文‖董 波

論高等藝術(shù)教育現(xiàn)代化的人才培養(yǎng)問題與共識

文‖董 波

世界一流人才培養(yǎng)問題是高等藝術(shù)教育現(xiàn)代化面臨的最核心問題，探索人才培養(yǎng)共識是解決人才培養(yǎng)問題的關(guān)鍵。本文從師資隊伍建設(shè)、課程設(shè)置與培養(yǎng)方式、人才培養(yǎng)評價等方面探索了當(dāng)前中國藝術(shù)教育面臨著的問題，從學(xué)科交叉、通識教育、多元課程設(shè)置、啟迪思維、實踐教育等方面探討了高校藝術(shù)人才培養(yǎng)的共識。

高等藝術(shù)教育；創(chuàng)新能力；人才培養(yǎng)；共識；通識教育

前不久，國務(wù)院副總理劉延?xùn)|在“全國藝術(shù)教育改革發(fā)展座談會”上指出，“只有藝術(shù)教育的現(xiàn)代化才有國家的整個現(xiàn)代化”[1]?！八囆g(shù)教育的現(xiàn)代化”的關(guān)鍵在于人才培養(yǎng)的現(xiàn)代化，培養(yǎng)各個領(lǐng)域的世界拔尖人才都不能缺少藝術(shù)教育人才培養(yǎng)的現(xiàn)代化。錢學(xué)森先生曾經(jīng)對溫家寶總理說過：“一個有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)?！盵2]243文化藝術(shù)修養(yǎng)對于整體國民素質(zhì)的提高和尖端科技人才的培養(yǎng)具有決定性意義。據(jù)報道，美國花費巨資的哈佛大學(xué)“零點計劃”研究課題曾得出了一個驚人的結(jié)論：美國在文化藝術(shù)素質(zhì)方面落后于前蘇聯(lián)是導(dǎo)致其國民的審美、創(chuàng)新能力普遍低于前蘇聯(lián)，乃至影響到美國航天科技進步的重要原因?？梢?，提高國民文化藝術(shù)素質(zhì)具有國家長期發(fā)展的戰(zhàn)略意義。高等藝術(shù)院校的當(dāng)務(wù)之急就是要實現(xiàn)人才培養(yǎng)的現(xiàn)代化和形成人才培養(yǎng)的觀念共識。本文試圖對國內(nèi)高等藝術(shù)教育中的人才培養(yǎng)現(xiàn)狀以及共識進行探討和分析。

一、高等藝術(shù)教育人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀與問題

高等教育問題是全世界共同面對的難題，聯(lián)合國教科文組織總干事費德里克·馬約爾曾說過，當(dāng)今“全世界幾乎所有國家，高等教育都處于危機之中”[3]。作為高等教育之一支的中國高等藝術(shù)教育也存在這樣那樣的問題與難題，而這其中最核心的問題就是人才培養(yǎng)。中國高等藝術(shù)教育人才培養(yǎng)面臨的困境包括師資隊伍建設(shè)、課程設(shè)置與培養(yǎng)方式和培養(yǎng)評價等方面。

1.師資隊伍建設(shè)問題

當(dāng)前國內(nèi)高等藝術(shù)院校師資隊伍建設(shè)正朝著合理化方向發(fā)展，但仍然存在以下問題：高職稱教師比例低的不合理職稱結(jié)構(gòu)；教師學(xué)歷層次低的不合理學(xué)歷結(jié)構(gòu)；專業(yè)教師青黃不接的不合理年齡結(jié)構(gòu)；“近親繁殖”的不合理學(xué)緣結(jié)構(gòu)；缺乏創(chuàng)新的不合理科研結(jié)構(gòu)；師資不穩(wěn)的人才流動等。

