蔡曉紅+李春華

西方國家的意識形態(tài)滲透，其目的是動搖我們的思想根基，摧毀人們的自信心和凝聚力，最后從根本上顛覆共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度和馬克思主義的指導(dǎo)地位。因此，從根本上來說，應(yīng)對西方意識形態(tài)滲透，就是要提高共產(chǎn)黨執(zhí)政的能力和水平，堅持和完善社會主義制度，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。中國共產(chǎn)黨提出的“三個自信”，對于應(yīng)對西方意識形態(tài)滲透具有重要意義。我們要用“三個自信”武裝全黨、教育人民、影響世界，從而筑牢意識形態(tài)安全屏障。

一、西方意識形態(tài)滲透的主要手段與話語方式

在經(jīng)濟全球化的背景下，西方意識形態(tài)滲透是一個具有復(fù)雜嚴密的機制系統(tǒng)，是以互聯(lián)網(wǎng)強大傳播力量為媒介、以黨政官員和學(xué)術(shù)精英為主要對象、以公眾普遍關(guān)注的問題為焦點，通過經(jīng)濟、政治、文化、新聞、娛樂等多種途徑進行全方位的滲透過程。

一是以復(fù)雜嚴密的機制為意識形態(tài)滲透提供物質(zhì)保證和組織保證。西方意識形態(tài)滲透主要通過西方國家本國政府機構(gòu)、國際非政府組織、受援國本土非政府組織三類組織進行運作。其中，西方國家本國政府機構(gòu)或具有官方背景的本國非政府組織充當(dāng)幕后總指揮，國際非政府組織主要負責(zé)將本國政府的資金再分配給本土的機構(gòu)，受援國本土非政府組織則在受援國開展各種具體的直接的滲透活動。例如，美國國際開發(fā)署（USAID），是承擔(dān)美國大部分對外非軍事援助的聯(lián)邦政府機構(gòu)。它的觸角可謂是伸到全球的各個角落，世界190多個國家和地區(qū)幾乎都有他們的身影。國際非政府組織（NGO），近年來在世界各國越來越活躍，在東歐劇變、中亞西亞北非“顏色革命”中發(fā)揮了重要作用。改革開放之后，國際非政府組織大舉進入中國，目前在我國長期活動的境外非政府組織和開展短期合作項目的組織多達4000-6000個。應(yīng)該肯定，這些組織對于我國的科技、民生、公益事業(yè)的發(fā)展起到了一定的積極進步。但同時也不能忽視，在我國活動的數(shù)千家境外非政府組織中，有政治滲透背景的達數(shù)百家。一些組織以慈善、公益、學(xué)術(shù)等面目出現(xiàn)，暗地里卻從事各種滲透活動。此外，還有眾多研究機構(gòu)，參與有關(guān)民主滲透戰(zhàn)略和手段的研究及教學(xué)工作。如美國的一些大學(xué)研究中心、智庫等由美國政府提供的專項資金科研機構(gòu)，對美國對外民主滲透政策和執(zhí)行方式具有很大的影響力。

西方敵對勢力通過各類基金會等組織，全面滲透一些國家的大學(xué)、企業(yè)、智囊機構(gòu)直至國家政府高層。對此，有的國家已經(jīng)有了清醒認識并采取了行動。2011年俄羅斯總統(tǒng)普京下令美國國際開發(fā)署停止在該國的一切活動，2012年俄羅斯總統(tǒng)普京簽署《非政府組織法》，2013年俄司法部要求法庭關(guān)閉或暫停9000個非政府組織的工作。英國《金融時報》2015年4月23日報道，印度政府將福特基金會列入國家安全監(jiān)控名單，以確保基金會的捐款都發(fā)給“真正關(guān)心社會福利的活動家，并且不向威脅國家安全和利益的問題妥協(xié)”。2013年11月，黨的十八屆三中全會決定設(shè)立國家安全委員會。為規(guī)范境外非政府組織在中國境內(nèi)的活動，2015年4月，第十二屆全國人大常委會第十四次會議審議了《中華人民共和國境外非政府組織管理法（草案二次審議稿）》，并向社會公開征求意見。

