三個(gè)自信
- 探索“三個(gè)自信”提升和強(qiáng)化思政課教師的職業(yè)使命感
。本文針對(duì)“三個(gè)自信”提升和強(qiáng)化思政課教師職業(yè)使命感進(jìn)行分析，為學(xué)生們的未來(lái)可持續(xù)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：“三個(gè)自信” 思政課 教師職業(yè) 使命感思想政治課程一直以來(lái)都是學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要的一門(mén)學(xué)科，對(duì)學(xué)生們良好的思想品質(zhì)、道德觀念樹(shù)立而言，具有非常重要的影響和作用。教師在日常教學(xué)過(guò)程中，要將國(guó)家提出的思想政治教育思想和意見(jiàn)全方位有效的落實(shí)到實(shí)處。但是在與現(xiàn)階段思想政治課程教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行結(jié)合分析時(shí)，發(fā)現(xiàn)有很多教師在職業(yè)使命感方面存在一定的問(wèn)題，不僅
新教育時(shí)代·學(xué)生版 2019年39期2019-10-21
- 對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行“三個(gè)自信”教育的方案研究
迎摘 要：“三個(gè)自信”教育是新時(shí)代下國(guó)家對(duì)高職院校教育提出的新方針。本文通過(guò)對(duì)高職院校對(duì)學(xué)生“三個(gè)自信”教育的方案進(jìn)行研究。其目的是使學(xué)生受到更先進(jìn)的思想道德教育，樹(shù)立學(xué)生正確的思想道德觀念。關(guān)鍵詞：高職院校 “三個(gè)自信”教育在我國(guó)經(jīng)濟(jì)與科技技術(shù)快速發(fā)展的當(dāng)下，高職院校學(xué)生思想道德建設(shè)也應(yīng)該作出相應(yīng)的創(chuàng)新與發(fā)展。“三個(gè)自信”是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，也為高職院校教育提出了新的指導(dǎo)理論。本文將針對(duì)高職院?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三個(gè)自信”教育進(jìn)行探究。一、“三個(gè)自信”教育的意
新教育時(shí)代·教師版 2017年47期2017-12-09
- 踐行“三個(gè)自信”，增強(qiáng)科技自信
信”（簡(jiǎn)稱(chēng)“三個(gè)自信”）的重要性，積極踐行“三個(gè)自信”的思想，是當(dāng)前學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的重要方面，對(duì)增強(qiáng)“科技自信”，革故鼎新，奮發(fā)有為有積極的作用。踐行“三個(gè)自信”，增強(qiáng)科技自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步指明方向，樹(shù)立必勝信心。關(guān)鍵詞：道路自信 理論自信 制度自信 科技自信中國(guó)特色社會(huì)主義的“道路自信、理論自信和制度自信”（“三個(gè)自信”）在十八大報(bào)告上被深刻闡述。而在5月30日在全國(guó)科技創(chuàng)新
祖國(guó) 2017年7期2017-05-08
- 強(qiáng)化高校思想政治課“三個(gè)自信”教育實(shí)效性對(duì)策
。但要確保“三個(gè)自信”教育產(chǎn)生實(shí)效，主要依賴(lài)于教師的教學(xué)，因而本文主要以強(qiáng)化高校思想政治課的“三個(gè)自信”教育為出發(fā)點(diǎn)，提出一些切實(shí)可行的對(duì)策，為高校思想政治課強(qiáng)化“三個(gè)自信”教育提供借鑒。二、“三個(gè)自信”教育概要及其價(jià)值目標(biāo)“三個(gè)自信”即對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信。“三個(gè)自信”的提出，號(hào)召全國(guó)人民要對(duì)我國(guó)社會(huì)制度、道路以及理論有自信，并且以社會(huì)主義作為信仰?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三個(gè)自信”是中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)前環(huán)境下提出的理論，也是社會(huì)主義在這一發(fā)展過(guò)程中的
求知導(dǎo)刊 2017年5期2017-04-15
- 堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的挑戰(zhàn)與對(duì)策
，因此堅(jiān)定“三個(gè)自信”的理論，對(duì)我國(guó)掌握正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道路方向非常關(guān)鍵。在社會(huì)事業(yè)建設(shè)中，要積極面對(duì)各方面挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夯實(shí)理論基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：特色；理論；挑戰(zhàn)；途徑中圖分類(lèi)號(hào)：D9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.31.0580 引言隨著堅(jiān)定三個(gè)自信在十八大報(bào)告中的提出，社會(huì)主義理論體系成為當(dāng)前中國(guó)式的馬克思主義理論成果，能夠全面促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)步，推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)民族振興，具有不可估量的地
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2016年31期2017-04-06
- 高校知識(shí)分子的“三個(gè)自信”認(rèn)同問(wèn)題研究
或少地存在“三個(gè)自信”認(rèn)同問(wèn)題。面對(duì)這樣一種情況，當(dāng)前我國(guó)應(yīng)該不斷激發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義制度紅利、彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義道路優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自證，持續(xù)性推進(jìn)高校知識(shí)分子對(duì)“三個(gè)自信”的認(rèn)同。關(guān)鍵詞：高校知識(shí)分子；三個(gè)自信；認(rèn)同中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）02-0235-04 中國(guó)特色社會(huì)主義是指引國(guó)家前行的政治指針，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信是關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的歷史征程
學(xué)理論·下 2017年2期2017-03-17
- 十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展
——從“三個(gè)自信”到“四個(gè)自信”
展 ——從“三個(gè)自信”到“四個(gè)自信”胡 穎(云南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650000)黨的十八大標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新階段，報(bào)告中首次提出“道路自信、理論自信、制度自信”。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話(huà)中深化發(fā)展了“三個(gè)自信”，增加了“文化自信”，進(jìn)而提出“四個(gè)自信”的要求，這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展，對(duì)全面建成小康社會(huì)，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利具有重要而深遠(yuǎn)的意義。十八大；中國(guó)特色社會(huì)主義；文化自信
哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年9期2017-03-10
- 論鄧小平道路、理論、制度“三個(gè)自信”的思想及其意義
——紀(jì)念鄧小平南方談話(huà)發(fā)表25周年
