淺論馬克思主義中國化的歷史必然性

李鑫

摘要：俄國十月革命后，馬克思主義理念被傳入中國，在中國大地快速傳播、擴散，在中國共產(chǎn)黨領導下，打造了社會主義新天域，指導了中國革命、建設與改革的不斷勝利。馬克思主義中國化有較強的歷史發(fā)展必然性，更符合馬克思主義理論本身要求，符合中國革命與建設實踐需求，與中國的民族文化相契合，在推動21世紀現(xiàn)代化建設中發(fā)揮了重要作用。本文主要在闡述馬克思主義中國化歷史背景基礎上，進一步分析馬克思主義中國化的歷史必然性。

關鍵詞：馬克思主義中國化；歷史；必然性

新中國的成立證實了一個真理，馬克思主義解救了正處于水深火熱、危難邊緣的中國，僅有馬克思主義才能正確引導中國社會繼續(xù)向前發(fā)展。馬克思主義理念更注重與時俱進，會隨著時間、地點、條件等因素的不同的出現(xiàn)轉移。在科技飛速發(fā)展的今天，需進一步認識和掌握馬克思主義中國化歷史必然性，最終推動馬列主義的全面發(fā)展[1]。

一、馬克思主義理論進入中國的背景

自鴉片戰(zhàn)爭開始后，我國原本的發(fā)展路徑產(chǎn)生變化。西學伴隨西方堅船利炮以及諸多不平等條約紛紛傳入中國，在戰(zhàn)爭的過程中，不少像魏源、林則徐等一批批滴注階級先進分子均指出，中國要強大，關鍵在于“師夷長技以制夷”。洋務運動為洋務派在不觸動封建統(tǒng)治秩序的情況下不斷學習西方科技技術以“自強”“求富”而最終發(fā)起的。而甲午戰(zhàn)爭的失敗表明，僅學習西方科技根本無法實現(xiàn)強國、富國夢。

19世紀80、90年代的新興知識分子認識到對中國的落后不只是在器物方面，還在制度方面，他們期望在不動搖封建階段統(tǒng)治基礎上開展資產(chǎn)階級改良主義政治運動，在我國逐漸建構像西方君主憲制，化解民族危機，讓國家逐漸富強。維新運動的是讓中國政治出現(xiàn)變化，不過最終卻推動了清末十年“新政”。我國社會重大變化主要從“民智”開始，逐漸向現(xiàn)代社會轉變。

20世紀初期西方文化不斷傳入中國，越來越多的新興知識分子在遭受國家被欺凌的傷感后，勤學西學，力求發(fā)展與壯大自己的國家，他們一面批判民族傳統(tǒng)，另一面不斷摸索民族復興道路。以孫中山為主的革命派就期望通過可行手段轉變中國現(xiàn)狀，期望中國能更獨立、更富強。辛亥革命后，民族意識、民族思想得到廣泛傳播，民眾思想得到轉變，20世紀初馬克思主義傳入中國前期，中國人以受到民主主義與科學主義思想熏陶，保證了馬克思主義理論的進一步傳播，為其奠定了良好基礎[2]。

二、馬克思主義中國化的歷史必然性

馬克思主義中國化實質上即是從我國歷史發(fā)展的角度進一步了解、弄清馬克思主義，結果表明，我國社會主義現(xiàn)代化建設與全面發(fā)展依靠馬克思主義，與馬克思主義理論息息相關。具體表現(xiàn)為：

（一） 馬克思主義中國化為中國歷史發(fā)展的必然結局

從1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭伊始，至1949年新中國取得抗戰(zhàn)勝利，整個近代史經(jīng)歷了一段屈辱的過程，但也是一個艱苦奮斗的過程。從最初的楊武運動到辛亥革命，均印證了封建地主階段的改革，資產(chǎn)階段改良與革命均無法拯救中國。1915年新文化運動后，馬克思主義傳入中國，在其正確指導下，中國共產(chǎn)黨誕生了，在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，中國人民站起來了。可得知，馬克思主義是中國革命與現(xiàn)代社會主義全面發(fā)展與建設成功的“指明燈“。

（二）馬克思主義中國化為現(xiàn)實發(fā)展需要

鄧小平同志認為，如果要進一步發(fā)展社會主義，還是發(fā)展有特色的社會主義，關鍵就在于始終堅持將現(xiàn)實與國情密切結合的馬克思主義。從鄧小平同志的話語可看出，馬克思主義不可僅作理論來學習，并全面結合社會主義現(xiàn)代化建設。我國近現(xiàn)代歷史印證了僅有將馬克思主義與我國基本國情相結合，才能取得革命與建設的雙重勝利?！敖虠l主義”“本本主義”最終都只會以失敗告終，現(xiàn)代社會主義建設應將馬克思主義與現(xiàn)代社會發(fā)展基本國情結合起來，方可實現(xiàn)現(xiàn)代化建設的最終成就[3]。

（三）馬克思主義理論中國化為理論完善的內在需求

馬克思主義理論是世界觀與方法論二者的統(tǒng)一體，為我們認識世界、改變世界的最重要工具。馬克思主義理論本身屬于有較強的普遍指導意義的理論，不斷引導了我國社會的全面發(fā)展。歷史與實踐均表明，馬克思主義理論符合我國社會發(fā)展要求，更符合全社會發(fā)展建設歷程。馬克思、恩格斯認為，馬克思僅僅在根本上闡明了人們應怎樣去認識世界、進而改造世界，但應如何讓馬克思主義理論更好的為社會發(fā)展服務，主要還應結合不同歷史時段、國家的基本國情。那么馬克思主義在我國的發(fā)展需要與基本國情相結合，這也是理論完善的內在需求。

（四）馬克思主義中國化為保持黨的先進性的需要

查看一個政黨的先進性，關鍵在于查看它的理論與綱領是否屬于馬克思主義，是否為推動社會全面發(fā)展的主要方向，是否代表了整個社會全面發(fā)展的主要方向，是否代表廣大群眾自身利益。中國共產(chǎn)黨是我國工人階級的先鋒隊，是中國人民與整個民族的先鋒隊，是有特色社會主義事業(yè)的領導核心。但中國共產(chǎn)黨先進性的關鍵即是它始終是以“馬克思主義“作為指導思想的政黨。自誕生之際，即將馬克思列寧主義標注在自己的旗幟上，明確自身指導思想。在革命與建設過程中，將通過馬克思主義觀點、立場等來分析當前我國實際，讓中國朝著正確的目標發(fā)展。

總之，馬克思主義中國化為一個長期的需要完善與發(fā)展的過程，在整個過程里，我們應將理論與實踐相結合，不斷創(chuàng)新，在社會主義建設與發(fā)展過程中始終不脫離馬克思主義理論指導，全面推動馬克思主義我國的繼續(xù)發(fā)展，總結歷史經(jīng)驗、教訓，不斷探索更有特色的馬克思主義全新局面。

[參考文獻]

[1]建新.改革開放以來馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的動力與機制研究[D].東北師范大學，2013.

[2]黃凱鋒.馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的互動融合[J].毛澤東鄧小平理論研究，2010（08）：65-70.

[3]徐光壽.論馬克思主義中國化歷史進程的起點——兼論判斷馬克思主義中國化肇始的標準[J].馬克思主義研究，2011（01）：115-121.