二是以黨政領(lǐng)導(dǎo)干部為滲透對象，以培植其政治代理人。西方意識形態(tài)滲透的最終目的是要瓦解和顛覆他國政權(quán)。達到這一目的基本方式有兩種：一種是對權(quán)力體系中的領(lǐng)導(dǎo)干部進行思想滲透，扶植體制內(nèi)的政治代理人，通過自上而下、自內(nèi)而外的手段使政權(quán)自行解體，用和平演變的方式實現(xiàn)政權(quán)的顛覆，如蘇聯(lián)的解體。另一種是通過不滿政府的民眾搞街頭示威運動，自下而上、自外而內(nèi)地實現(xiàn)政權(quán)的顛覆。如所謂的“阿拉伯之春”。當(dāng)然第一種方式是最有效的。因此，在滲透的對象上，境外敵對勢力把目標對準了黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，對他們進行思想滲透，鼓勵他們不時推出所謂意見書、公開信，挑戰(zhàn)國家政治底線，力圖對實際部門的決策施加影響力，甚至鼓動他們直接發(fā)表反動言論。美國的非政府組織“國際共和研究所”就曾揚言：要與更多的思想開放的中國官員建立聯(lián)系，并將關(guān)注焦點放在教育培訓(xùn)中國政府上。一些基金會受美國駐華使領(lǐng)館的委托，專門物色那些年輕有為或可能平步青云的官員，以各種名目送往美國培訓(xùn)考察，而有的基金會以我國各級黨政機關(guān)為攻堅對象，實施長期的所謂資助項目。通過資金扶持、邀請出國交流、西方政要高規(guī)格接見等多種手段，在被滲透國內(nèi)部培植政治代理人。不難看出，當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部信奉極端市場化、全面私有化的新自由主義，甚至個別人將市場萬能論變成了一種宗教崇拜，并在實踐中積極推進，正是西方意識形態(tài)滲透的直接結(jié)果。

三是以學(xué)術(shù)精英為滲透對象，以培植其理論代言人。西方敵對勢力通過各種名目的基金會、社會組織，以考察訪問和培訓(xùn)為旗號，培植其理論代言人。當(dāng)今時代，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒日趨頻繁。全球化無疑為學(xué)術(shù)交流創(chuàng)造了有利條件，但也成為西方國家利用學(xué)術(shù)交流傳播西方意識形態(tài)的重要途徑?？陀^地說，一些西方思想理論的確提出了具有一定創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)性的思想，值得借鑒。但是，有的人卻打著學(xué)術(shù)創(chuàng)新的旗號，以學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)訪問的面具來掩飾其政治意圖，以學(xué)術(shù)創(chuàng)新誘惑一些專家學(xué)者，使他們掉進西方所設(shè)計的政治陷阱。一些自由派學(xué)者甚至成為對我國進行顛覆性活動的代言人。他們?yōu)槲鞣降恼谓?jīng)濟體系進行合理性、先進性甚至正義性解讀，在理論層面上推行以西方中心主義為基礎(chǔ)的人文、哲學(xué)、社會科學(xué)理論，宣揚西方社會制度和價值觀。西方新自由主義在我國的傳播就是典型。西方新自由主義理論在我國較大規(guī)模地傳播和討論，始于20世紀80年代中后期，主要通過文獻出版物、以大學(xué)為主的各種講壇（論壇）、各種研究機構(gòu)（包括學(xué)會、研究會）主辦的學(xué)術(shù)討論等渠道或方式傳播。新自由主義的傳播已經(jīng)在我國政治、經(jīng)濟、文化、教育等領(lǐng)域造成了極其惡劣的影響。雖然2008年國際金融危機爆發(fā)后，新自由主義理論受到廣泛質(zhì)疑，但是，其在我國的影響仍然廣泛存在。

