高中文言文教學

李林林

文言文早在商周已然出現(xiàn)。到了西漢，記載儒家經典的文言文更是成了萬古楷模。但是隨著時代的發(fā)展，文言文同實際口語的距離越來越遠，這種情況是不能適應社會和語言的發(fā)展的。因此，自唐宋以來，白話書面語逐漸興起，可是直至“五四”白話文運動，白話文才慢慢取代了文言文，成為了通用的書面語。

隨著白話文的盛行以及漢語言語音、詞匯、語法的發(fā)展，文言文和我們已經漸行漸遠。中國是一個擁有悠久歷史的古國，幾千年的文化精髓都沉淀在篇篇文言文中。要想了解中華民族的悠久歷史，學習中華民族的燦爛文化，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們必須學會閱讀文言文作品。是以在中學的教科書中都會有文言文篇目的安排?？墒抢蠋煱l(fā)現(xiàn)大部分學生感覺文言文晦澀難懂，枯燥無味，無法提起學習興趣。那么如何教授文言文才能達到理想的效果，教師上下求索。

一、激發(fā)興趣

興趣是最好的老師。談起文言文，學生大多是愁眉苦臉，叫苦連天。以傳統(tǒng)模式串講師生共累且收效甚微，勢必讓學生感覺更加枯燥無味。長此以往，學生的學習興趣日益泯滅。良好的開端是成功的一半，要激發(fā)學生的興趣，導入就顯得尤其重要。

“影片”導入法：許多古文已被搬上熒屏，教師截取情節(jié)進行播放，既能讓學生在上課伊始對文章有初步了解，又能激發(fā)學生的興趣，如《荊軻刺秦王》可播放同名電影廷刺秦王的情節(jié)；《鴻門宴》可播放同名電影的宴會片段?！犊兹笘|南飛》可由影片《梁山伯與祝英臺》的結尾導入。

“溫故知新”導入法：利用學生已經學過的同一作者、同一題材或同一文體的相關作品帶來的心理上的親切感輕松導入新課，消除學生心理上的為難情緒。如《赤壁賦》由《核舟記》的“清風徐來，水波不興”引入；由同是《戰(zhàn)國策》篇目的《鄒忌諷齊王納諫》導入《荊軻刺秦王》，由陶淵明的詩歌《歸園田居》導入《歸去來兮辭》。

二、注重誦讀，培養(yǎng)語感

怎么培養(yǎng)語感？俗話說的好“讀書百遍其義自見”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會寫來也會吟”，可見誦讀是培養(yǎng)語感的最佳途徑。那么如何誦讀文言文？首先要讀準字音、句讀，在此基礎上讀得流暢；其次要讀懂大意，能夠用自己的語言講述文章內容；最后弄清楚文章的細微之處。葉圣陶說：“吟誦時，對于探究所得不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺間，內容與理法化而為讀者自己的東西，這是最可寶貴的一種境界。”

《左傳》善于描寫戰(zhàn)爭場面和行人辭令。這類文章不誦讀是沒有辦法體會它的語言藝術的。例如《燭之武退秦師》燭之武對秦伯的勸說分五步：鄭知將亡，消秦戒心；亡鄭利晉，挑撥秦晉；舍鄭利秦，誘秦動心；援古為例，激秦恨心；闕秦利晉，勸秦謹慎。簡單的五步，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，步步緊逼，充分體現(xiàn)了燭之武的心機之深，謀略之高。在誦讀過程中，若是不注重細微之處，是不能體會文章的精妙所在。

三、善于發(fā)現(xiàn)“言”的變與不變

“言”是“文”的載體，想要深入了解文章的精髓，首先要攻克“言”，讓學生發(fā)現(xiàn)“變”與“不變”。漢語言發(fā)展至今語音、詞匯、語法都有了很大的發(fā)展，這是“變”的一面。但是語言并不是已經面目全非了，現(xiàn)代漢語和古代漢語是一脈相承的，又有“不變”的一面。

語音上的“變”主要是通假字，但是古文中許多通假字是固定的，這是“不變”的一面。“反”表“返回”義時通“返”；“厭”表“滿足”義時通“饜”；“闕”表“缺少”義時通“缺”。

詞匯的變化主要表現(xiàn)在詞義的擴大、縮小或轉移。詞義的擴大如“哭”古義“悲痛出聲”，“大聲曰哭，細聲有涕曰泣，大聲而無淚曰嚎”。今義則包含“泣”和“嚎”；詞義的縮小如“妻子”古義指妻子和兒女，今義為”妻子”；詞義的轉移多是古今異義詞，如“夫人”古義是“那個人”，今義是“妻子”；“聞”古義“聽”，今義“用鼻子嗅”等。這些都是詞義變化的一面，在這些變化中還存在不變的一面，就是這些古今異義詞在古文中的意義較為固定。對于哪些發(fā)展至今意義沒有發(fā)生變化的詞語，需要學生在日常的學習中不斷地積累。那么如何去積累這些詞語的意義呢？我們可以采取以下辦法：

“對比記憶”法：如“既”和“即”。甲骨文中“既”和“即”的字形分別是，，兩者左側是盛食物的器皿，右側是人，構字成分相同，但是表示的意義恰恰相反，前者是一人吃完飯離開，有“完了”的意思；后者是一個人靠近食物正在吃，有“靠近”的意思。

“追根溯源”法：如 雙手恭敬地手持豐茂植物，祭拜土神，以求種植豐收，是捧的本字。

“聯(lián)想記憶”法：如“許”，由《燭之武退秦師》中“答應”義，想到初中學習的“雜然相許”中“贊同”義，“潭中魚可百許頭”中“表約數(shù)”，“先生，不知何許人也”中“表處所”。

語法的變化主要體現(xiàn)在詞類活用和特殊句式。語法發(fā)展至今句子的構成成分、詞性都沒有過多變化，基本保持一致。那么想要讓學生快速掌握詞類活用和特殊句式，就必須讓學生先要掌握現(xiàn)代漢語的句子構成成分并且能夠分清各種詞類的特點。

四、“文”與“言”并駕齊驅

傳統(tǒng)教學，教師總是按部就班千篇一律地串講，課堂沉悶、乏味，抑制了學生學習文言文的興趣，讓學生產生了一種錯覺，以為文言文是僵化的，沒有活力的。當人們認識到了“文”的重要性時，又過分強調“文”而忽略了“言”的學習，從而讓學生連最基本的閱讀都難以進行。因此文言文的教學不能只注重文化的傳承而忽略“言”的學習，同樣也不能因為“言”的學習，而忽略了“文”的探究，一定要處理好“文”和“言”的關系。

如何處理“文”和“言”的關系？篇幅短小且字詞知識不多的文言文，這類文章可以在講解“文”的過程中照顧“言”。對于《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》等篇幅長、詞語知識繁多的文言文，“文”和“言”的關系處理起來就復雜一些。對于此類文章不如“大而化小”。如《荊軻刺秦王》可以按事件的發(fā)展將文章分為四個部分：行刺緣由、行刺準備、廷刺秦王、荊軻被斬。然后以部分為單位進行講解。這樣學生一節(jié)課就不會只是和“文”或“言”奮斗，穿插進行，能夠更好地調動學生的積極性。