理論、制度“三個(gè)自信”的思想及其意義 ——紀(jì)念鄧小平南方談話(huà)發(fā)表25周年□ 賀祥林1，2，肖細(xì)明1（1.湖北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院；2.湖北大學(xué) 高等人文研究院，湖北 武漢 430062）鄧小平南方談話(huà)闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度是相互依存、相互作用、辯證統(tǒng)一的思想。在道路上必須要有理論作指導(dǎo)和制度作規(guī)范；理論來(lái)源于道路運(yùn)行與制度建設(shè)的實(shí)踐中；制度必須以道路運(yùn)行中各種社會(huì)關(guān)系的可行性為實(shí)現(xiàn)根據(jù)，又以理論中的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為理論依據(jù)。道路、理論、制
理論月刊 2017年7期2017-03-07
- 中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的實(shí)踐價(jià)值
色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的實(shí)踐價(jià)值何 苗中共鞍山市委黨校，遼寧 鞍山 114003中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們黨在實(shí)踐中探索出的符合中國(guó)人民需要和中國(guó)國(guó)情的特色道路，是歷史的選擇也是中國(guó)人民的選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成果必須有科學(xué)的理論作指導(dǎo)。全國(guó)人民在“三個(gè)自信”下團(tuán)結(jié)起來(lái)，發(fā)揮人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的作用，提升人民生活質(zhì)量，提高國(guó)家綜合國(guó)力是黨和人民的共同愿望。中國(guó)特色社會(huì)主義；三個(gè)自信；實(shí)踐價(jià)值道路自信、理論自信和制度自信這“三個(gè)自信”是黨的十八大報(bào)
山西青年 2017年12期2017-01-30
- 文化自信是“三個(gè)自信”的基礎(chǔ)和升華
文化自信是“三個(gè)自信”的基礎(chǔ)和升華田憲臣，李 濤（中共河南省委黨校 科學(xué)社會(huì)主義教研部，河南 鄭州 451000）黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)文化自信，將文化自信提升為中國(guó)特色社會(huì)主義的第四個(gè)自信。文化自信事關(guān)民族復(fù)興，沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的繁榮和興盛，就不會(huì)有“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也不會(huì)有中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。文化自信在“四個(gè)自信”中是更基礎(chǔ)的自信：文化自信是道路自信的堅(jiān)強(qiáng)依托，是理論自信的不竭源泉，是制度自信的深厚根基
中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào) 2017年1期2017-01-25
- 培養(yǎng)大學(xué)生“三個(gè)自信”的有效途徑淺探
培養(yǎng)大學(xué)生“三個(gè)自信”的有效途徑淺探閆春娥加強(qiáng)大學(xué)生“三個(gè)自信”教育，無(wú)論對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展還是對(duì)大學(xué)生自身的成長(zhǎng)成才都至關(guān)重要。但由于社會(huì)環(huán)境、家庭教育、高校工作和學(xué)生自身等因素導(dǎo)致大學(xué)生“三個(gè)自信”教育工作不力、成效欠佳。因此，學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)大學(xué)生“三個(gè)自信”教育工作要在思想上形成共識(shí)，在行動(dòng)上形成合力，充分認(rèn)識(shí)其重要性和緊迫性，并采取切實(shí)有效的方法激勵(lì)和推動(dòng)大學(xué)生樹(shù)立“三個(gè)自信”。大學(xué)生；“三個(gè)自信”；制約因素；有效途徑堅(jiān)持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自
市場(chǎng)周刊 2016年8期2016-12-30
- 加強(qiáng)高校青年教師師德建設(shè)的途徑
師德建設(shè) 三個(gè)自信一、加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義教育，堅(jiān)定青年教師“三個(gè)自信”習(xí)近平同志指出：“我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！备咝Ｇ嗄杲處熂缲?fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的時(shí)代責(zé)任，使命光榮且艱巨。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、貫徹黨的教育方針，不僅是一種要求，更是一份政治責(zé)任、是大德。高校青年教師心中要始終裝著國(guó)家和民族，自覺(jué)加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)，真正弄清楚當(dāng)代
長(zhǎng)江叢刊 2016年6期2016-11-26
- 試析如何在黨校培訓(xùn)中堅(jiān)定“三個(gè)自信”
姓“黨”，“三個(gè)自信”是黨校教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容。在新形勢(shì)下，黨校教育培訓(xùn)要為全體黨員干部樹(shù)立“三個(gè)自信”發(fā)揮作用，抓出實(shí)效。關(guān)鍵詞：黨校培訓(xùn) 三個(gè)自信中圖分類(lèi)號(hào)：D261 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）08-0351-01一、強(qiáng)化學(xué)習(xí)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)堅(jiān)定“三個(gè)自信”，必須增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)。從入學(xué)教育開(kāi)始就要向?qū)W員強(qiáng)調(diào)，黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)政治責(zé)任，學(xué)習(xí)經(jīng)典馬列、毛澤東思想、中特理論，準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，掌
中文信息 2016年8期2016-11-22
- 從“三個(gè)自信”視角認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義
楠【摘要】“三個(gè)自信”標(biāo)志中國(guó)特色社會(huì)主義逐漸成熟、日趨完善，在“三個(gè)自信”視角下認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義，既是歷史發(fā)展的必然要求，也是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的內(nèi)在需要?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三個(gè)自信”將社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，幫助中國(guó)人民早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。【關(guān)鍵詞】三個(gè)自信；中國(guó)特色；社會(huì)主義；民族復(fù)興20多年前，有人曾認(rèn)為人類(lèi)發(fā)展到了西方政治經(jīng)濟(jì)模式，西方國(guó)家在討論中國(guó)未來(lái)時(shí)，提出“中國(guó)崩潰論”和“和平演變論”兩種觀點(diǎn)?！爸袊?guó)崩潰論”認(rèn)為，中國(guó)的快速發(fā)展導(dǎo)致內(nèi)部矛盾日益
青春歲月 2016年5期2016-10-21
- 從“三個(gè)自信”到“四個(gè)自信”—文化自信：更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信
/陳 晉從“三個(gè)自信”到“四個(gè)自信”—文化自信：更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信文/陳晉習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！敝?，我們一般講“三個(gè)自信”：道路自信、理論自信、制度自信，現(xiàn)在又加上一個(gè)文化自信，構(gòu)成了“四個(gè)自信”，而且講文化自信“是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。為什么這么強(qiáng)調(diào)文化自信呢？我的體會(huì)是，從歷史和文化的角度
治理現(xiàn)代化研究 2016年18期2016-10-11
