陳 婧

隨著教育事業(yè)的不斷進步，教師職業(yè)的要求也越來越高，作為21世紀(jì)的教師，教師扮演的不再是以往簡單的知識傳授者的角色，而是學(xué)習(xí)者、引導(dǎo)者、反思者等的綜合角色。

一、學(xué)習(xí)者的角色

“給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水?！边@句話說明了教師要教好學(xué)生必須有豐富的知識儲備。而這些豐富的知識不僅包括相關(guān)專業(yè)知識還包括跨學(xué)科知識和教育理論知識。

扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識是當(dāng)好一位教師的前提條件。教師只有深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識，才能把所教授的知識融會貫通，才能把知識點講活講透。但此處的專業(yè)知識不僅包括舊的專業(yè)知識還包括不斷涌現(xiàn)的新的專業(yè)知識，教師在鞏固以往專業(yè)知識的同時還要不斷學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識，與時俱進，不斷提高。

跨學(xué)科知識的學(xué)習(xí)也是很有必要的。知識不是孤立存在的而是相互融合，相互滲透的，因此，掌握一定的跨學(xué)科知識是大有裨益的。作為英語教師的我們，除了學(xué)好本專業(yè)的基礎(chǔ)知識外還應(yīng)該學(xué)習(xí)諸如語文，歷史，地理等相關(guān)學(xué)科的知識。這樣，教師在講課時才能更加深入更加透徹，教師在學(xué)生心目中的地位也得到了提高。

教育理論知識的學(xué)習(xí)也是非常重要的。教師所面對的是一群有著自己獨立思想和情感的學(xué)生，如果教師能掌握一定的教育理論知識，就能正確地引導(dǎo)，學(xué)生的身心發(fā)展就可能會非常順利，并為今后的發(fā)展與成才打下扎實的基礎(chǔ)，因此，作為教師，扮演好學(xué)習(xí)者的角色是做好教師工作的前提，只有有了豐富的知識作為鋪墊，教師才能在日常的教學(xué)活動中游刃有余。

二、引導(dǎo)者的角色

作為教師，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們最根本的責(zé)任。但這里所說的指導(dǎo)并不是傳統(tǒng)意義上的教師教，學(xué)生學(xué)，而是指讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自己去分析和理解。這就是目前大力提倡的建構(gòu)主義教學(xué)觀。建構(gòu)主義教育學(xué)家格拉塞費爾德（Glaserfeld）認為，教育就是賦予學(xué)習(xí)者獨立思考的權(quán)利，教師對建構(gòu)主義教育學(xué)的最好實踐是使用對話而不是向?qū)W生灌輸信息；教師以解決問題的形式向?qū)W生提出概念、論點等，問題留待他們?nèi)ヌ剿鳌鹘y(tǒng)的課堂上教師是“一言堂”，學(xué)生只是被動地接受知識。而在建構(gòu)主義的課堂上，教師則是起著中介者的作用，不斷引導(dǎo)學(xué)生積極動腦思考，不斷構(gòu)建自己的知識，幫助學(xué)生一步步地向更高層次發(fā)展，學(xué)生通過自己的努力學(xué)到的知識不僅理解透徹而且還不易遺忘。

著名詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！庇纱丝梢姵酥R外，良好的道德品質(zhì)也是至關(guān)重要的。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時還應(yīng)關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展?！凹荷聿徽赡苷??！币粋€道德品質(zhì)低下的教師是很難培養(yǎng)出道德品質(zhì)高尚的學(xué)生的。因此，教師在日常的工作中，在與學(xué)生的共同交流中，要用正面的道德形象影響學(xué)生。從而不斷地引導(dǎo)學(xué)生向好的道德方向發(fā)展。

人生就像一串阿拉伯?dāng)?shù)字10000…，后面的“0”要有意義，前面的“1”必須真實存在，否則后面再多的零都是毫無意義的。而這個“1”代表的就是健康的身心，它是學(xué)生從事一切學(xué)習(xí)活動的保證。身心健康包括兩個部分：身體的健康和心理的健康。身體的健康是首要條件，但光有強壯的體魄不等于身心健康，一個健康的人還應(yīng)具有良好的心理狀態(tài)。隨著社會的迅速發(fā)展，來自各方面的壓力也越來越大，許多學(xué)生都存在著不同程度的心理問題，離家出走，跳樓自殺的案例比比皆是。作為學(xué)生的人生引導(dǎo)者，教師有責(zé)任和義務(wù)去關(guān)心學(xué)生，不斷地引導(dǎo)他們向著積極健康的心理狀態(tài)發(fā)展。

三、反思者的角色

唐納德·舍恩（Donald Schon）將反思分為：行動中的反思（reflection-in-action）、對行動的反思（reflection-on-action）和為行動的反思（reflection-for-action）。但此處主要指的是行動后的反思即對行動的反思。教師在教學(xué)活動完畢之后，可以采用寫教學(xué)日志的形式對自己的教學(xué)行為進行反思，通過這種方法教師就可以不斷地注意并改進自己的教學(xué)行為和教學(xué)方法，從而不斷提升自己的教學(xué)水平。

反思是教師教學(xué)的源泉，是教師不斷進步的動力和支持。教師在日常的教學(xué)活動中一定要學(xué)會反思，只有不斷地反思，教師才能夠不斷地進步，教學(xué)的質(zhì)量才能夠更上一個臺階。

當(dāng)然，隨著社會的發(fā)展和教育事業(yè)的進步，當(dāng)今社會的教師扮演的還不僅僅是學(xué)習(xí)者、引導(dǎo)者和反思者這幾種角色。要想做好一位合格的教師，他們還應(yīng)該扮演好創(chuàng)新者和研究者的角色。教師要與時俱進，就應(yīng)該不斷地提出更新更好的教學(xué)方法來滿足學(xué)生的需要，適應(yīng)時代的要求。與此同時，教師還應(yīng)學(xué)會做研究。但此處的研究不是指研究者所做的廣泛的研究而是指教師就日常教學(xué)中的實際問題做的觀察和處理，這種研究不僅可以幫助教師更好地處理和應(yīng)付日常教學(xué)，還可以幫助教師提高自身的科研水平。

總之，作為新世紀(jì)的教師，我們要不斷地學(xué)習(xí)新的知識，不斷反思，不斷地完善自己，不斷提升自己的教學(xué)方法和更新自己的教學(xué)理念，只有這樣才能成為合格的人民教師，才能讓自己和學(xué)生在日益激烈的競爭中立于不敗之地。