高校藝術(shù)教育高級職稱人數(shù)偏低是嚴重阻礙藝術(shù)人才培養(yǎng)的瓶頸。當(dāng)然，高職稱數(shù)量與不合理的學(xué)歷結(jié)構(gòu)、不合理的學(xué)緣結(jié)構(gòu)以及不合理的科研能力結(jié)構(gòu)是息息相關(guān)的。同時，高校職稱評定中重科研、輕教學(xué)的傾向也是影響高職稱教師數(shù)量的重要因素。各藝術(shù)院校整體上高學(xué)歷的藝術(shù)人才和師資數(shù)量偏少。據(jù)統(tǒng)計，目前國內(nèi)綜合性高等藝術(shù)院校專業(yè)教師中，研究生學(xué)歷的教師還不到總數(shù)的5%，不具備本科學(xué)歷的只有5%左右，而個別專業(yè)如舞蹈本科學(xué)歷者極少，80%左右僅具有?？茖W(xué)歷。

國內(nèi)藝術(shù)院校年輕教師中高職稱人數(shù)較少，高職稱教師年齡偏大，學(xué)術(shù)斷層的現(xiàn)象較為明顯。許多高等藝術(shù)院校的優(yōu)勢學(xué)科正在漸漸失去優(yōu)勢。高校藝術(shù)院校師資“近親繁殖”現(xiàn)象極為普遍，其不合理性在于容易形成小團體和學(xué)術(shù)霸權(quán)，對于高校學(xué)術(shù)研究多樣性和活躍性形成巨大的挑戰(zhàn)，同時還有可能造成人事制度上的腐敗問題。當(dāng)然，由于高校擴招，師生比嚴重不足，通過直接留用優(yōu)秀的畢業(yè)生不失為一種應(yīng)急之舉。近些年來，這一狀況已有較大的改觀，但仍需進一步優(yōu)化人才引進和培養(yǎng)制度，逐漸消滅大規(guī)?！敖H繁殖”的現(xiàn)象。

藝術(shù)院校教師存在文化基礎(chǔ)底子相對較薄、人文科學(xué)知識儲備不夠、科研創(chuàng)新能力上短板等現(xiàn)象。有些藝術(shù)院校已加大獎懲機制來提高教師通過繼續(xù)學(xué)習(xí)改造知識結(jié)構(gòu)的積極性。藝術(shù)院校師資隊伍也流失嚴重。由于各院校亟需高層次人才來改善自身的學(xué)科和科研構(gòu)

架，致使一些藝術(shù)院校通過各種手段相互挖人，有的則以優(yōu)厚的物質(zhì)待遇吸引人才，使高層次人才流動頻繁，嚴重影響高等藝術(shù)學(xué)院的學(xué)科建設(shè)和學(xué)校發(fā)展。而還有一部分藝術(shù)院校教師將校外兼職與校內(nèi)工作主次顛倒，將主要精力放在校外的兼職培訓(xùn)、辦班創(chuàng)收上面，嚴重影響了正常的教學(xué)、科研、創(chuàng)作和表演，這事實上是一種藝術(shù)院校師資的隱性流失。

另外，藝術(shù)院校教師中還存在著育人意識淡薄，藝術(shù)觀念浮躁，不立志于“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的精神產(chǎn)品生產(chǎn)，盲目跟風(fēng)，追逐金錢等問題。前耶魯法學(xué)院院長、芝加哥大學(xué)校長、美國當(dāng)代著名的教育家羅伯特.M.赫欽斯（Robert Maynard Hutchins）在其著作《美國高等教育》（1936年）中毫不留情地批判了高校中的拜金主義現(xiàn)象：“當(dāng)一所學(xué)校為謀取金錢而決定采取一些行動，它必定會喪失其精神，同時也得不到金錢。這很可悲，但卻是千真萬確的。”[4]93

2.課程設(shè)置與培養(yǎng)方式問題

藝術(shù)院校人才課程設(shè)置與培養(yǎng)方式存在的問題包括：專精不博的教育理念；灌輸死板的教學(xué)路數(shù)；業(yè)績導(dǎo)向的功利教育；重點集中的舉校體制；重專輕能的教學(xué)設(shè)計等。