- “三個(gè)自信”視野下的新聞理論體系建構(gòu)設(shè)想
3000）“三個(gè)自信”視野下的新聞理論體系建構(gòu)設(shè)想劉 楓（黃淮學(xué)院 文化傳媒學(xué)院，河南 駐馬店 463000）傳統(tǒng)新聞理論體系是為教學(xué)而進(jìn)行的知識(shí)整合。自媒體使得同一個(gè)文化圈內(nèi)多元價(jià)值并存，信息和關(guān)系碎片化趨勢(shì)明顯，建構(gòu)以?xún)r(jià)值為起點(diǎn)的新聞理論體系勢(shì)在必行?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三個(gè)自信”視野下的理論體系建構(gòu)的目的在于增強(qiáng)理論自信和價(jià)值認(rèn)同；方法在于發(fā)現(xiàn)各類(lèi)新聞從業(yè)人員的思維框架以及形成路徑；具體內(nèi)容包括各類(lèi)新聞理論體系建構(gòu)邏輯研究、從業(yè)者困境研究、價(jià)值重塑研究以及理論體系建構(gòu)
- 金沖及： 準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)，堅(jiān)定“三個(gè)自信”
正確地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，極重要的一點(diǎn)，是要把握住黨的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)。中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)是一個(gè)地廣人眾、經(jīng)濟(jì)文化落后、各地區(qū)發(fā)展極不平衡的東方農(nóng)業(yè)大國(guó)。在這樣一個(gè)國(guó)家進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，沒(méi)有任何書(shū)本知識(shí)和別國(guó)先例可學(xué)，面對(duì)層出不窮的新問(wèn)題，只能在實(shí)踐中大膽地去摸索去闖。在這樣的摸索前進(jìn)中，既取得一系列巨大成就，也經(jīng)歷了一些曲折和錯(cuò)誤。這就要著眼全局，抓住要點(diǎn)，分清主次，全面分析。為什么對(duì)黨的歷史的認(rèn)識(shí)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些把握不住主題和主線(xiàn)、主流和
紅旗文稿 2016年13期2016-09-12
- “三個(gè)自信”視野下建構(gòu)大學(xué)生政治認(rèn)同的研究
內(nèi)容。本文以三個(gè)自信為理論基礎(chǔ)，以建構(gòu)大學(xué)生的政治認(rèn)同為目標(biāo)，結(jié)合影響大學(xué)生政治認(rèn)同的因素，分析并回答了認(rèn)同的主體大學(xué)生群體要認(rèn)同什么？為什么要認(rèn)同？以及出現(xiàn)認(rèn)同問(wèn)題的原因何在？提出了關(guān)于建構(gòu)大學(xué)生政治認(rèn)同的建議和對(duì)策。關(guān)鍵詞：道路自信 理論自信 制度自信 政治認(rèn)同十八大提出的“三個(gè)自信”理念不僅是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，理論和制度的肯定，更包含了對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念和美好期待。當(dāng)代大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的依靠力量，應(yīng)該堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的
經(jīng)營(yíng)管理者·下旬刊 2016年8期2016-07-04
- 淺析‘三個(gè)自信’教育在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)中的重要作用
等。目前，“三個(gè)自信”教育在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)中得到了廣泛運(yùn)用，顯著增強(qiáng)了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，具有良好的教育效果，值得進(jìn)一步推廣應(yīng)用。本文在介紹大學(xué)生社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析“三個(gè)自信”教育的內(nèi)涵及重要性，同時(shí)闡述其具體運(yùn)用。關(guān)鍵詞：‘三個(gè)自信 大學(xué)生 社會(huì)責(zé)任 培養(yǎng) 作用中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）04-0123-01在黨的十八大報(bào)告中指出：“全黨要堅(jiān)持這樣的道路自信、理論自信、制度自信。”在實(shí)現(xiàn)民族
中文信息 2016年4期2016-06-23
- “三個(gè)自信”與思想政治教育關(guān)系探討
八大提出的“三個(gè)自信”融入到思想政治教育全過(guò)程中是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代思想政治教育的必要途徑。本文結(jié)合當(dāng)前思想政治教育所處的時(shí)代背景以及“三個(gè)自信”提出的時(shí)代依據(jù)，闡明了思想政治教育必須依據(jù)“三個(gè)自信”來(lái)設(shè)定目標(biāo)。關(guān)鍵詞：三個(gè)自信；思想政治教育道路自信、理論自信、制度自信是黨的十八大提出的新的政治要求，它的提出鼓舞了全黨和全國(guó)各族人民堅(jiān)定社會(huì)主義的信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了思想基礎(chǔ)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三個(gè)自信”既是對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又是未來(lái)前進(jìn)的法寶。[1]“三個(gè)自信”無(wú)論是
亞太教育 2016年2期2016-05-30
- 實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“三個(gè)自信”目標(biāo)演進(jìn)及現(xiàn)實(shí)路徑
制度自信?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三個(gè)自信”的本質(zhì)是高度認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生對(duì)“三個(gè)自信”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的過(guò)程，而是分層實(shí)現(xiàn)的演進(jìn)過(guò)程。認(rèn)知、認(rèn)同、自覺(jué)分別是提高大學(xué)生“三個(gè)自信”的不同層次目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“三個(gè)自信”的認(rèn)知、認(rèn)同、自覺(jué)目標(biāo)需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論教育、情感教育、實(shí)踐教育。關(guān)鍵詞：“三個(gè)自信”；目標(biāo)演進(jìn)；實(shí)現(xiàn)路徑中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）09-0237-02
亞太教育 2016年25期2016-05-30
- “三個(gè)自信”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)的必要性
和深刻理解“三個(gè)自信”，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信的認(rèn)同，本文擬就如何準(zhǔn)確把握“三個(gè)自信”的科學(xué)內(nèi)涵，““三個(gè)自信”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)的必要性作出初步的探索。關(guān)鍵詞 三個(gè)自信 思想政治理論課 必要性中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.05.037The Necessity of Integrating "Three Confidence" Education
科教導(dǎo)刊 2016年15期2016-05-30
- 《概論》課程中“三個(gè)自信”教育教學(xué)新思考
校學(xué)生接受“三個(gè)自信”教育最直接和最有效的途徑，肩負(fù)著幫助廣大在校學(xué)生理解和深化“三個(gè)自信”教育的政治使命。因此，要從整合教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、完善課程考核方式這三個(gè)方面著手，創(chuàng)新和完善“三個(gè)自信”教育教學(xué)活動(dòng)，夯實(shí)“三個(gè)自信”教育的理論基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：高校；《概論》課；大學(xué)生；“三個(gè)自信”中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.06.073《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程，簡(jiǎn)