四是以“大眾文化”消費為內(nèi)容，進行意識形態(tài)隱蔽滲透。長期以來，西方意識形態(tài)滲透的一個重要途徑，就是在文化性的物質(zhì)產(chǎn)品以及人們的衣食住行等日用品方面大做文章，將意識形態(tài)消解于大眾文化之中，讓其他國家民眾從心理上、文化上主動認同，從而瓦解他國主流意識形態(tài)生存的社會基礎(chǔ)。文化全球貿(mào)易中，美國的文化產(chǎn)品已在其對外貿(mào)易中占據(jù)首位，其電影出口產(chǎn)值僅次于航空業(yè)，占據(jù)了全球電影市場80%的份額;日本的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已超過汽車工業(yè)，年產(chǎn)值占到了其GDP的17%;韓國已成為世界第五大文化產(chǎn)品與服務(wù)出口國。文化企業(yè)和跨國公司固然直接關(guān)心的是資本的增值，但文化輸出卻始終是西方國家全球戰(zhàn)略的重要組成部分。文化作為一種生活方式，其滲透可以造成一種意識形態(tài)的接受機制，使人們進入一種無意識接受的環(huán)境。

西方國家把意識形態(tài)嵌入西方的大眾文化產(chǎn)品中，通過書報雜志、電影電視、網(wǎng)絡(luò)游戲、營銷廣告等媒介，塑造關(guān)于文化觀念、生活方式的符號或圖像，借助其強大的傳播力量，在全球推銷西方價值觀和生活方式，使受眾在日常生活中無意識地受到西方意識形態(tài)潛移默化的影響。西方文化在以大眾流行消費文化元素俘獲觀眾的同時，也以其中所包含的個人主義、“普世價值”等意識形態(tài)影響著觀眾，成為全球化大背景下向中國及全球推行文化帝國主義的一種有效工具。長期接受西方大眾文化的熏陶，受眾就會在生活中自然而然地表現(xiàn)出受西方文化影響的烙印。

五是以全球性問題為話語工具，進行西方意識形態(tài)滲透。當(dāng)今世界，生態(tài)環(huán)境成為全世界人民共同關(guān)注的全球性問題，西方國家也經(jīng)常利用這些話題大做文章，進行意識形態(tài)滲透。今年3月初，一個霧霾調(diào)查紀錄片在中國網(wǎng)絡(luò)掀起討論熱潮。片子批評國企對于能源的控制，得出結(jié)論認為中國的污染需要進一步市場化來解決，央企私有化自然也是其結(jié)論。種種跡象表明，這一事件與西方的意識形態(tài)滲透戰(zhàn)略不無關(guān)聯(lián)。

全球性問題理應(yīng)全世界攜手解決。氣候變化現(xiàn)在是世界上公認的全球性問題。工業(yè)革命以來發(fā)達國家排放了大量溫室氣體，多數(shù)發(fā)達國家人均溫室氣體排放量遠遠高于世界平均水平，而發(fā)展中國家多數(shù)是氣候變化的受害者。因此，發(fā)達國家是氣候變化問題的主要責(zé)任者，理應(yīng)提供資金幫助發(fā)展中國家應(yīng)對氣候變化。但是，西方發(fā)達國家卻極力破壞逃避生態(tài)的歷史與現(xiàn)實責(zé)任，無視“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則，要求發(fā)展中國家也要強制減排，企圖讓發(fā)展中國家變相為氣候變化“埋單”。西方發(fā)達國家憑借自身經(jīng)濟地位的優(yōu)勢和強勢國家話語權(quán)，將自己塑造成致力于解決生態(tài)問題的全球領(lǐng)袖，以掌握與低碳、減排、綠色等方面相關(guān)的新國際規(guī)則指揮權(quán)、支配權(quán)、定價權(quán)，繼續(xù)維護自身全球霸權(quán)地位。