由于中國的藝術(shù)人才培養(yǎng)模式脫胎于前蘇聯(lián)的教育體制，課程體系設(shè)置有一些不合理之處。如片面強調(diào)專業(yè)教育，忽視通識博雅教育；過于注重“專、窄、深”，忽視了“廣、寬、博”；重專業(yè)，輕通識；重理論，輕實踐；重表演，輕科研等現(xiàn)象十分普遍。許多藝術(shù)院校藝術(shù)專業(yè)課知識面十分狹小，過于強調(diào)專業(yè)與技能，缺乏深厚的精神內(nèi)涵和文化浸染。藝術(shù)大學(xué)生更多接受的是技能培訓(xùn)而不是專業(yè)素養(yǎng)教育，也在客觀上造成了藝術(shù)類大學(xué)生知識面過窄、發(fā)展不全面、創(chuàng)新能力不夠、就業(yè)面窄，這種僵化教條的專業(yè)課程設(shè)置阻礙著中國藝術(shù)院校的人才培養(yǎng)。

世界一流大學(xué)幾乎全都非常強調(diào)通識博雅教育，然而國內(nèi)藝術(shù)院校卻對此重視不夠，新生從入學(xué)第一天開始就踏入專業(yè)教育的門。這種過早分科的教育方式弊端是十分明顯的，至今卻少有修正。我國教育很早就進行了文理分科教學(xué)，而大學(xué)正是在這種大分科之后再層層細分出專業(yè)和方向。似乎學(xué)文科學(xué)藝術(shù)者不需要理工科知識，學(xué)理工科者也不必有文科藝術(shù)常識，這種專業(yè)化教育使人才扁平化，精而不博，專而不通。高校藝術(shù)人才培養(yǎng)也呈現(xiàn)出偏離導(dǎo)向，培養(yǎng)的偏才多而通才少，世界一流的拔尖人才更是鳳毛麟角。與其他學(xué)科門類的人才相比，藝術(shù)類人才培養(yǎng)存在著遠遠落后的現(xiàn)實。缺乏跨學(xué)科的創(chuàng)造性研究，使高等藝術(shù)院校的受教育者知識結(jié)構(gòu)單一化，既缺乏深厚的人文素養(yǎng)，也缺乏基本的科學(xué)思維，這種教學(xué)方式對于以“創(chuàng)新”為靈魂的藝術(shù)教育無異于一劑毒藥。

過于強調(diào)教育業(yè)績即中國教育急躁病在高校的反映，教育的行政化傾向使許多學(xué)者官員將個人“政績”、“業(yè)績”放在首位，總想通過“短、平、快”的方式獲得巨大的收益。業(yè)績導(dǎo)向突出表現(xiàn)在藝術(shù)教育的功利性，片面強調(diào)形式而過度忽視內(nèi)容，以面子工程代替教育實際，以獲獎多少作為評價業(yè)績的首要手段，使藝術(shù)類師生熱衷于各種比賽項目。這種業(yè)績導(dǎo)向使部分高校師生甚至不惜以不正當(dāng)手段去獲得各種獎項，其社會負面效應(yīng)呈擴散之勢。過分功利的藝術(shù)教育一方面過度突出個別人才，一方面過度忽視眾多學(xué)子。

國內(nèi)藝術(shù)院校人才培養(yǎng)還存在著重專業(yè)輕能力的問題。大學(xué)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生終身能力的地方，這些能力包括學(xué)習(xí)的能力、發(fā)現(xiàn)的能力、探索的能力、創(chuàng)造的能力、辨別分析的能力、推理的能力、解釋的能力、質(zhì)疑的能力、表達的能力、創(chuàng)新思維的能力、多元視角的能力、觀察社會的能力、體驗時代的能力和社交的能力等等。不同的能力都需要通過各種不同的教育方式去培養(yǎng)，然而國內(nèi)藝術(shù)院校教師的職能僅限于課堂授課，對于學(xué)生的求知欲、好奇心、知識結(jié)構(gòu)的完整性和思維的創(chuàng)新性等軟性能力卻較為忽視。學(xué)生與教師或者導(dǎo)師只有知識上的聯(lián)結(jié)，缺乏情感上的溝通，因材施教只流于口頭。這種人才培養(yǎng)方式培養(yǎng)出來的往往是只懂技術(shù)甚至連技術(shù)也是一知半解的“低能兒”。