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2016年6期2016-05-14
- “三個(gè)自信”融入高校思政課教學(xué)：挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)
論課是加強(qiáng)“三個(gè)自信”教育的主渠道和主陣地，但在其教學(xué)過(guò)程中存在著教育的理論化色彩與大學(xué)生娛樂(lè)化偏好的問(wèn)題；單一知識(shí)論灌輸與大學(xué)生豐富價(jià)值觀塑造；理論性、復(fù)雜性、生動(dòng)性要求與高校思政課教師知識(shí)能力不足等三對(duì)矛盾和挑戰(zhàn)。為此，“三個(gè)自信”融入高校思想政治理論課教學(xué)中必須寓教于樂(lè)、實(shí)現(xiàn)理論化與娛樂(lè)化之間的平衡，必須內(nèi)外兼修、化解理論說(shuō)服難度大與思政課教師能力不足之間的矛盾，必須知行統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)知與實(shí)際踐行之間的統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：思想政治教育；“三個(gè)自信”；挑戰(zhàn)
學(xué)理論·下 2016年4期2016-05-14
- “三個(gè)自信”教育與當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)
進(jìn)行了堅(jiān)定“三個(gè)自信”的總動(dòng)員、總號(hào)召。在當(dāng)前大學(xué)生中進(jìn)行“三個(gè)自信”教育是當(dāng)代大學(xué)教育的時(shí)代需要，堅(jiān)定“三個(gè)自信”是當(dāng)代大學(xué)生的歷史擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生要堅(jiān)定“三個(gè)自信”，必須要有堅(jiān)定的理想信念，要有扎實(shí)的理論功底，還要做到理論與實(shí)際相結(jié)合，在具體實(shí)踐中理解、踐行“三個(gè)自信”。[關(guān)鍵詞]三個(gè)自信；當(dāng)代大學(xué)生；成長(zhǎng)[中圖分類(lèi)號(hào)] D643 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-928X（2016）04-0033-02一、“三個(gè)自信”教育是當(dāng)代大學(xué)教育的時(shí)代需
上海黨史與黨建 2016年4期2016-04-15
- 馬克思主義基本原理概論課融入“三個(gè)自信”教育的幾點(diǎn)思考
概論課融入“三個(gè)自信”教育的幾點(diǎn)思考□崔應(yīng)美(湖北民族學(xué)院馬克思主義學(xué)院，湖北 恩施 445000)黨的十八大提出了堅(jiān)定“三個(gè)自信”的新要求，作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地之一的馬克思主義基本原理概論課教學(xué)中融入“三個(gè)自信”教育有著重大的意義。將“三個(gè)自信”教育融入馬克思主義基本原理概論課，一方面要把“三個(gè)自信”精神融入相關(guān)教學(xué)內(nèi)容中，另一方面也需要積極探索改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立“三個(gè)自信”。馬克思主義基本原理概論課；“三個(gè)自信”教育；融入；重要性；對(duì)
- 堅(jiān)定“三個(gè)自信”建設(shè)新青海共筑中國(guó)夢(mèng)
國(guó)夢(mèng)就是這“三個(gè)自信”的集中體現(xiàn)和高度概括，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度“三位一體”的邏輯必然。因此，習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)內(nèi)含著中華民族五千多年的歷史文明的精華，總結(jié)了近代以來(lái)170多年中華民族的噩夢(mèng)、喜夢(mèng)及復(fù)興夢(mèng)、建國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、小康夢(mèng)的歷程，因此具有很大的包容性，能調(diào)動(dòng)最廣泛的群眾參與，能高度凝聚民心，釋放巨大的正能量。習(xí)近平總書(shū)記在闡述中國(guó)夢(mèng)的幾次重要講話(huà)中，對(duì)中國(guó)夢(mèng)涵義做了科學(xué)界定，他指出，中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵就是“實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興
群文天地 2016年2期2016-04-05
- 對(duì)“三個(gè)自信”的認(rèn)識(shí)
色社會(huì)主義“三個(gè)自信”，即道路自信、理論自信和制度自信，如何正確認(rèn)識(shí)“三個(gè)自信”是我們踐行中國(guó)特色社會(huì)主義的前提。本文對(duì)“三個(gè)自信”的認(rèn)識(shí)先從明確其來(lái)源入手，再理解其準(zhǔn)確含義，同時(shí)還要明確應(yīng)如何落實(shí)“三個(gè)自信”，最后明確“三個(gè)自信”和中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)“三個(gè)自信”全面的理解和認(rèn)知。關(guān)鍵詞：三個(gè)自信；中國(guó)特色社會(huì)主義；中國(guó)夢(mèng)中國(guó)特色的社會(huì)主義“三個(gè)自信”是黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)中提出的，是馬克思主義和中國(guó)具體實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自己的社會(huì)
商 2016年5期2016-03-28
- 論“三個(gè)自信”與全面建成小康社會(huì)的辯證關(guān)系*
67)?論“三個(gè)自信”與全面建成小康社會(huì)的辯證關(guān)系*劉富勝(重慶工商大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400067)摘要:黨的十八大報(bào)告提出到2020年全面建成小康社會(huì)。這一目標(biāo)的提出是基于對(duì)改革開(kāi)放三十多年發(fā)展歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外環(huán)境的理性認(rèn)識(shí)，更是要兌現(xiàn)我黨發(fā)展戰(zhàn)略的承諾。增強(qiáng)“三個(gè)自信”是全面建成小康社會(huì)的必要條件；如期全面建成小康社會(huì)則是堅(jiān)持和增強(qiáng)“三個(gè)自信”的可靠保證。關(guān)鍵詞:三個(gè)自信；小康社會(huì)；精神動(dòng)力；十八大報(bào)告一、提出全面建成小康社會(huì)
- 新形勢(shì)下大學(xué)生道德信仰教育的時(shí)代價(jià)值
值觀、堅(jiān)守“三個(gè)自信”及踐行中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有之義。在教育過(guò)程中只有走改革創(chuàng)新之路，才能提升教育的實(shí)效性。關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；“三個(gè)自信”；中國(guó)夢(mèng)；大學(xué)生；道德信仰道德信仰教育是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。2 000多年來(lái)，中國(guó)文化生生不息，綿延不斷，造就了我國(guó)燦爛輝煌的古代文明。在構(gòu)成我國(guó)民族文化內(nèi)核中，道德信仰有著極其重要的地位。中國(guó)精神、中國(guó)文化曾通過(guò)古絲綢之路及海上商道名揚(yáng)四方。在近代，落后使我國(guó)歷史進(jìn)入拐點(diǎn)，列強(qiáng)入侵，河山被瓜分，民族受盡屈辱。前事
- 從“三個(gè)自信”到“四個(gè)自信”
英卷首語(yǔ)從“三個(gè)自信”到“四個(gè)自信”含英習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！睆?“三個(gè)自信”到 “四個(gè)自信”的跨越，凝聚了中華民族偉大復(fù)興的合力，表明了我們的黨、我們的國(guó)家
大連干部學(xué)刊 2016年8期2016-03-20
- 指導(dǎo)我國(guó)改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件
——試析“十三五”規(guī)劃建議的政治意蘊(yùn)
