí)中完全不一致。

（五）網(wǎng)絡(luò)道德情感冷漠

網(wǎng)絡(luò)世界中誠(chéng)信缺失，情感冷漠。調(diào)查顯示，有的大學(xué)生經(jīng)常以不同的身份、不同性別游走于虛擬世界。62.1%的調(diào)查者表示不會(huì)讓網(wǎng)友知道自己的真實(shí)姓名、身份等個(gè)人信息，還有22.9%調(diào)查者表示上網(wǎng)不使用真實(shí)性別，35.6%的同學(xué)表示在網(wǎng)上與別人聊天或交流時(shí)很少講真話。對(duì)于網(wǎng)上交友是否有真情這一問題，58.5%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)上情感不太可靠，8.2%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)上情感完全是虛情假意。在虛假身份、虛情假意的網(wǎng)絡(luò)世界中，大學(xué)生產(chǎn)生了“虛擬朋友”、“虛擬戀人”，甚至“虛擬婚姻”，然而他們一旦回到現(xiàn)實(shí)中，夢(mèng)想瞬間消失，于是他們就迫不及待的再入虛幻世界，長(zhǎng)此以往，造成心靈空虛、道德淡薄、情感疏遠(yuǎn)，嚴(yán)重的情況還會(huì)出現(xiàn)網(wǎng)癮、網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥等。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的原因分析

（一）大學(xué)生自身因素是根源

接受能力強(qiáng)，但辨別意識(shí)較差。此階段的大學(xué)生精力旺盛，接受新事物意識(shí)強(qiáng)烈，他們急于探索一個(gè)全新的世界。網(wǎng)絡(luò)世界的海量訊息和新奇事物對(duì)青年大學(xué)生極具吸引力，然而此時(shí)的大學(xué)生并沒有形成相對(duì)穩(wěn)定且正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，于是在他們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)獲取信息時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)精華與糟粕一并吸收的情況。

自我意識(shí)強(qiáng)，但控制能力較弱。離開家長(zhǎng)的“全監(jiān)控”，再加上大學(xué)生自我意識(shí)的進(jìn)一步覺醒，他們急于證明自己存在的價(jià)值、力爭(zhēng)擺脫束縛，要求“我的地盤我做主”，于是少數(shù)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛幻世界里，任由惰性、獵奇心理、逆反心理等不良因素滋長(zhǎng)，加之自我約束能力較差，就容易出現(xiàn)知行不一的情況。

（二）外部環(huán)境是溫床

隨著改革開放的深化和價(jià)值觀念的多元化，傳統(tǒng)的道德觀念受到巨大沖擊，在不同層面出現(xiàn)了社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象，如拜金主義、享樂主義、社會(huì)公德失落、職業(yè)道德下滑、家庭道德衰落等。少數(shù)大學(xué)生對(duì)改革開放中的這些社會(huì)負(fù)面因素不能正確認(rèn)識(shí)，加之他們自身的學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力，這些道德滑坡現(xiàn)象潛移默化地影響著大學(xué)生的思想。

2.網(wǎng)絡(luò)世界的道德環(huán)境

由于網(wǎng)絡(luò)具有開放性、隱匿性、虛擬性、隨意性等特點(diǎn)，當(dāng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中出現(xiàn)道德滑坡問題時(shí)，網(wǎng)民會(huì)借助數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化手段，把線下道德問題搬到網(wǎng)絡(luò)中，并加以傳播、演繹、翻新。網(wǎng)絡(luò)的開放性導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)于良莠不齊的信息難以分辨，容易受到誘惑。

3.網(wǎng)絡(luò)世界的法制環(huán)境

自有網(wǎng)絡(luò)信息活動(dòng)開始，各國(guó)政府都陸續(xù)出臺(tái)了一些相應(yīng)的法律法規(guī)和政策條文，現(xiàn)行的法律也一直在與層出不窮、形式各異的網(wǎng)絡(luò)失范行為斗爭(zhēng)著，但是卻始終不能跟上計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度。由于缺少相對(duì)應(yīng)的法律制約，大學(xué)生網(wǎng)民法律意識(shí)不高，他們?nèi)菀资艿江h(huán)境因素的誘惑，從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德失范。

（三）德育滯后是推力

蘇楠給父母的建議是，先把李嶠汝的女兒樂樂接到家里來，這是當(dāng)前報(bào)答楊小水的最好方法。楊小水現(xiàn)在關(guān)在看守所里，孩子馬上就要開學(xué)了，得有個(gè)妥善的地方安置。至于楊小水，蘇楠說，你們放心，我會(huì)盡力的。姥姥說，北環(huán)那套房子先緊李嶠汝住著，離楠楠近，你們姐妹倆好多走動(dòng)。我記得楠楠比她大……蘇楠搶過來，說大兩天，我們比過的。母親也說好，楠楠多了個(gè)妹妹，以后你們相互也好有個(gè)照應(yīng)。