3.人才培養(yǎng)評價問題

人才培養(yǎng)評價是與人才培養(yǎng)目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起的，人才評價要以人才培養(yǎng)目標(biāo)為指導(dǎo)來制定具體標(biāo)準。目前國內(nèi)藝術(shù)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不夠清晰，不太明確。導(dǎo)向不明必然會走入歧途，藝術(shù)人才培養(yǎng)的目標(biāo)如果不清晰就會導(dǎo)致辦學(xué)毫無特色，迷失前進方向，使人才培養(yǎng)的評價體系失衡。

藝術(shù)院校在高考招生和大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)兩方面的偏頗能部分說明這一問題。近年來高校擴招也是藝術(shù)院校在人才培養(yǎng)上面臨困境的因素之一。擴招使藝術(shù)院校報名火爆，報考人數(shù)與年劇增；但是藝術(shù)院校在提高人才培養(yǎng)質(zhì)量方面遇到了瓶頸，突出表現(xiàn)在培養(yǎng)總量上升而拔尖人才數(shù)量下降的矛盾。這已經(jīng)成為影響學(xué)校聲譽和可持續(xù)發(fā)展的重要因素。而“一畢業(yè)就失業(yè)”幾乎成為大眾流行語，它將大學(xué)人才培養(yǎng)標(biāo)準問題推上了風(fēng)口浪尖，以至于大學(xué)不得不全力應(yīng)對。

藝考招生中重專業(yè)課分數(shù)輕文化課成績是當(dāng)前藝術(shù)院校的普遍作法，這一指揮棒體現(xiàn)了一種對藝術(shù)人才評價標(biāo)準的誤導(dǎo)。當(dāng)前報考中國各藝術(shù)院校的考生中，文化基礎(chǔ)課水平普遍偏低，這一現(xiàn)象在某些綜合大學(xué)內(nèi)的藝術(shù)院校情況更為突出。這一現(xiàn)象給人們造成的印象是藝術(shù)人才不需要有太多文化基礎(chǔ)知識和基本文化素養(yǎng)。各大藝術(shù)院校都片面強調(diào)藝術(shù)考生的藝考成績，藝考成績在總成績的比例中占據(jù)絕對優(yōu)勢，這一錯誤的導(dǎo)向使藝術(shù)院校普遍呈現(xiàn)出輕視文化基礎(chǔ)課的傾向，它對于藝術(shù)人才綜合素質(zhì)的提高是不利的。一些藝術(shù)院校為了適應(yīng)市場化需要而片面地擴張招生比例，其帶來的不良后果正在顯現(xiàn)；而完全以市場為導(dǎo)向的藝術(shù)教育必然走向效益核心的人才培養(yǎng)思路而忘掉了教育的本質(zhì)。

隨著國家對高校本科教學(xué)評估的步步推進，同時，社會上對大學(xué)生的成才標(biāo)準有一個頗受歡迎的看法，即以就業(yè)

為標(biāo)準，就業(yè)情況越好證明大學(xué)培養(yǎng)出來的人才能適應(yīng)市場之需要，就業(yè)待遇越高則證明大學(xué)培養(yǎng)出來的人才素質(zhì)越高。這種社會世俗見解有其實效主義的根基，它對于中國高等藝術(shù)院校的學(xué)科專業(yè)設(shè)置等改革和發(fā)展起到了一定的推動作用。但是，藝術(shù)院校作為大學(xué)教育不能一味以社會世俗標(biāo)準為旨歸而降低辦學(xué)標(biāo)準，變成直接輸送技術(shù)產(chǎn)業(yè)工人的職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校。為了順應(yīng)社會對大學(xué)生人才培養(yǎng)成果的世俗標(biāo)準，大學(xué)進行了不可謂不深刻的課程體系和教學(xué)體系革新，國家也出臺了相關(guān)制度法規(guī)對就業(yè)落后專業(yè)進行了辦學(xué)控制。雖然近些年大學(xué)生就業(yè)略有好轉(zhuǎn)，但是似乎成果并不明顯。那么，影響大學(xué)人才培養(yǎng)標(biāo)準的“就業(yè)”和“市場”導(dǎo)向是否還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)下去呢？