政治意義；“三個(gè)自信”；法治政府；發(fā)展理念黨的十八屆五中全會(huì)是以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)黨確定的第一個(gè)百年目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的，會(huì)議審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》(以下稱(chēng)《建議》)闡明了黨和國(guó)家的戰(zhàn)略部署，明確了這一時(shí)期發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則、目標(biāo)要求、基本理念、重大舉措等，關(guān)系“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的協(xié)調(diào)推進(jìn)、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大局，具有重要而深遠(yuǎn)的政治意義。一、對(duì)
- 推動(dòng)高校大學(xué)生堅(jiān)定“三個(gè)自信”的思想政治理論課創(chuàng)新研究
大學(xué)生堅(jiān)定“三個(gè)自信”的思想政治理論課創(chuàng)新研究李青梅思想政治理論課是黨中央精神宣傳的主陣地，能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地把黨的理論創(chuàng)新成果融入到課堂當(dāng)中去，是思想政治理論課面臨的重要任務(wù)。將“三個(gè)自信”教育融入大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)全過(guò)程，針對(duì)性研究、創(chuàng)新當(dāng)前思想政治課教學(xué)是一項(xiàng)新課題。高校大學(xué)生；“三個(gè)自信”；思想政治理論課；創(chuàng)新研究把“三個(gè)自信”教育融入到高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和課程體系當(dāng)中，豐富、拓展和提升大學(xué)生思想政治理論建設(shè)水平，培養(yǎng)有堅(jiān)定中國(guó)特色社
改革與開(kāi)放 2016年14期2016-03-16
- 現(xiàn)代性境域下“三個(gè)自信”的精神價(jià)值與意義*
代性境域下“三個(gè)自信”的精神價(jià)值與意義*程華現(xiàn)代性在歷史進(jìn)程中引起了社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、價(jià)值重估與整合及主體精神轉(zhuǎn)變?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三個(gè)自信”是中國(guó)現(xiàn)代性進(jìn)程中理論與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是反思發(fā)展的內(nèi)在精神力量和價(jià)值支撐。面對(duì)新的時(shí)代問(wèn)題，一方面要認(rèn)清現(xiàn)代性的內(nèi)在邏輯困境，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，破解西方現(xiàn)代性危機(jī)；另一方面要理性反思與價(jià)值重建，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，解決現(xiàn)代性問(wèn)題并推進(jìn)現(xiàn)代性進(jìn)程?，F(xiàn)代性 三個(gè)自信 精神價(jià)值西方學(xué)界在理論與實(shí)踐上對(duì)現(xiàn)代性給予了關(guān)注與
廣東社會(huì)科學(xué) 2016年4期2016-03-16
- 在“三個(gè)自信”指引下創(chuàng)建及培育高校校園文化品牌
48）?在“三個(gè)自信”指引下創(chuàng)建及培育高校校園文化品牌卜秋香（嶺南師范學(xué)院 數(shù)計(jì)學(xué)院，廣東 湛江 524048）摘 要：校園文化品牌是高校校園文化濃縮的精華、是校園文化內(nèi)涵的外在體現(xiàn)，是高校文化識(shí)別系統(tǒng)。文章在“三個(gè)自信”指引下闡述校園文化的內(nèi)涵與特征，創(chuàng)建和培育校園文化品牌的現(xiàn)實(shí)意義，揭示了校園文化品牌的培育原則。關(guān)鍵詞：校園文化；文化品牌；三個(gè)自信一 校園文化品牌的內(nèi)涵和特征“三個(gè)自信”（即“道路自信、理論自信、制度自信”）的核心觀念就是“特色與發(fā)展”
湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年7期2016-03-08
- “三個(gè)自信”與外交翻譯的中國(guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)建構(gòu)
083)?“三個(gè)自信”與外交翻譯的中國(guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)建構(gòu)張宏雨(上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 高級(jí)翻譯學(xué)院，上海 200083)摘要：在“道路自信、理論自信、制度自信”的方向指引下，我們應(yīng)把中國(guó)話(huà)語(yǔ)與中國(guó)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，構(gòu)建中國(guó)外交翻譯話(huà)語(yǔ)權(quán)。在建構(gòu)中，理論層面要突出中國(guó)的文化價(jià)值選擇；實(shí)踐層面要體現(xiàn)自己的“說(shuō)話(huà)方式”；創(chuàng)新層面要吸收西方外交翻譯話(huà)語(yǔ)體系中的積極性成果，并為我所用，使之自我化、中國(guó)化、民族化，并用自己的、中國(guó)的、民族的譯文表述出來(lái)。如此，建構(gòu)起用中國(guó)自己的“
信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2016年1期2016-03-03
- “三個(gè)自信”理念融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)的思考
□張向紅“三個(gè)自信”理念融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)的思考□張向紅黨的十八提出的“道路自信、理論自信、制度自信”即“三個(gè)自信”，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)自己選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義充滿(mǎn)信心的體現(xiàn)，表明了黨的歷史使命。中國(guó)近現(xiàn)代史綱要(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”)是大學(xué)生必修的公共政治理論課，是增強(qiáng)大學(xué)生認(rèn)知認(rèn)同“三個(gè)自信”的主渠道。大學(xué)生對(duì)“三個(gè)自信”的認(rèn)知認(rèn)同如何，關(guān)系到中國(guó)社會(huì)未來(lái)的建設(shè)。本文通過(guò)對(duì)“綱要”課融入“三個(gè)自信”意義的闡述，提出有針對(duì)性的教學(xué)路策略。三個(gè)自信
新課程研究 2016年29期2016-03-01
- “三個(gè)自信”教育
——大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的有效途徑
們黨提出的“三個(gè)自信”，它是學(xué)生參與大學(xué)教育過(guò)程中所必須被重視的課程，也是教師必須加以明確引導(dǎo)的，這有利于他們更好的走向社會(huì)，它可以讓學(xué)生在參與社會(huì)工作時(shí)有更好的社會(huì)適應(yīng)能力。本文我們就將針對(duì)“三個(gè)自信”對(duì)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的有效性作出探討。一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的原因大學(xué)是一個(gè)人樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展具有重要影響，但是不得不說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生由于受到社會(huì)的沖擊，他們?cè)絹?lái)越冷漠，不僅是對(duì)于學(xué)習(xí)越來(lái)越漠視，對(duì)人與
中文信息 2016年2期2016-02-24
- 從馬克思主義哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)的比較研究增進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“三個(gè)自信”
