馬克思論報(bào)刊是社會(huì)的“第三個(gè)因素”

陳力丹

馬克思論證報(bào)刊是社會(huì)的“第三個(gè)因素”，發(fā)生在1843年初，時(shí)年他不到25歲，在《萊茵政治、工業(yè)和商業(yè)日?qǐng)?bào)》主編的崗位恰好3個(gè)月。該報(bào)簡(jiǎn)稱(chēng)《萊茵報(bào)》，1842年元旦在普魯士王國(guó)萊茵省科隆市創(chuàng)刊。

1842年12月12日和14日，《萊茵報(bào)》分別發(fā)表駐摩澤爾的記者彼得·科布倫茨寫(xiě)的匿名通訊《摩澤爾河沿岸地區(qū)居民關(guān)注新聞界的下一步行動(dòng)》和《關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)產(chǎn)必須退還》，報(bào)道了摩澤爾河沿岸地區(qū)農(nóng)民的貧困狀況，批評(píng)政府當(dāng)局對(duì)農(nóng)民疾苦的冷漠態(tài)度。就此，四個(gè)月前還是摩澤爾河沿岸特利爾行政區(qū)長(zhǎng)官的現(xiàn)任萊茵省總督馮·沙培爾向《萊茵報(bào)》發(fā)出兩個(gè)指示，指責(zé)通訊的作者歪曲事實(shí)，誹謗政府，并要求作者就一系列問(wèn)題作出答復(fù)。包括《萊茵報(bào)》在內(nèi)的萊茵省幾乎所有政治性報(bào)紙都遵循總督命令刊登了這兩個(gè)指示?？撇紓惔牟桓掖竽戱g斥省總督的責(zé)難，給馬克思寄來(lái)一篇很不像樣的答復(fù)以及少量相關(guān)材料后就退縮了。馬克思決定以該記者的名義為報(bào)紙的揭露進(jìn)行辯護(hù)。特利爾是馬克思的家鄉(xiāng)，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)查后，他的辯護(hù)文章于1843年1月15日以后陸續(xù)發(fā)表，但只發(fā)表了前兩部分，后面的三部分被書(shū)報(bào)檢查官查禁。

在文章的第二部分，馬克思論述的第一個(gè)問(wèn)題是：為什么摩澤爾河沿岸地區(qū)種植葡萄的農(nóng)民需要像《萊茵報(bào)》這樣的自由報(bào)刊來(lái)揭示他們的貧困生活。他用一系列事實(shí)詳盡說(shuō)明，當(dāng)?shù)氐男姓賳T由于高高在上而不知道農(nóng)民的疾苦，或出于維護(hù)政績(jī)的目的對(duì)農(nóng)民的疾苦視而不見(jiàn)，說(shuō)一些諸如“國(guó)家只能采取適當(dāng)措施來(lái)盡量減輕當(dāng)?shù)氐木用裨谶@種轉(zhuǎn)變中所遇到的困難”等套話(huà)。馬克思分析說(shuō)：管理這些地區(qū)的官員“不會(huì)毫無(wú)偏見(jiàn)地評(píng)述這些生活條件，正是因?yàn)檫@些條件有一部分是他造成的；……當(dāng)一種弊端已經(jīng)盡人皆知的時(shí)候，官員就把大部分的過(guò)錯(cuò)推給私人，認(rèn)為這些人的境況是他們自己造成的，而另一方面，他既不允許對(duì)官僚一手創(chuàng)造出來(lái)的管理原則和制度的完善性表示懷疑，又不肯放棄這些原則和制度中的如何一項(xiàng)。”而從信息渠道看，“高層行政當(dāng)局對(duì)自己的官員的信任肯定超過(guò)對(duì)被管理者的信任，因?yàn)椴荒芟胂蠛笳咭渤钟型瑯拥墓俜揭?jiàn)解?！蓖瑫r(shí)，他也說(shuō)明：“種植葡萄的私人也同樣無(wú)法否認(rèn)，他們下判斷時(shí)可能有意或無(wú)意地受到私人利益的影響，因而也就不能無(wú)條件地認(rèn)為他們的判斷具有真實(shí)性?！麄兊年愂隹偸菐в兴饺松暝V書(shū)的性質(zhì)?！?/p>

在論述了兩方面的傳播心理之后，馬克思提出了他關(guān)于報(bào)刊是社會(huì)的“第三個(gè)因素”的思想。他說(shuō)：“這樣，為了解決這種困難，管理機(jī)構(gòu)和被管理者都同樣需要有第三個(gè)因素，這個(gè)因素是政治的因素，但同時(shí)又不是官方的因素，這就是說(shuō)，它不是以官僚的前提為出發(fā)點(diǎn)；這個(gè)因素也是市民的因素，但同時(shí)又不直接同私人利益及其迫切需要糾纏在一起。這個(gè)具有公民頭腦和市民胸懷的補(bǔ)充因素就是自由報(bào)刊?！?/p>