大學(xué)人才培養(yǎng)的標(biāo)準能不能完全由市場來決定？市場具有某種不可完全捉摸與掌控的特性，商品制造者尚且不能完全把準市場之脈膊，常常出現(xiàn)供過于求或者供不應(yīng)求等等狀況。如果將教育這樣一個“百年樹人”的遠大事業(yè)變成追逐市場風(fēng)潮、賺取市場利潤的短視的投資與投機，那么必然造成教育失去自我，失去自己遠大宏偉的目標(biāo)，成為追趕時髦的商業(yè)貿(mào)易。我們應(yīng)當(dāng)把教育規(guī)律與市場規(guī)律進行有機地區(qū)分和適度地聯(lián)系，高等藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)以教育作為主體進行人才培養(yǎng)標(biāo)準的制定，而不能本末倒置地以市場和就業(yè)這個社會性世俗標(biāo)準來綁架大學(xué)自身的人才培養(yǎng)標(biāo)準。

二、高等藝術(shù)教育人才培養(yǎng)的觀念與共識

1.學(xué)科交叉培養(yǎng)創(chuàng)一流人才理念

國外有學(xué)者通過考察466位諾貝爾獎獲得者的知識背景發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)諾貝爾獎得主擁有廣泛的興趣愛好、良好的哲學(xué)與人文修養(yǎng)、既專又博的科學(xué)知識結(jié)構(gòu)。“知識背景交叉成為科學(xué)家打破習(xí)慣思維、擴大創(chuàng)新思維廣度、取得原創(chuàng)性成果的源泉?！盵5]55-59中科院院士增選中，具有交叉學(xué)科背景的比例由20世紀50年代的40.53%上升到近年的48.01%，交叉學(xué)科人數(shù)比例呈上升趨勢。[6]61-63擁有寬廣的學(xué)術(shù)視角與創(chuàng)新的思維觸角是高端人才被公認的共性特征，高尖藝術(shù)人才的培養(yǎng)也不例外。當(dāng)今世界已經(jīng)“沒有某一門專門學(xué)科的研究僅靠本專門學(xué)科單科獨進的方式可以深入下去”[7]58-60。培養(yǎng)能夠協(xié)同研究的混合型人才，通過學(xué)科交叉、深度融合，發(fā)揮多學(xué)科綜合優(yōu)勢，實現(xiàn)新知識的生產(chǎn)、復(fù)雜問題的解決和學(xué)術(shù)創(chuàng)新研究，推動高等藝術(shù)教育向縱深發(fā)展。高等藝術(shù)教育要實現(xiàn)學(xué)科交叉就必須打破固有思維和教育體制，制定長遠的戰(zhàn)略規(guī)劃和系統(tǒng)性改革思路，鼓勵對新學(xué)科建設(shè)的積極有益探索，打破學(xué)科局限，整合不同學(xué)科體系，開放學(xué)科資源，擴大學(xué)術(shù)胸襟，最終形成綜合性學(xué)科體系，使教學(xué)內(nèi)容、課程建設(shè)進行全方位優(yōu)化組合。既引進自然學(xué)科為藝術(shù)所用，又充分利用藝術(shù)思維的形象特征啟發(fā)自然科學(xué)研究；既充滿藝術(shù)發(fā)散性思維，使學(xué)生在藝術(shù)的自由之境碰撞出創(chuàng)新的體驗和思想的火花，又培養(yǎng)理性邏輯思維，讓學(xué)生學(xué)會掌握推理分析的方法在藝術(shù)創(chuàng)作中得以發(fā)揮。交叉學(xué)科對高等藝術(shù)教育人才培養(yǎng)模式既是機遇又是挑戰(zhàn)，既需要決策者革新思維觀念，又需要藝術(shù)院校師生具備學(xué)科交叉的相關(guān)能力。