社會(huì)主義的“三個(gè)自信”劉放桐（復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，上海200433）摘要：對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的“三個(gè)自信”可以而且應(yīng)當(dāng)從不同方面來(lái)確立。將馬克思主義哲學(xué)和西方近現(xiàn)代哲學(xué)作比較研究也是重要方面之一。社會(huì)主義的道路、理論體系和制度相對(duì)于資本主義的道路、理論體系和制度而存在，它們都與各自的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的各個(gè)方面以及與之相應(yīng)并作為其理論升華的哲學(xué)密切相關(guān)。要做到在更深層次上堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“三個(gè)自信”，就要對(duì)這些方面以及它們之間的關(guān)
中國(guó)浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年2期2016-02-12
- 從“三個(gè)自信”看“四個(gè)全面”
一貫堅(jiān)持的“三個(gè)自信”有著異表同構(gòu)的邏輯關(guān)聯(lián)：（1）“四個(gè)全面”充分展現(xiàn)了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的理論自信。它從當(dāng)下的中國(guó)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，在新的時(shí)代條件下著力于實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的理論目標(biāo)與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。（2）“四個(gè)全面”也是對(duì)“道路自信”的新注解。它不僅深層次地揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)，而且高屋建瓴地描繪了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國(guó)夢(mèng)的路線(xiàn)圖，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性，并賦予中國(guó)道路以新的科學(xué)內(nèi)涵。
鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2015年6期2016-02-03
- 陜西高校大學(xué)生黨員“三個(gè)自信”狀況研究
員能否堅(jiān)定“三個(gè)自信”，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。陜西是高等教育大省，且在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和紅色資源方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因此，創(chuàng)新大學(xué)生黨員堅(jiān)定“三個(gè)自信”的路徑研究更具有特殊意義。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界對(duì)陜西高校大學(xué)生黨員堅(jiān)定“三個(gè)自信”的現(xiàn)狀還缺乏專(zhuān)題調(diào)查研究，未能掌握陜西高校大學(xué)生黨員堅(jiān)定“三個(gè)自信”的真實(shí)狀況和存在問(wèn)題，未能深入分析問(wèn)題的產(chǎn)生根源，因而無(wú)法堅(jiān)實(shí)探索堅(jiān)定“三個(gè)自信”的有效路徑；未能對(duì)陜西特色歷史文化資源（尤其是紅色資源和中國(guó)優(yōu)秀傳
西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2016年3期2016-01-18
- 試論高職院校思政課教師“三個(gè)自信”的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)和途徑
思政課教師“三個(gè)自信”的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)和途徑李莉莉（武漢鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430205）高職院校思政課教師將“三個(gè)自信”的內(nèi)涵界定為兩個(gè)真懂和三認(rèn)識(shí)。檢驗(yàn)思政課教師是否達(dá)到了“三個(gè)自信”的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)真用”：是否能將馬克思主義特別是中國(guó)化的馬克思主義用于教學(xué)和教學(xué)改革、用于科研、用于服務(wù)于社會(huì)。實(shí)現(xiàn)思政課教師“三個(gè)自信”的途徑有兩個(gè)：一是真學(xué)理論，二是大興調(diào)查研究。高職院校思政課教師 “三個(gè)自信” 內(nèi)涵 標(biāo)準(zhǔn) 途徑自黨的十八大對(duì)全黨提出“道路自信、
文教資料 2015年23期2015-12-24
- “三個(gè)自信”與馬克思主義的生命力
克思主義是“三個(gè)自信”形成的根源“三個(gè)自信”是基于對(duì)黨和人民九十多年來(lái)奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就的自信，是對(duì)在中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)成立一百周年時(shí)能夠全面建成小康社會(huì)和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的自信。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷史、發(fā)展當(dāng)下以及發(fā)展未來(lái)的三重肯定。然而，追溯歷史，19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期的中國(guó)并不是一個(gè)自信的國(guó)家。世界其他種族的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了封建主義中國(guó)緊閉的大門(mén)，先進(jìn)的生產(chǎn)力、民主的政治制度、開(kāi)放的文明思想都使生活于“天朝上國(guó)”的國(guó)民驚愕贊
安徽行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年5期2015-12-18
- 堅(jiān)持“三個(gè)自信”是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的根本保證
00)堅(jiān)持“三個(gè)自信”是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的根本保證鄒臘敏，馮夢(mèng)雨(延安大學(xué)政法學(xué)院，陜西延安716000)習(xí)近平同志關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新成果，也是馬克思主義中國(guó)化的新成就，引起了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注和共鳴。中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，就必須要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，從而為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供根本保證。同時(shí)，“中國(guó)夢(mèng)”作為一種歷史實(shí)踐活動(dòng)，必須注重發(fā)揮人的主體性，因?yàn)槿说陌l(fā)展也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義全面發(fā)展的
- “三個(gè)自信”融入高職思政課教材體系轉(zhuǎn)化分析
0500)“三個(gè)自信”融入高職思政課教材體系轉(zhuǎn)化分析王曉晴1,趙彥飛2(1.云南開(kāi)放大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，云南昆明650223;2.云南藝術(shù)學(xué)院，云南昆明650500)通過(guò)把握“三個(gè)自信”融入高職院校思政課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過(guò)程,關(guān)注“三個(gè)自信”融入高職院校思政課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵要素,以增強(qiáng)高職院校思政課教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和說(shuō)服力、感染力?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三個(gè)自信”;高職院校思政課;體系轉(zhuǎn)化高職院校思想政治理論課教育教學(xué)針對(duì)性、實(shí)效性的顯現(xiàn)主要取決于
云南開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年3期2015-12-08