二、以“三個自信”筑牢意識形態(tài)安全屏障

維護意識形態(tài)安全，抵制西方意識形態(tài)滲透，最好的方法就是筑牢自己的堡壘。既然滲透的目的是企圖從根本上顛覆我們黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度和馬克思主義的指導(dǎo)地位，那么，要應(yīng)對西方意識形態(tài)滲透，最根本的就是要提高我們黨的執(zhí)政能力和水平、堅持和完善社會主義制度、鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，用“三個自信”武裝全黨、教育人民、影響世界，使絕大多數(shù)民眾不因其他思想理論觀念的影響而改變對中國特色社會主義道路、理論體系和制度的認同。

一是在中國特色社會主義實踐偉大成就的基礎(chǔ)上堅定道路自信。中國特色社會主義道路具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。它是中華民族經(jīng)過艱辛探索找到的，并且經(jīng)過實踐檢驗適合中國國情的發(fā)展道路。習(xí)近平總書記指出：“道路決定命運，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移走下去。”中國的發(fā)展必須堅定不移地走這條道路，絕不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。而西方的意識形態(tài)滲透，恰恰就是要使中國“改旗易幟”。

道路自信是建立在深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)之上的自信。習(xí)近平總書記曾結(jié)合我們中華民族發(fā)展的文明史和我們黨的奮斗史講到中國道路：“就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。”這條具有深厚歷史底蘊、強大前進動力的道路，我們必須堅定不移地走下去。

道路自信是建立在中國特色社會主義實踐偉大成就基礎(chǔ)上的自信。改革開放30多年來的實踐證明，我們黨選擇的中國特色社會主義道路是完全正確的。在這條道路的正確引領(lǐng)下，我們黨始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，使國家經(jīng)濟實力顯著增強，國內(nèi)生產(chǎn)總值大幅提升，經(jīng)濟總量躍升到世界第二位;我們黨堅持以滿足廣大人民群眾物質(zhì)文化需求為根本目的，使人民生活得到顯著改善，已經(jīng)達到了總體小康水平;30多年間中國有6.5億人口脫貧，解決了世界近1/5人口的溫飽和富足，這是對人類社會發(fā)展作出的巨大貢獻。實踐證明，中國特色社會主義道路是引領(lǐng)中國繁榮富強、和諧幸福的必由之路。這就是中國人民堅持道路自信的直接現(xiàn)實依據(jù)和社會基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記說：“一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)”。中國的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步雄辯地證明，中國特色社會主義道路是經(jīng)過實踐檢驗的適合中國國情的發(fā)展道路，是中國的發(fā)展之路、強大之路、希望之路。我們從不把自己的發(fā)展道路強加給別人，同樣任何國家也沒有權(quán)力要求中國改旗易幟。

二是在繼承和發(fā)展人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上增強理論自信。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義實踐的理論結(jié)晶，是指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)走向成功的理論指南。西方意識形態(tài)滲透的重要目標之一，恰恰是要制造思想混亂，企圖顛覆馬克思主義和中國特色社會主義理論體系這個指導(dǎo)思想。

理論自信是對真理理性的信仰和執(zhí)著的追求。中國共產(chǎn)黨的理論自信，是建立在馬克思主義理論科學(xué)性與真理性基礎(chǔ)之上，建立在以實事求是的科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義的基礎(chǔ)之上，建立在中國革命、建設(shè)和改革實踐取得的歷史性成就之上的自信。中國特色社會主義理論體系是中國化的馬克思主義，是科學(xué)社會主義基本原理與中國具體國情相結(jié)合的結(jié)晶。它揭示了中國特色社會主義的基本規(guī)律，破解了在中國這樣一個經(jīng)濟文化相對落后的東方大國如何建設(shè)和鞏固搞社會主義的難題。它運用馬克思主義基本原理對發(fā)展道路、民主法治、改革開放、執(zhí)政方略、黨的建設(shè)等重大問題作了系統(tǒng)闡述，具有鮮明的整體性、科學(xué)性、層次性、嚴謹性、系統(tǒng)性特征，初步形成一個統(tǒng)一協(xié)調(diào)、相互貫通、系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。