2.通識教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人才理念

通識教育（General Education）是1829年美國博德(Bowdoin)學(xué)院的帕卡德(A·S·Parkard)教授提出的概念，最初是進行古典知識教育的含義，后來通識教育思想得到不斷完善和發(fā)展，其宗旨在于促進學(xué)生在自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)和藝術(shù)學(xué)科方面得到必要的訓(xùn)練以培養(yǎng)復(fù)合型人才。美國哈佛大學(xué)一直是通識教育的有利推動者。1943年哈佛委員會發(fā)表《自由社會中的普通教育》報告標(biāo)志通識教育的全面實施，報告主張：“通過對三種領(lǐng)域的知識的追求，即對自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會科學(xué)的研究，培養(yǎng)某種心靈的能力，其中最主要的是有效地思維、交流思想、作相應(yīng)的判斷和分辨價值的能力?！盵8]2281951年哈佛大學(xué)的通識教育規(guī)定大一大二學(xué)生只有完成選修6門通識課程學(xué)習(xí)才能進入大三大四年級的專業(yè)課學(xué)業(yè)，碩博研究生可以選修大三大四通識課程。

我國于20世紀80年代開始推行通識教育，現(xiàn)在各高校已認識到通識教育的重要性，正在大力推進和探索通識教育模式。通識教育是對分類學(xué)科體制的必要矯正，使大學(xué)培養(yǎng)的人成為更加完整的個體和全面發(fā)展的人。它不以功利為目的，而是真正以人為目的，蘊含著以人為本價值取向的現(xiàn)代教育理念。聞名世界的英國皇家音樂學(xué)院視藝術(shù)教育為對一個人人生目的的錘煉、對一個人生存狀態(tài)的反省和對一個人思維與行為的教育。世界一流的茱莉亞音樂學(xué)院文化的核心就是“人”本身，這所音樂學(xué)院對“世界一流”的看法是“世界一流的人才”而不是別的什么，他們的藝術(shù)教育理念是創(chuàng)造一切可能去培養(yǎng)人，創(chuàng)造一切有利的環(huán)境去發(fā)展人。這種“以人為本”的教育理念，就是當(dāng)前中國高等藝術(shù)院校人才培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)秉承的宗旨，只有將“人”作為培養(yǎng)的中心，才能真正實現(xiàn)“藝術(shù)教育的現(xiàn)代化”。

3.多元課程設(shè)置培養(yǎng)復(fù)合型人才理念

傳統(tǒng)課程設(shè)置強調(diào)知識的專業(yè)化、學(xué)科的單一化，強調(diào)普適性學(xué)習(xí)，而現(xiàn)代大學(xué)教育理念逐漸走向大眾化、終身化、素質(zhì)化、人性化和個性化，強調(diào)培養(yǎng)復(fù)合型人才。為了適應(yīng)這種教育理念的變化，中國高等藝術(shù)院校的課程設(shè)置也需要進一步深化改革。高等藝術(shù)院校的課程設(shè)置的著力點應(yīng)體現(xiàn)在夯實基礎(chǔ)、多樣多層、優(yōu)化整合、管理靈活、重視實踐等方面。在藝術(shù)院校大學(xué)生牢固掌握專業(yè)、通識基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，針對不同層級不同需求開設(shè)花樣繁多而又獨立互補的各類選修課程；將內(nèi)容不同但互可借鑒的學(xué)科進行合理重組優(yōu)化融合；在教育管理上實行學(xué)分制度，使學(xué)生的學(xué)習(xí)充分主體化，由學(xué)生自己掌