- 制度自信:民族區(qū)域自治制度是解決當(dāng)代中國(guó)民族問(wèn)題的基本政治制度—— “三個(gè)自信”與中國(guó)民族問(wèn)題研究系列論文之四
適時(shí)推出了“三個(gè)自信”的原則，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)和要求:“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展”。［13］至此，壓抑在中國(guó)民族理論學(xué)界上空二十余年的“霧霾”已經(jīng)撥開(kāi)云霧現(xiàn)日出了。二、以何自信:鑒于中國(guó)處理民族問(wèn)題的歷史傳承與革故鼎新自信?抑或不自信?這是21世紀(jì)我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度所面臨的一道選擇題。一方面，無(wú)論是民族概念
廣西民族研究 2015年2期2015-12-08
- 堅(jiān)定“三個(gè)自信”檔案工作者亦大有可為
楊曉兵堅(jiān)定“三個(gè)自信”檔案工作者亦大有可為文/許昌學(xué)院 楊曉兵堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的“三個(gè)自信”，對(duì)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)都具有重要意義。檔案工作者堅(jiān)定“三個(gè)自信”，要落實(shí)在“服務(wù)”上，要從四個(gè)方面做好服務(wù)：一是要清楚什么是“檔案”以及檔案的價(jià)值。二是按基本要求干好本職工作。三是發(fā)揮檔案的價(jià)值，服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。四是挖掘檔案潛力，改革創(chuàng)新，提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。三個(gè)自信；社會(huì)主義；檔案；服務(wù)2012年11月，時(shí)任中共中央總書(shū)記胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中提出了“
辦公室業(yè)務(wù) 2015年18期2015-11-26
- 認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的三個(gè)維度*
——基于空間相互作用的理論視角
色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的三個(gè)維度* ——基于空間相互作用的理論視角張長(zhǎng)威李小柱（遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110036）黨的十八大報(bào)告首次提出全黨要堅(jiān)定“道路自信、理論自信、制度自信”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三個(gè)自信”的實(shí)質(zhì)是一種積極向上的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，是一種堅(jiān)定的政治信仰，更是一種正確的發(fā)展戰(zhàn)略。為了深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，我們需要從“實(shí)踐”“理論”“制度”三個(gè)維度來(lái)把握這“三個(gè)自信”。從馬克思主義認(rèn)識(shí)論來(lái)看，“三個(gè)自信”不是一成不變的，而是一個(gè)隨實(shí)踐不斷
克拉瑪依學(xué)刊 2015年5期2015-10-28
- 推進(jìn)“三個(gè)自信”教育融入高校思想政治理論教學(xué)進(jìn)程
推進(jìn)“三個(gè)自信”教育融入高校思想政治理論教學(xué)進(jìn)程文/袁穎1楊華2楊華(1984-)，女，重慶人，講師，碩士，研究方向：思想政治教育。摘要：推進(jìn)高校思想政治理論教學(xué)的進(jìn)程，融入“三個(gè)自信”建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信融入高校思想政治教學(xué)中是學(xué)習(xí)十八大精神的重要途徑，“三個(gè)自信”的融入我們要有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起強(qiáng)烈的政治責(zé)任意識(shí)，改變過(guò)去的教材體系到現(xiàn)在的教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變，把“三個(gè)自信”帶到課堂教學(xué)，深入學(xué)生思想，融入理論教學(xué)。關(guān)鍵詞：高校
亞太教育 2015年27期2015-10-27
- “基礎(chǔ)”課中如何貫徹落實(shí)“三個(gè)自信”
、制度自信“三個(gè)自信”的理論內(nèi)容，使我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，堅(jiān)定了信心、凝聚了力量、明確了方向。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，開(kāi)展“基礎(chǔ)”課教學(xué)貫徹落實(shí)黨的“三個(gè)自信”精神。將具有比較重要的理論意義與實(shí)踐意義。有鑒于此，本文就“基礎(chǔ)”課教學(xué)中貫徹落實(shí)黨的“三個(gè)自信”教學(xué)研究的重要意義以及對(duì)其實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行分析和論述。【關(guān)鍵詞】十八大；“基礎(chǔ)”課；三個(gè)自信【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎(chǔ)”課）
中國(guó)民族博覽 2015年7期2015-10-21
- 試析如何把“三個(gè)自信”貫穿于思想政治教育全過(guò)程
時(shí)俱進(jìn)的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三個(gè)自信”是我黨帶領(lǐng)我國(guó)人民艱辛探索的結(jié)果，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人智慧的結(jié)晶?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三個(gè)自信”對(duì)思想政治教育提出了新的要求，也明確了新的奮斗目標(biāo)，提出了新的時(shí)代主題、確立了新的評(píng)價(jià)導(dǎo)向。[關(guān)鍵詞]三個(gè)自信;想政治教育;新目標(biāo)[中圖分類(lèi)號(hào)]D261.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）03 — 0009 — 022012年11月，十八大報(bào)告中首次提出一個(gè)新的概念：“三個(gè)自信”，即對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度的自
理論觀察 2015年3期2015-10-14
- 關(guān)于全球化時(shí)代中國(guó)民主自信問(wèn)題的幾點(diǎn)思考
：全球化；“三個(gè)自信”；中國(guó)民主自信；中國(guó)特色社會(huì)主義；自立自強(qiáng)中圖分類(lèi)號(hào)：D621文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2015）03-0030-04基金項(xiàng)目：陜西省社會(huì)科學(xué)基金（重點(diǎn)）項(xiàng)目“全球化背景下中國(guó)民主自信研究”（13A039）；國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金（西部）項(xiàng)目“應(yīng)對(duì)西方民主輸出的戰(zhàn)略對(duì)策研究”（14XKS025）。作者簡(jiǎn)介：劉少東（1963-），男，河南盧氏人，中共陜西省委黨校哲學(xué)教研部副教授，研究方向：政治哲學(xué)。當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)要在西方主導(dǎo)
理論導(dǎo)刊 2015年3期2015-09-10
- 當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策思考
思想，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)發(fā)展，搶占網(wǎng)絡(luò)空間制高點(diǎn)，打好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主動(dòng)仗。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)；理論武裝；“三個(gè)自信”中圖分類(lèi)號(hào)：D64文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2015）12-0024-05基金項(xiàng)目：2015年度解放軍信息工程大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的理論認(rèn)識(shí)與實(shí)踐對(duì)策研究”資助。作者簡(jiǎn)介：宋海龍（1964-），男，河南方城人，解放軍信息工程大學(xué)理學(xué)院教授，博士，研究方向：