1.德育力度不夠

受到實(shí)用主義和生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化因素的影響，部分高校非常重視培養(yǎng)學(xué)生的科研能力、創(chuàng)新意識(shí)，卻忽視對(duì)學(xué)生品德的養(yǎng)成。不少高校沒有或很少對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)道德教育，不能將“育人為本、德育為先”的原則落到實(shí)處。高校所開設(shè)的計(jì)算機(jī)課程，僅學(xué)習(xí)技術(shù)理論和實(shí)踐操作，不探討網(wǎng)絡(luò)道德。即使在承擔(dān)德育功能的兩課課堂，也很少有涉及網(wǎng)絡(luò)道德的專題教育。

2.網(wǎng)絡(luò)道德教育隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)

高校應(yīng)貫徹“全員育人，全方位育人”的原則，明確每個(gè)教師都是網(wǎng)絡(luò)道德教育的參與者、組織者，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德教育負(fù)有義不容辭的責(zé)任。同時(shí)，更要明確德育課、思政課的教師對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德教育負(fù)有主體責(zé)任，是網(wǎng)絡(luò)道德教育的主力軍，充分發(fā)揮兩課課堂的主陣地作用，開展網(wǎng)絡(luò)道德教育。但是部分高校對(duì)于教師德育重視程度不夠，沒有體現(xiàn)“全員育人，全方位育人”的原則?！皟烧n”教師隊(duì)伍對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德教育的針對(duì)性不夠，既沒有相應(yīng)的課時(shí)保障，也沒有相應(yīng)的科研力量。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德的教學(xué)、科研不能滿足當(dāng)前高校對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德教育的迫切需要。網(wǎng)絡(luò)道德教育隊(duì)伍的缺乏已經(jīng)成為制約高校開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的瓶頸。

3.網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容欠缺

目前，高校中雖然開展德育教育，但是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德教育依然是一片空白。傳統(tǒng)意義上的德育對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的道德教化作用收效甚微，無論是網(wǎng)絡(luò)道德教育形式還是內(nèi)容都已經(jīng)跟不上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的步伐。探究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中大學(xué)生的道德行為規(guī)律，建立符合當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)道德教育模式、載體，已成為廣大教育工作者尤其是高校德育工作者的重要任務(wù)。

四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的對(duì)策探尋

在對(duì)大學(xué)生開展德育教育時(shí)，社會(huì)、家庭、高校、大學(xué)生群體自身這四者需要做到四位一體，形成合力。正如學(xué)界有些研究者所說：“社會(huì)的責(zé)任是建立健全網(wǎng)絡(luò)立法，加強(qiáng)技術(shù)研究與管理；家庭的責(zé)任是提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，積極正確引導(dǎo)；學(xué)校的責(zé)任是教會(huì)選擇，培養(yǎng)自律?！保?］其中，高校在這四種力之中無疑要發(fā)揮主力，立德樹人是高等教育的根本任務(wù)。

（一）在社會(huì)層面構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德教育體系

網(wǎng)絡(luò)道德存在于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，但是它和現(xiàn)實(shí)社會(huì)是密切聯(lián)系、不可分割的，社會(huì)道德環(huán)境好壞影響著網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的成效。因此，首先需要在全社會(huì)開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的實(shí)踐。我國(guó)已經(jīng)開始實(shí)施公民道德建設(shè)綱要，按照綱要的要求大力開展包括網(wǎng)絡(luò)道德教育在內(nèi)的各種形式的道德教育，不斷弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚。需要整合各個(gè)方面的力量，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、法律手段等多種途徑，形成適合我國(guó)國(guó)情的、網(wǎng)上網(wǎng)下一致的道德觀。

（二）在高校構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德教育的新模式

高校學(xué)生是未來社會(huì)主義建設(shè)的主力軍和接班人，他們具有較高的文化水平，應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，成為引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚的標(biāo)桿。為此高校應(yīng)從學(xué)生自身成長(zhǎng)的要求出發(fā)，構(gòu)建新形勢(shì)下網(wǎng)絡(luò)道德教育的新模式。

