韋良懿++曹寬

【摘要】文學(xué)評價(jià)從本質(zhì)上講應(yīng)從屬于文學(xué)批評，其功能主要是按照一定的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)并結(jié)合評判者的主觀意識(shí)從而對作家、作品以及相關(guān)的文學(xué)現(xiàn)象做有關(guān)評定。而評定的結(jié)果則體現(xiàn)了文學(xué)的一般價(jià)值，因此在評價(jià)過程中也涉及到文學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等問題。本文便主要著墨于文學(xué)評價(jià)與文學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等問題的研究。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)；價(jià)值觀；主觀意識(shí)；文學(xué)價(jià)值

評價(jià)活動(dòng)從本質(zhì)上講，是社會(huì)文明發(fā)展大一定高度后出現(xiàn)的新型的實(shí)踐方式。因?yàn)樵诖藭r(shí)期人們已經(jīng)跳出了自我凝視的心理狀態(tài)，從而開始轉(zhuǎn)變?yōu)閷λ说年P(guān)注，這也就是所謂的人文關(guān)懷。一般來說評價(jià)活動(dòng)大抵有三個(gè)構(gòu)成要素，被評價(jià)對象、具有相應(yīng)評價(jià)意識(shí)的評價(jià)主體、評價(jià)中的標(biāo)準(zhǔn)共識(shí)。將此結(jié)構(gòu)具體套入到文學(xué)評價(jià)過程同樣也是實(shí)用的，但是我們要知道文學(xué)評價(jià)作為一種特殊的評價(jià)形式，因此自然也具有一定的特殊性，其主要就表現(xiàn)在文學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問題上。下文筆者將對此做具體的分析。

一、文學(xué)評價(jià)的特點(diǎn)

文學(xué)評價(jià)作為一種特殊的評價(jià)方式，除了具有一般評價(jià)形式的共性之外自然也應(yīng)該存在其特殊性。正是因?yàn)檫@一些特殊性，才能將文學(xué)評價(jià)與一般的評價(jià)相區(qū)分。接下來筆者就將分類討論文學(xué)評價(jià)的特殊性。

1、文學(xué)評價(jià)是文學(xué)批評的根本

在文學(xué)的研究實(shí)踐活動(dòng)中，文學(xué)批評是其中最主要的項(xiàng)目之一，因?yàn)槠湓谖膶W(xué)研究中的作用是多元的，其角色的定位也是較為靈活的。但是不可否認(rèn)的是，在文學(xué)批評中無論它的形式如何繁雜，文學(xué)評價(jià)毋庸置疑的也都是它的核心內(nèi)容，因?yàn)槲膶W(xué)評價(jià)的特性如上文所述，是以一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與評判共識(shí)作為基礎(chǔ)的，由此也可看出文學(xué)評價(jià)是具有人文主義色彩的實(shí)踐活動(dòng)，與文學(xué)批評的一般形式自然是不可同日而語的。換言之，如果在文學(xué)批評中缺少了一定的文學(xué)評價(jià)，那么這樣的批評則是冷冰冰的“軀體”，而缺乏鮮活的價(jià)值“血肉”，顯然這樣的批評是不能悠然“存世”的。由此可見，文學(xué)評價(jià)作為文學(xué)批評的基石這是無可厚非的了。

2、文學(xué)評價(jià)主觀性

從本質(zhì)上，任何的評價(jià)方式都是自主而發(fā)的，更加準(zhǔn)確的定義則可以說是，文學(xué)評價(jià)是評論主觀意識(shí)的外顯，也可以說是“發(fā)乎情，止乎禮”這里“禮”實(shí)際上指的是一些必須遵循的評價(jià)原則。因此文學(xué)評價(jià)是具有一定主觀性的，無論是評價(jià)的角度還是采取的評價(jià)方式都是由評論者的喜好而定。所以文學(xué)評價(jià)也是評論者興趣的體現(xiàn)，這是外部因素不能干擾的。但是評價(jià)內(nèi)容的科學(xué)性的評定倒是有理可循，即是按照一般的價(jià)值觀與評價(jià)原則進(jìn)行矯治。但是這些都不影響文學(xué)評價(jià)的獨(dú)立性，這與文學(xué)創(chuàng)作的特性別無二致。當(dāng)然為了保證文學(xué)評價(jià)的價(jià)值潛能，就必須要在尊重評價(jià)者個(gè)性的前提下，也必須要結(jié)合一定的社會(huì)價(jià)值觀與相關(guān)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這樣的評價(jià)才不至于是偏頗無理的。因?yàn)槲膶W(xué)評價(jià)如果脫離了一定會(huì)文學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)使得其內(nèi)容要么曲高和寡無人能欣賞，要么會(huì)使其走向歧途缺乏客觀性與科學(xué)性。因此我們必須要認(rèn)識(shí)到文學(xué)評價(jià)的主觀性，與其同文學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一性。