理論導(dǎo)刊 2015年12期2015-09-10
- 中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成發(fā)展與歷史啟示
會(huì)主義道路 三個(gè)自信 歷史啟示【中圖分類(lèi)號(hào)】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A近代以來(lái)的歷史性課題和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的曲折探索近代以來(lái)，滿(mǎn)清統(tǒng)治的腐敗無(wú)能造成了中國(guó)的積貧積弱，而帝國(guó)主義的侵略又使“天朝上國(guó)”進(jìn)一步淪為半殖民地半封建社會(huì)。在這種歷史背景下，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化與民族復(fù)興，自然就成為近代以來(lái)中國(guó)的歷史性課題。面對(duì)這一課題，雖然各種政治力量都作出了不懈努力，但只有中國(guó)共產(chǎn)黨抓住了農(nóng)民對(duì)土地的訴求這個(gè)中心問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了以農(nóng)民為主
人民論壇 2015年32期2015-09-10
- “四個(gè)全面”與“三個(gè)自信”的內(nèi)在關(guān)系研究
強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定“三個(gè)自信”，是因?yàn)槎咧g具有密切的內(nèi)在聯(lián)系。“四個(gè)全面”作為重大的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，是進(jìn)一步堅(jiān)定“三個(gè)自信”的戰(zhàn)略抓手，也是提升“三個(gè)自信”的實(shí)踐保障。同時(shí)，“三個(gè)自信”作為一種堅(jiān)定的政治信念、一種積極的精神情感，為“四個(gè)全面”的實(shí)現(xiàn)提供了正確的方向指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。深入探究“四個(gè)全面”與“三個(gè)自信”的內(nèi)在聯(lián)系，將有助于更好地發(fā)揮二者的互促作用，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】四個(gè)全面 三個(gè)自信 內(nèi)在關(guān)系【中圖分類(lèi)號(hào)】D
人民論壇 2015年35期2015-09-10
- 大學(xué)生“三個(gè)自信”缺失的原因與對(duì)策研究
1603）“三個(gè)自信”是十八大提出的重要理念，也是十八大報(bào)告的核心?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三個(gè)自信”是指中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，它是支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度蓬勃發(fā)展的核心?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三個(gè)自信”是對(duì)全黨的要求，更是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的殷殷期望。因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代，大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。堅(jiān)定大學(xué)生的“三個(gè)自信”，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著深遠(yuǎn)的歷史意義。然而，由于種種原因，大學(xué)生對(duì)“三個(gè)自信”缺乏足夠和必要的自信。為什么大學(xué)生會(huì)缺乏“三個(gè)自信”？如何培育大
- 當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定“三個(gè)自信”的三重維度探析
勇前進(jìn)?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">三個(gè)自信”的提出是對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的肯定，是凝聚民心的內(nèi)在要求。作為社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)建設(shè)者和接班人的當(dāng)代大學(xué)生，只有堅(jiān)定“三個(gè)自信”，才能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。1 正確認(rèn)識(shí)“三個(gè)自信”的含義和理論邏輯“中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成都離不開(kāi)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，這是‘三個(gè)自信’的內(nèi)核?！保?］自信就是自己對(duì)自己有信心，自己相信自己，在中國(guó)特色社會(huì)主義語(yǔ)境下，這種
- “三個(gè)自信”：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力
，構(gòu)建國(guó)民“三個(gè)自信”的理性大廈，有助于提高人們建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺(jué)性和凝聚力，進(jìn)而內(nèi)生實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。[關(guān)鍵詞]道路自信;理論自信;制度自信;中國(guó)夢(mèng)[中圖分類(lèi)號(hào)] D61[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)]1007-8487（2015）08-0030-07[收稿日期]2014-11-12[作者簡(jiǎn)介]劉毅強(qiáng)（1970-），江西吉安人，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，華東理工大學(xué)博士研究生，主要從事中國(guó)化馬克思主義理論研究。歷經(jīng)30多年持
求實(shí) 2015年8期2015-07-25
- 在大學(xué)生中堅(jiān)定“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”的研究
的自信，這“三個(gè)自信”為高校思想政治教育提出了新的課題。怎樣理解在大學(xué)生中堅(jiān)定“三個(gè)自信”的內(nèi)涵，為什么在大學(xué)生中堅(jiān)定“三個(gè)自信”，如何在大學(xué)生中堅(jiān)定“三個(gè)自信”，將是當(dāng)前高校思想政治教育工作的中心。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；中國(guó)特色社會(huì)主義；三個(gè)自信作者簡(jiǎn)介：王千茹(1985.12-)，女，河南周口人，碩士，助教，鄭州大學(xué)物理工程學(xué)院研究方向：大學(xué)思想政治教育。中圖分類(lèi)號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A在黨的十八大報(bào)告當(dāng)中提出了在現(xiàn)代化社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中必須堅(jiān)定“三個(gè)自信”
亞太教育 2015年19期2015-07-22
- 堅(jiān)定“三個(gè)自信”，堅(jiān)定高職發(fā)展自信
文【摘要】“三個(gè)自信”反映出中國(guó)人民在新時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。在“三個(gè)自信”的指導(dǎo)下，高職院校應(yīng)聯(lián)系自身實(shí)際，堅(jiān)定社會(huì)主義教育理念，創(chuàng)新教育發(fā)展模式，破解高職教育發(fā)展困境，開(kāi)創(chuàng)高職教育新局面?！娟P(guān)鍵詞】三個(gè)自信、高職、教育【分類(lèi)號(hào)】D61注：本論文系湖北省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《“三個(gè)自信”下高職院校黨員干部群眾路線(xiàn)教育與廉政建設(shè)研究》（2014B499）研究成果一、“三個(gè)自信”科學(xué)內(nèi)涵習(xí)近平同志提出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須走中
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2015年8期2015-05-30