握學(xué)習(xí)的方向，在嚴格教學(xué)制度的基礎(chǔ)上不統(tǒng)一一律，允許學(xué)生進行個性化學(xué)習(xí)；課程設(shè)置中還要注重學(xué)生實踐能力培養(yǎng)，將藝術(shù)實踐能力列入學(xué)分，將藝術(shù)實踐訓(xùn)練日?；?/p>

為了培養(yǎng)復(fù)合型藝術(shù)人才，藝術(shù)院?？山Y(jié)合自身特點，從以下幾個方面進行核心課程設(shè)置：建構(gòu)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀；培養(yǎng)學(xué)生的國際視野、新的思維；通過小說、詩歌、散文等作品培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)雅氣質(zhì)，使他們領(lǐng)略中國文學(xué)的博大精深、感受中國傳統(tǒng)文化的真善美；培養(yǎng)學(xué)生對社會的認識，增進對社會制度、社會問題的了解，以健全自己對社會的適應(yīng)能力；提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞水平，以綜合、視覺、音樂、新媒體進行分類設(shè)置；健全學(xué)生對自然科學(xué)的了解，拓寬思路。對于通識教育課程的管理，以嚴格規(guī)定學(xué)分和學(xué)科，要求學(xué)生在不同年級分別完成規(guī)定的核心課程學(xué)分后，才能進入高年級的專業(yè)方向?qū)W習(xí)。

4.啟迪思維培養(yǎng)創(chuàng)新人才理念

在數(shù)字化信息時代，知識經(jīng)濟、創(chuàng)意經(jīng)濟在一個國家發(fā)展中起到愈來愈明顯作用。作為生產(chǎn)力中最活躍和最關(guān)鍵因素的創(chuàng)新人才培育也必將受到越來越多的關(guān)注，加快創(chuàng)新人才的培育對一個國家綜合國力的提升具有重大價值。世界各發(fā)達國家紛紛出臺措施加大創(chuàng)新人才培養(yǎng)的力度。比如，日本以“培養(yǎng)世界通用的21世紀日本人”的口號號召日本人適應(yīng)國際社會日益凸顯的創(chuàng)新型人才需求；美國以制定了“培訓(xùn)21世紀美國人”的人才計劃；韓國則更加明確地提出“頭腦強國”，以創(chuàng)意創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)來強國；歐盟要求“將知識化放在最優(yōu)地位”，知識經(jīng)濟的實質(zhì)就是創(chuàng)新，只能通過創(chuàng)新人才的培養(yǎng)才能實現(xiàn)知識向經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化，只有不斷創(chuàng)新才是經(jīng)濟社會發(fā)展的不竭動力。2013年5月4日習(xí)近平總書記《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話》中指出：“創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦，正所謂‘茍日新，日日新，又日新’?！敝袊诖罅ν苿觿?chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使之成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，中國藝術(shù)院校要為之更多更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

藝術(shù)院校要加快高等藝術(shù)教育改革，加快建立現(xiàn)代藝術(shù)人才培育觀念。要從過去單純知識傳授中擺脫出來，采取啟發(fā)式、互動式、開放式教學(xué)；要從過去的理論說教中擺脫出來，用理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力；要從以教師為中心的教學(xué)中擺脫出來，以學(xué)生為主體，全力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)能力；要從過去知識性考核中擺脫出來，鼓勵學(xué)生的個性創(chuàng)造。藝術(shù)院校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才要注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維，鼓勵學(xué)生從科學(xué)思維中找藝術(shù)靈感。比如從TRIZ理論和創(chuàng)造學(xué)理論中學(xué)習(xí)創(chuàng)造方法，了解創(chuàng)新規(guī)律進行有目的的藝術(shù)創(chuàng)新。培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才，既要注重培養(yǎng)學(xué)生理性分析、深入研究的科學(xué)精神，又要注重培養(yǎng)學(xué)生敢于吃苦、鍥而不舍的創(chuàng)新精神，還要重視啟迪和培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、求異性思維、逆向性思維、拓展思維和開放思維等多種思維方式。