政治是以執(zhí)行某種社會(huì)職能為基礎(chǔ)的。馬克思把第三個(gè)因素看作是政治的因素，也就是把報(bào)刊的這種作用看作是一種社會(huì)職能。由于報(bào)刊是廣泛的社會(huì)交往的媒介，因而在反映農(nóng)民生活貧困的具體問(wèn)題上，馬克思意識(shí)到了報(bào)刊在許多現(xiàn)實(shí)矛盾沖突中可以充當(dāng)“第三個(gè)因素”的可能性。所謂第三個(gè)因素，即是指報(bào)刊作為不介入矛盾雙方的第三者，提供發(fā)表意見(jiàn)的場(chǎng)所。在這種情況下，報(bào)刊有可能成為社會(huì)公正的代表。當(dāng)然，這種公正不會(huì)以絕對(duì)純正的形態(tài)出現(xiàn)。馬克思還講到一點(diǎn)，即一旦人們?cè)趫?bào)刊上發(fā)表意見(jiàn)，它就不再僅僅是個(gè)人的某種意見(jiàn)，而帶有社會(huì)的性質(zhì)。因而他接著說(shuō)：“在報(bào)刊這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，管理機(jī)構(gòu)和被管理者同樣可以批評(píng)對(duì)方的原則和要求，然而不再是在從屬關(guān)系的范圍內(nèi)，而是在平等的公民權(quán)利范圍內(nèi)進(jìn)行這種批評(píng)——已經(jīng)不是作為個(gè)人，而是作為理智的力量，作為合理的觀點(diǎn)的體現(xiàn)者?！?/p>

《馬克思恩格斯全集》第二版1卷第一次印刷本，以上引文中破折號(hào)之后那段話(huà)，即“已經(jīng)不是作為個(gè)人，而是作為理智的力量，作為合理的觀點(diǎn)的體現(xiàn)者”（nicht mehr als Personen，sondern als intellektuelle Machte，als Verstandesgrunde）漏譯。經(jīng)筆者向中央馬列編譯局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)指出后，第二次印刷本補(bǔ)齊。

馬克思的論證是為了反駁省總督對(duì)《萊茵報(bào)》的指責(zé)而強(qiáng)調(diào)本報(bào)所報(bào)道的內(nèi)容是真實(shí)的，且同時(shí)顧及到了國(guó)家和私人利益。很多人都有這樣的體驗(yàn)：一旦在報(bào)刊上發(fā)表意見(jiàn)，會(huì)有一種無(wú)形的壓力要求在報(bào)刊上講話(huà)的人，確信自己是理智力量的代表，不僅代表個(gè)人，而且要代表更多的人；不論其地位高低，在報(bào)刊上他自然與其他發(fā)表意見(jiàn)的人“平等”了。這種無(wú)形的壓力在于報(bào)刊是面對(duì)社會(huì)的，而不僅僅面對(duì)贊同自己的內(nèi)部幾個(gè)人。在這個(gè)意義是，馬克思說(shuō)自由報(bào)刊作為社會(huì)的“第三個(gè)因素”有一定的道理。但是，這一論述也有些理想化了。無(wú)論什么人一到報(bào)刊上發(fā)言就能代表理智的力量、合理的觀點(diǎn)，以及自由報(bào)刊可以“作為公民頭腦和市民胸懷的補(bǔ)充因素”，均為個(gè)人道德或新聞職業(yè)道德的要求，很難真正做到。雖然存在“社會(huì)意見(jiàn)氣候”這種無(wú)形的輿論壓力，但報(bào)刊會(huì)有自己的利益和觀點(diǎn)，官員和市民也會(huì)有各自的觀點(diǎn)和利益，如果利益足夠強(qiáng)大，首先被踐踏的便是道德。

不過(guò)，馬克思關(guān)于報(bào)刊“第三個(gè)因素”的論證提供了報(bào)刊為公眾提供爭(zhēng)論平臺(tái)的思想。隨著歐洲報(bào)刊從黨報(bào)時(shí)期向商業(yè)報(bào)刊時(shí)期的轉(zhuǎn)變，報(bào)刊要盡可能贏得所有公眾的理念得到承認(rèn)，因而馬克思于1860年論證了英國(guó)報(bào)刊形成的“公正慣例”。他寫(xiě)道：“最低限度是公正慣例（commonfairness），即任何一家英國(guó)報(bào)紙（無(wú)論它的派系如何）都不敢違背的這種公正。”這種“公正”并不否認(rèn)報(bào)紙有自己的觀點(diǎn)，但報(bào)刊一般情況下要顯示出公平的姿態(tài)，否則會(huì)遭到公眾抵制。