增強理論自信，要求我們在繼承人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)不斷創(chuàng)新發(fā)展、豐富完善中國特色社會主義理論體系。首先要汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充足養(yǎng)分，彰顯出中國特色社會主義理論深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。例如：中國傳統(tǒng)文化中“重民”、“安民”、“富民”的治國智慧，“以和為貴”、“協(xié)和萬邦”的和合理念，“革故鼎新”、“因勢而變”的創(chuàng)新精神，“天人合一”的生態(tài)倫理思想等。其次是以寬廣的眼界和博大的胸懷，順應(yīng)世界文化發(fā)展的大勢，大膽地吸收和借鑒世界優(yōu)秀文明成果，包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法等，并將其融入中國特色社會主義理論之中。例如：社會主義市場經(jīng)濟理論等思想的提出，就是吸收借鑒世界各國現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的體現(xiàn)。

以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，凝結(jié)了人類一切優(yōu)秀文明成果，并在實踐中引領(lǐng)中國取得勝利的中國特色社會主義理論，同樣是西方意識形態(tài)滲透所無法顛覆的，我們應(yīng)有充分的理由堅定我們的理論自信。

三是在堅持和完善社會主義制度的基礎(chǔ)上堅定制度自信。制度是道路的重要保證，更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。制度還是理論的具體化，更加直接和現(xiàn)實，易于被感知和評價。沒有制度自信，道路自信將缺乏堅實保證，理論自信將缺少現(xiàn)實抓手。制度自信的實質(zhì)是“中國特色社會主義制度自信”。堅持中國特色社會主義制度自信，從根本上說是因為這一制度具有特有的本質(zhì)、鮮明的特色和巨大的優(yōu)勢，是科學(xué)社會主義在當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造，是具有強大生機活力和發(fā)展前途的先進社會制度，是人民當(dāng)家作主和中國發(fā)展進步的根本制度保障。西方意識形態(tài)滲透的重要目標，就是宣傳和推銷其私有制、多黨制和三權(quán)分立，攻擊、破壞、企圖改變我國的社會主義制度。

制度，是國家本質(zhì)的根本體現(xiàn)。衡量一種國家制度是否先進的重要標志，是看人民在國家制度中的位置。中國特色社會主義制度的本質(zhì)，在于要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一。不斷實現(xiàn)人民作為國家和社會主人的地位與權(quán)利，是中國制度形成和發(fā)展的根本基礎(chǔ);維護與實現(xiàn)人民群眾根本權(quán)益，是中國制度定型和發(fā)展的根本價值指向。這一制度體系，符合我國國情，順應(yīng)時代潮流，為實現(xiàn)人民當(dāng)家作主提供廣泛的途徑、有效的方式和堅實的保障，這是中國制度之所以充滿自信的根本所在。

中國制度具有獨特優(yōu)勢，具有活力潛力，適應(yīng)我國國情和發(fā)展要求，并取得顯著制度成效，獲得社會廣泛認可，具有強大的自我完善和發(fā)展能力。這是我們堅定制度自信的根本依據(jù)。但應(yīng)該看到，中國特色社會主義制度還需要不斷完善和發(fā)展。因此，我們要在不斷完善中國特色社會主義制度的進程中，增強對自己的制度的信心。特別是要繼續(xù)完善以公有制為主體的多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一的基本政治制度。

（作者：蔡曉紅，青島大學(xué)師范學(xué)院副教授;李春華，中國社會科學(xué)院馬克思主義學(xué)院研究員）

責(zé)任編輯：李艷玲