孫夢(mèng)輝 孫秀雙

一、擺脫自由的枷鎖

（一）自由的枷鎖

在毛姆看來(lái)，社會(huì)枷鎖很大一部分來(lái)源于功利主義，這種主義是十九世紀(jì)英國(guó)的一種社會(huì)規(guī)則，作家和藝術(shù)家們對(duì)此持有諷刺的態(tài)度?！恫噬拿婕啞分械募铀雇⑻褪且坏湫痛?，她以社會(huì)地位等功利化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)周?chē)娜撕褪?，她希望自己能獲得更高的社會(huì)地位和更大的功利。加斯廷太太嫁給加斯廷先生只是因?yàn)楣皇钦嬲膼?ài)?；楹蠹铀雇⑻J(rèn)為自己的丈夫不思進(jìn)取，導(dǎo)致不能實(shí)現(xiàn)自己的野心，而婚姻把加斯廷先生折磨的郁郁寡歡。

這種功利性的婚姻雖然會(huì)滿(mǎn)足人們對(duì)物質(zhì)的需求，但是沒(méi)有愛(ài)情，就難以滿(mǎn)足人的精神追求。加斯廷太太的功利主義直接影響了凱蒂的婚姻，凱蒂繼承了她母親的價(jià)值觀，所以她處于物質(zhì)考慮，嫁給了華爾特。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)婚姻不能滿(mǎn)足自己的物質(zhì)需求時(shí)，她失望了。凱蒂對(duì)婚后的生活十分沮喪，但是她不敢擺脫這場(chǎng)婚姻，只能自食其果。這個(gè)婚姻不但不能給她帶來(lái)幸福，反而成為了約束她自由的枷鎖。

功利性的婚約同樣給凱蒂和華爾特帶上了精神枷鎖，通過(guò)他們的婚姻表達(dá)了人的情感本能對(duì)自由的束縛。人如果想要達(dá)到心身的飽滿(mǎn)狀態(tài)，就需要理性地面對(duì)生活和情感，有自我控制力，以免生活、情感和欲望變成人們的枷鎖，以致失去精神自由。

（二）擺脫枷鎖

《彩色的面紗》同時(shí)闡釋了另一個(gè)重要問(wèn)題，就是擺脫枷鎖。凱蒂在嵋潭府的遭遇成就了她的重獲新生和自由。她因?yàn)榉湃巫约旱那楦?，和湯森產(chǎn)生私情，華爾特為了報(bào)復(fù)凱蒂，帶她到小鎮(zhèn)嵋潭府，那里瘟疫橫行，凱蒂經(jīng)歷了一場(chǎng)全身心的洗禮。正是在這種境況下，凱蒂深刻自省，不斷探尋真理，為重獲自由創(chuàng)造基礎(chǔ)。

在嵋潭府這個(gè)典型的恐怖環(huán)境下，處處都是死亡氣息。而當(dāng)凱蒂在街頭看見(jiàn)瘟疫而死的乞丐時(shí)，她發(fā)現(xiàn)，死亡才是人世間最殘忍的事，其他一切都太微不足道。在這樣的絕境下，凱蒂重新審視了自己，進(jìn)行了深刻的自我反省，這成為了她獲取自由的開(kāi)始。

在絕境下自省，必然會(huì)導(dǎo)致的結(jié)果是探尋人生真諦。在凱蒂探尋真相的過(guò)程中，沃丁頓引導(dǎo)著凱蒂，他就像是一顆催化劑，加速了凱蒂的自我探索。沃丁頓是嵋潭府的海關(guān)官員，他接待了凱蒂和華爾特，并與凱蒂成為了好朋友，他很大程度上促成了凱蒂的自我發(fā)現(xiàn)和反省。他幫凱蒂分析了以前自己所不了解的事實(shí)，不僅讓她看清了湯森和華爾特的本質(zhì)差距，更讓她意識(shí)到華爾特的可貴，對(duì)凱蒂產(chǎn)生了深刻的影響。同時(shí)沃丁頓講述了自己的愛(ài)情故事，這讓凱蒂深感驚嘆，因?yàn)樗龑ふ业恼沁@種自由的愛(ài)情，自此她踏上了尋找自由的路。

二、實(shí)現(xiàn)真正的自由

（一）自由的必然

在任何階段，人類(lèi)都是向往著自由，并不斷為之努力，孜孜不倦。自由是一種完美的狀態(tài)，是美好的。凱蒂在媚潭府修道院的工作讓她有了本質(zhì)上的改變，也是獲得精神自由的關(guān)鍵時(shí)期。修道院中的修女們對(duì)人生的肯定，超然的態(tài)度以及自由的心靈，這些都使凱蒂對(duì)人生進(jìn)行了深層思考，更加堅(jiān)定了自由的決心。

在湄潭府，凱蒂找到了心目中的自由，獲取了平靜，但這并不表明她已真正的重獲自由。毛姆希望人們能夠知道，重獲新生并不是一帆風(fēng)順的。他認(rèn)為，只要人們對(duì)情感有了深刻認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持理性思考、生活，才能克制欲望，最終獲得自由。現(xiàn)在的凱蒂是主動(dòng)面對(duì)自由，她可以自我分析，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這是一種獲得自由的體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)再一次的墮落，凱蒂對(duì)理性和自由有了更加具體、深入的認(rèn)識(shí)，讓她徹底覺(jué)悟。

（二）實(shí)現(xiàn)自由

在凱蒂對(duì)自由和情感有了新的認(rèn)識(shí)后，凱蒂的人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化，這再次的挫折更加堅(jiān)定了她追尋自由的決心，她更加了解到自由的意義。然而，自由的實(shí)現(xiàn)必然會(huì)曲折，也必然會(huì)受到阻礙，但是最后只有一個(gè)目的，就是實(shí)現(xiàn)自由理想。凱蒂回到英國(guó)后，發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，她毅然決定剩下孩子，并希望自己的女兒能夠真正的自由。雖然自由的道路充滿(mǎn)曲折,但理想一定會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。所以，人們應(yīng)該要積極地去面對(duì)人生，這也是毛姆所想要表達(dá)的觀點(diǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

毛姆一生追求自由，他的作品更是成為傳達(dá)自由的重要途徑?！恫噬拿婕啞分?，展示出了人們獲得自由的經(jīng)過(guò)。道路是異常曲折的，人們想要擺脫枷鎖，必須學(xué)會(huì)用理性抑制情感，獲得心靈自由，這對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)也是一種良好的啟示。

[1]陳春生.掙扎中的迷?！獜?人性的枷鎖)看毛姆早期的人生觀[J].外國(guó)文學(xué)研究,1990(1).

[2]魯荃.追尋自我的旅程—讀(月亮與六便士)[J].外國(guó)文學(xué)研究,1999(1).