5.實踐教育培養(yǎng)應(yīng)用合作型人才理念

《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確提出要“加強實踐環(huán)節(jié)的教學(xué)和訓(xùn)練，發(fā)展同社會實際工作部門的合作培養(yǎng)，促進教學(xué)、科研、生產(chǎn)三結(jié)合”[9]106。高等院校藝術(shù)教育中有許多專業(yè)具有天然的實踐特征，如何充分利用藝術(shù)教學(xué)與實踐來提高高等藝術(shù)院校人才培養(yǎng)的成效顯得至為重要。近年來有些藝術(shù)院校如南京藝術(shù)學(xué)院對跨專業(yè)和綜合藝術(shù)教學(xué)與實踐活動進行了嘗試，中國藝術(shù)院校要充分利用和借鑒這些有益的經(jīng)驗成果進行更深入的藝術(shù)實踐教育研究。

藝術(shù)教育實踐既包括單科教育實踐，又包括交叉學(xué)科甚至多學(xué)科綜合藝術(shù)教育實踐，它對于培養(yǎng)應(yīng)用合作型藝術(shù)人才具有十分顯著的成效。綜合藝術(shù)教育實踐需要師生能融會貫通地創(chuàng)造性運用各類藝術(shù)專業(yè)知識，同時還要結(jié)合人文、社科等綜合知識去解決現(xiàn)場面臨的復(fù)雜問題，這對學(xué)生綜合能力的提高大有裨益。藝術(shù)教育實踐具有先天的實踐優(yōu)勢，利用這一優(yōu)勢可以與社會建立立體性、多樣性的聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)造機會進行多元實踐活動，以滿足藝術(shù)大學(xué)生的個性化實踐需求。通過各種有益的藝術(shù)教育實踐活動，還可以反饋社會信息，對人才培養(yǎng)進行制度革新與調(diào)整。藝術(shù)教育實踐可以考慮整合校內(nèi)外兩種資源，將走出去和引進來相結(jié)合，進一步優(yōu)化實踐教學(xué)，為藝術(shù)院校高端人才培養(yǎng)提供強大的物質(zhì)技術(shù)支持。

總之，中國高等藝術(shù)院校要以實事求是為原則，在充分理解中國高等藝術(shù)人才培養(yǎng)內(nèi)涵的前提下，以“二為”、“雙百”為指導(dǎo)方針，立足國情，立足實際，不斷適應(yīng)社會，適應(yīng)市場需要，辦出有中國特色和地方特點的人民滿意的高等藝術(shù)院校，為實現(xiàn)世界一流藝術(shù)人才培養(yǎng)的偉大“中國夢”而努力奮斗。

[1]抓住機遇 加快創(chuàng)新發(fā)展 努力開創(chuàng)藝術(shù)教育新局面——學(xué)校召開黨委中心組擴大學(xué)習(xí)會議[DB/OL].http://www.sccm.cn/news/ read.asp?id=2757.

[2]黃順基.馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系[M].北京：科學(xué)出版社，2011.

[3]UNESCO，Higher Education in Twenty Century：Vision and Action，Paris，October 1995.

[4]羅伯特·M·赫欽斯.美國高等教育[G]//孫志宜,等.人文藝術(shù)名著導(dǎo)讀.合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社,2012.

[5]郝鳳霞,張春美.原創(chuàng)性思維的源泉——百年諾貝爾獎獲獎?wù)咧R交叉背景研究[J].自然辯證法研究,2001(9).

[6]劉昱,劉仲林.學(xué)科交叉中的科研創(chuàng)新契機——以中國科學(xué)院院士增選為例[J].科技進步與對策,2005(12).

[7]路甬祥.學(xué)科交叉與交叉科學(xué)的意義[J].中國科學(xué)院學(xué)報,2005(1).

[8]陸有銓.現(xiàn)代西方教育哲學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012.

[9]聶陽陽.青少年發(fā)展政策選編及評析（下）[M]. 北京：北京理工大學(xué)出版社，2012.

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董波，西南交通大學(xué)政治學(xué)院博士、四川音樂學(xué)院社科學(xué)院副教授。