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      阮籍《詠懷》組詩中翔鳥意象的意蘊分析

      2015-11-03 21:43:48范佩瑜
      文學教育 2015年11期
      關(guān)鍵詞:阮籍組詩

      內(nèi)容摘要:運用自然界中各種各樣的鳥的意象,來進行詩歌中的傳情達意,這一比興傳統(tǒng)早已有之。而阮籍在八十二首詠懷詩中很好地繼承了前人的鳥類意象群,并發(fā)展出了自己的一套獨特的鳥類意象。將《詠懷》中八十二首詩中的鳥類意象進行分類,可以將其分為具有明顯特征的幾類,從而分析意象中蘊含的意蘊。

      關(guān)鍵詞:阮籍 《詠懷》組詩 鳥類意象

      運用自然界中各種各樣的鳥的意象,來進行詩歌中的傳情達意,這一傳統(tǒng)早已有之。《詩經(jīng)·黃鳥》篇中以“交交黃鳥止于棘”開篇,鳥類就與政治失意諷諫感時有了密不可分的聯(lián)系。至于《離騷》,更是將香花美草,飛鳥走獸采攝筆端,有“鷙鳥之不群兮”等句,鳥類,已經(jīng)有了高下之別。至于《莊子》,已經(jīng)有了“摶扶搖羊角而上者九萬里”之大鵬,與“非梧桐不止”之鹓鶵用以自比高潔。這是中國文學中使用鳥類意象來抒情言志的抒情傳統(tǒng)。

      時至魏晉之交,阮籍也在八十二首詠懷詩中大量運用含蓄的比興象征手法。在八十二首詠懷詩中,出現(xiàn)鳥類意象的詩一共有三十首左右,既有鳳凰、黃鵠一類高潔遠大,振翼高飛的形象,又有群鳥烏鳶一類為禍為害的形象,還創(chuàng)造性地創(chuàng)制了孤鴻寒鳥等的孤獨形象自喻,在意象的種類和使用范圍上可以說是一大突破了。從鳥類意象出現(xiàn)的具體意象的內(nèi)在意蘊和意象表達的抒情作用來看,大約可以分為這樣幾類。

      一.以孤鴻寒雀喻無枝可棲的倉皇孤獨

      《詠懷·其一》中寫徘徊不落的“孤鴻號外野,翔鳥鳴北林”《詠懷·其八》中寫“回風吹四壁,寒鳥相因依”類似的表達還有“孤鳥西北飛”“飛飛鳴且翔,揮翼且酸辛”等句子。

      以寒鳥孤鴻的形象來比喻寒士無依,曹操的《短歌行》曾有“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?”借用無處棲息的烏鵲形容亂世中無處棲身的能臣,是招徠之詞。言外之意是,既然無枝可依,不如來我這里效力。畢竟還是丞相氣度和主公氣象。而在阮籍這里,相似的意象所表達的內(nèi)涵就完全不一樣了。詠懷組詩中大量的孤鳥意象,傳達凄零孤苦的意境和難以言傳的孤獨、冷清,正是和阮籍的詩作風格是一致的。“孤鴻號外野,翔鳥鳴北林”,這孤鴻翔鳥的悲泣是如此凄清,以至于前文的清風明月,飄飄衣襟和颯颯古琴,都在這無法直言的孤獨和痛苦中黯然失色。這孤鴻是離群的詩人,悲號即是詩人的心境。而“孤鳥西北飛,離獸東南下?!闭钦諔饲拔拈_篇一句:“獨坐空堂上,誰可與親者?”空堂獨坐,別無一人,沒有親近的朋友,沒有來往的車馬。只有失群的孤鳥和離居的野獸。但鳥獸畢竟不可與之同群,又沒有可以訴說孤寂心情的親友,那種孤寂難堪的景況何其蕭索。

      阮籍大量地運用孤鴻寒鳥的形象,主要是用以抒發(fā)當時的蕭條境遇。時世如此,心情又無處可訴,連詩句都要含蓄蘊藉地揣摩推敲,這種孤苦無依,何遜于孤鳥離獸?但是,又要注明的是,這種離群和失群,有別于自然狀態(tài)中的離失,阮籍的離群,離的是烏鳶宵小,離開的是媚俗迎上的失態(tài)和人情,這種孤獨本身就代表了一種態(tài)度。

      二.以群鳥烏鳶喻小人當?shù)?以奇鳥鳳凰抒個人志向

      《十六》中寫“飛鳥相隨翔?!薄度恕穼懙溃骸盀貘S作患害?!边@種以群鳥烏鳶喻小人的抒情傳統(tǒng),承自《離騷》和《莊子》。阮籍篤信玄學道術(shù),受《莊子》《離騷》影響頗大,詩句中“云間有玄鶴,抗志揚哀聲。豈與鶉鷃游,連翩戲中庭?!焙汀案啉B翔山岡,燕雀棲下林”等句的對比,突出而強烈。

      而高潔的奇鳥、高飛之鳥中,也寄托著作者的自喻,寄托著作者的人生志向。阮籍的《詠懷》中的奇鳥形象大約有兩類,分別是鶴和鳳凰,最具代表性的應當是《詠懷·七十九》中:“林中有奇鳥,自言是鳳凰。清朝飲醴泉,日夕棲山岡。高鳴徹九州,延頸望八荒?!敝苯右曾P凰自喻,如同莊子以鹓雛自喻,表明了自己的行為之高潔;而云間鳥、高鳥的形象,則抒發(fā)了自己的遠大志向?!对亼选ざ摹罚骸霸笧樵崎g鳥,千里一哀鳴?!薄端氖摺罚骸案啉B翔山岡”等高飛凌云之鳥,抒發(fā)了詩人的不甘。阮籍是有心為國為民貢獻自己的一份力量的,奈何世事如此,不得奮飛。

      除了上文已敘的兩類,還有其他幾類著墨不多的翔鳥意象。例如 “誰言不可見,青鳥明我心”“寄言東飛鳥,可用慰我情”等詩句中,詩人以鳥為知己密友,抒孤獨難言,聊以自慰。但這種以鳥為友的行為,事實上仍是照應了作者沒有親友知己的孤苦郁郁。另外還有一類以時節(jié)候鳥喻生命有常。命運在天,彭殤其一本就是魏晉玄學的重要論證主題,阮籍自然也不例外,借用時節(jié)性或季候性鳥類意象,例如晨雞、鹡鸰等意象表現(xiàn)“性命有自然”,“貴賤在天命”等的玄學思想。最后一類鳥類意象就是襲承自《詩經(jīng)》的愛情主題,以雙飛比翼喻愛情美好。例如“愿為雙飛鳥,比翼共翱翔”“鴻鵠相隨飛,飛飛適荒裔”等句,表現(xiàn)了詩人潛意識里的孤獨苦悶,希望得到知己同飛的內(nèi)心深處的渴望。

      (作者介紹:范佩瑜,廊坊師范學院學生)

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