3、文學(xué)評價(jià)不可回避性

文學(xué)評價(jià)之所以不可避免，筆者認(rèn)為主要存在兩個(gè)層面的原因，其一，文學(xué)評價(jià)是人們理解社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一個(gè)途徑。其二，文學(xué)評價(jià)是人類自主能動(dòng)性的實(shí)踐。為什么說文學(xué)評價(jià)是理解社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一個(gè)途徑。這一點(diǎn)首先我們要回歸到文學(xué)的本質(zhì)，所謂的文學(xué)即是作者結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，通過一定的藝術(shù)手法對社會(huì)狀況或者歷史事實(shí)進(jìn)行合理的加工，進(jìn)而將自身的情感抑或價(jià)值觀融入其中的人文活動(dòng)。由此我們可以知道，文學(xué)實(shí)質(zhì)上就是一種特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，只是這樣的意識(shí)形態(tài)或許存在作者主觀的構(gòu)造，但是不可否認(rèn)的是任何一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，或多或少都會(huì)客觀的表現(xiàn)出相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)問題。但是由于作者寫作的深入與藝術(shù)手法的迥異，就使得一般的讀者對其內(nèi)在含義的理解可能不夠深刻。此時(shí)，就需要文學(xué)評價(jià)自覺擔(dān)當(dāng)起“解惑”的作用，這樣就可以使讀者理解作品中反映的意識(shí)形態(tài)問題。那么為什么我們又說文學(xué)評價(jià)是人類自主能動(dòng)性的實(shí)踐呢？其實(shí)這一點(diǎn)更加容易理解，從人類進(jìn)步的主要因素而言，評價(jià)本身就是其重點(diǎn)。換言之，人類的進(jìn)步本身就是源于評價(jià)活動(dòng)，因?yàn)樵邙櫭沙醣僦畷r(shí)人類的思維是混沌的，只有生存意識(shí)而缺乏道德及科學(xué)意識(shí)，正是因?yàn)橛辛酥饔^評價(jià)的出現(xiàn)，人們才可以明辨是非從而通過時(shí)間的堆砌形成一種合理的價(jià)值觀，也就是說評價(jià)是以一種自主能動(dòng)性的表現(xiàn)。當(dāng)然文學(xué)評價(jià)活動(dòng)也具有這一特性。總而言之，文學(xué)評價(jià)作為一種重要的批評方式，這是不可以回避的。

二、文學(xué)評價(jià)與文學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

任何一種評價(jià)方式都必須要有一個(gè)合理的尺度，這個(gè)尺度是評價(jià)方式規(guī)范性與科學(xué)性的保障。具體的說在文學(xué)評價(jià)中，自然也需要一個(gè)價(jià)值尺度作為規(guī)范，這就是所謂文學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。換言之，文學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)即是文學(xué)評價(jià)合理性的支撐。筆者通過研究總結(jié)出了以下幾點(diǎn)具體的表現(xiàn)形式。

1、文學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范性

上文中筆者已經(jīng)闡述過，文學(xué)評價(jià)具有一定的隨意性，也就是說文學(xué)評價(jià)過程中，評論者的主觀意識(shí)對評論內(nèi)容有著重要的影響。若果按照這樣的概念，在文學(xué)評價(jià)中，評論者喜歡怎么說就可以怎么說，這樣的隨意性雖然可以保證文學(xué)評價(jià)的真實(shí)性。但是從文學(xué)評價(jià)的價(jià)值而言，過渡的隨意確實(shí)不利表現(xiàn)文學(xué)作品內(nèi)在的價(jià)值的，因?yàn)殡S意的評價(jià)難免會(huì)顯得偏頗，而這樣就不能真正的反映文學(xué)作品的內(nèi)涵的。此時(shí)就需要一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為文學(xué)評價(jià)的參照，這就是所謂的文學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。由此可見文學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的作用就，是為了使文學(xué)評價(jià)能夠按照普羅大眾的認(rèn)知而進(jìn)行。這樣才可以使文學(xué)評價(jià)有一定的普遍實(shí)用性，從而保證其能夠被讀者所接受。這樣的文學(xué)評價(jià)才是規(guī)范的、科學(xué)的。

2、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的歷史性

眾所周知，我國有著五千年源遠(yuǎn)流長的歷史文明，而之所以我國會(huì)有如此燦爛的歷史文化，其最主要的原因便無外乎是兩個(gè)字“傳承”。而這樣的“傳承”，自然也表現(xiàn)文學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)層面。也就是說文學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也有一定的歷史性，也就是說具有一定的傳承性。這樣的傳承性，對文學(xué)評價(jià)究竟有何作用，這實(shí)質(zhì)上是確保文學(xué)評價(jià)科學(xué)性的要素。因?yàn)槲膶W(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)大部分是是經(jīng)過傳承而來的，也就是經(jīng)受了漫長的實(shí)踐檢驗(yàn)的，所以其的科學(xué)性是有保證的。因此按照如此的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的文學(xué)評價(jià)其正確性也是可以得到保障的。

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【作者簡介】

韋良懿（1992—），男，壯族，廣西省河池市宜州市人，本科學(xué)歷，單位：商丘師范學(xué)院，主要研究方向：文學(xué)。

曹寬（1991—），男，哈尼族人，云南省紅河州個(gè)舊市人，本科學(xué)歷，單位：河南省商丘市梁園區(qū)商丘師范學(xué)院，主要研究方向：文學(xué)。