1.線上引導(dǎo)，創(chuàng)新開拓道德教育平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生道德失范現(xiàn)象發(fā)生的載體，它也是我們對(duì)大學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要平臺(tái)，因此高校要占領(lǐng)這個(gè)高地，對(duì)學(xué)生的思想加以正確引領(lǐng)，堅(jiān)持馬克思主義正確方向，加強(qiáng)愛國(guó)主義和傳統(tǒng)德育教育。在此過程中，學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮校園網(wǎng)和校園BBS的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，建立健全自身體系，增加自身養(yǎng)分，吸引學(xué)生關(guān)注和利用。此外，高校要主動(dòng)采用大學(xué)生喜愛的各種新媒體手段，如微博、微信、飛信、空間等。從內(nèi)容和形式上看，也要做到寓教于樂，真正提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力、感染力。

2.線下教育，立體構(gòu)建道德教育體系。開展德育的主渠道是馬克思主義理論和思想政治教育課，因此需要適當(dāng)調(diào)整這些課程體系，增加德育及網(wǎng)絡(luò)道德教育等內(nèi)容?？梢越梃b國(guó)外高校經(jīng)驗(yàn)，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)的必修課，如《網(wǎng)絡(luò)道德學(xué)》、《網(wǎng)絡(luò)倫理道德》、《網(wǎng)絡(luò)法規(guī)》等課程，就網(wǎng)絡(luò)道德問題進(jìn)行系統(tǒng)教育，形成制度化管理。在緊抓網(wǎng)絡(luò)道德教育第一課堂的同時(shí)，還要用好第二課堂和第三課堂。一方面，開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)道德宣傳活動(dòng)，如道德講堂、專題晚會(huì)、主題班會(huì)、演講比賽、宣傳展板、辯論賽等。另一方面，還要引導(dǎo)學(xué)生走出校園，利用節(jié)假日開展實(shí)踐教育，如在社區(qū)舉辦凈化網(wǎng)絡(luò)空間活動(dòng)。通過全方位、多角度的教育，使大學(xué)生強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。

3.全面提升，增強(qiáng)高校教師素質(zhì)能力。無論是線下教育還是線上引導(dǎo)，開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的主體都是教師隊(duì)伍。新形勢(shì)下的網(wǎng)絡(luò)道德教育工作，要求這支教師隊(duì)伍既要具有思想政治教育的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又要熟悉計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)知識(shí)，因此高校教師尤其是德育教育工作者要在網(wǎng)上網(wǎng)下都能夠教育和引導(dǎo)大學(xué)生，時(shí)時(shí)處處行為示范，立德樹人。

4.雙管齊下，加強(qiáng)制度與技術(shù)管理。在加大教育力度的同時(shí)，監(jiān)控管理也必不可少，需要將建章立制和技術(shù)管理雙管齊下。一方面，學(xué)校要通過多個(gè)渠道廣泛宣傳和解讀國(guó)家就網(wǎng)絡(luò)問題制定的法律法規(guī)，以增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)。同時(shí)，高校需要就大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范體系，且將其納入高校管理制度中。另一方面，通過技術(shù)手段防范網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象發(fā)生，通過防火墻的過濾技術(shù)和安全認(rèn)證等技術(shù)為大學(xué)生提供一個(gè)健康、綠色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（三）在家庭構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德教育的防火墻

大學(xué)生正處在“斷乳期”，他們開始脫離家庭，學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，但是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、思想、人格等方面尚未成熟，依然離不開家庭的支持。而高校往往會(huì)更多關(guān)注學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)與獨(dú)立，忽略了其與家庭的聯(lián)系。同時(shí)，家庭也因?yàn)樽优辉谏磉?，忽略了本?yīng)繼續(xù)進(jìn)行的教育，以幫助其順利完成從依賴家庭到獨(dú)立生活的轉(zhuǎn)變。因此，需要在家庭方面構(gòu)建道德教育包括網(wǎng)絡(luò)道德教育的防火墻，只有家庭、學(xué)校和社會(huì)形成合力，才能取得網(wǎng)絡(luò)道德教育的最好成效。

［1］第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告［R］.中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，2015-02-03.

［2］2014年中國(guó)青少年上網(wǎng)行為研究報(bào)告［N］.光明日?qǐng)?bào)，2014-12-05.

［3］姚信，陸娟君.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀調(diào)查與實(shí)證分析［J］.遠(yuǎn)程教育雜志，2008，（4）：44-52.

（責(zé)任編輯木木）

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安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（AHSK11-12D56）；安徽工程大學(xué)黨建和思想政治工作研究課題（2014xd017）

王弘（1968—），安徽六安人，安徽工程大學(xué)副教授，主要研究方向：黨建與思想政治教育；查桂義（1984—），女，安徽無為人，安徽工程大學(xué)講師，主要研究方向：思想政治教育；張寧（1980—），安徽霍山人，安徽工程大學(xué)講師，主要研究方向：黨建與思想政治教育。