高 航
(吉林體育學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130022)
人類社會(huì)自有教育以來,科學(xué)教育與人文教育作為教育的兩個(gè)重要組成部分就一直彼此影響,相互作用,不斷推動(dòng)教育向前發(fā)展。從兩種教育發(fā)展的歷史看,經(jīng)歷了古代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、近代、現(xiàn)代五個(gè)典型社會(huì)階段,人文教育從文藝復(fù)興時(shí)期開始興盛,始終保持著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。然而,當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入20 世紀(jì)以后,工業(yè)革命和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人文教育卻逐漸淡出人們的視線,科學(xué)教育成為主流。由于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和高度崇尚科學(xué)技術(shù),人文教育出現(xiàn)了缺失,隨之帶來了大量社會(huì)問題,令科學(xué)教育無法解決。在我國(guó)的人才培養(yǎng),尤其是優(yōu)秀競(jìng)技體育人才培養(yǎng)上,往往是只注重了工具理性而忽略了價(jià)值理性,重物質(zhì)輕育人,培養(yǎng)了許多競(jìng)技水平很高、道德意識(shí)很低、人文素質(zhì)很差、就業(yè)創(chuàng)業(yè)很難的“半人”,給國(guó)家穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展造成了很大負(fù)擔(dān),也嚴(yán)重影響了體育人的形象[1]。當(dāng)人類進(jìn)入21世紀(jì),人類社會(huì)的不斷進(jìn)步與科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展,對(duì)人才培養(yǎng)的要求,尤其是競(jìng)技體育人才的培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)。若想實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng),就必須要通過高等體育教育,培養(yǎng)出文化厚實(shí)、技藝精湛,具有創(chuàng)新精神、國(guó)際視野、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的競(jìng)技體育人才來實(shí)現(xiàn)[2]。人文教育和科學(xué)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展,兩者的有機(jī)融合既是競(jìng)技體育人才培養(yǎng)的必然要求,也是人類社會(huì)進(jìn)步與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的迫切需要,更是邁向體育強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)。其融合已發(fā)展成為勢(shì)不可擋的強(qiáng)大力量,必將推動(dòng)著我國(guó)高等體育院校人才培養(yǎng)體制改革的深入和發(fā)展。
在我國(guó),科學(xué)教育與人文教育伴隨教育的發(fā)展,一直存在著矛盾和分歧,表現(xiàn)為科學(xué)教育與人文教育之間的價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)。倡導(dǎo)人文教育的學(xué)者,站在遵循文化歷史發(fā)展的角度,強(qiáng)調(diào)人文教育對(duì)于促進(jìn)人類與社會(huì)發(fā)展具有無可動(dòng)搖的基礎(chǔ)作用。如楊叔子強(qiáng)調(diào),人文教育是關(guān)系到國(guó)家興亡、民族存活,社會(huì)進(jìn)退,事業(yè)成?。?]。而倡導(dǎo)科學(xué)教育的學(xué)者,注重人類社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和科學(xué)與人文之間的相互統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育中包含人文價(jià)值,對(duì)人類社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。認(rèn)為,科學(xué)具有嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、真理、探索等豐富的價(jià)值觀念,教育應(yīng)該寄身于科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),并以此為基礎(chǔ)來統(tǒng)一人文素養(yǎng)。同時(shí),他們還強(qiáng)調(diào),在全球競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天,科學(xué)技術(shù)是國(guó)家和民族的強(qiáng)大支柱,只有提高科學(xué)技術(shù),才是我們提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,維護(hù)國(guó)家和民族利益的根本。兩方面的學(xué)者都在強(qiáng)調(diào)各自的價(jià)值和地位,也就勢(shì)必給人才的培養(yǎng)帶來?yè)u擺不定、顧此失彼的矛盾。
人才培養(yǎng)在我國(guó)建國(guó)初期的傳統(tǒng)教育體制下,是針對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代各行業(yè)對(duì)專門人才的需求進(jìn)行的,必然要形成過分專業(yè)化和過早專業(yè)化的格局。由于高校專業(yè)設(shè)置的因素,導(dǎo)致從高中到大學(xué)的教育中,文理分科,造成專業(yè)性突出而知識(shí)面過窄。與此同時(shí),由于行業(yè)沒有建立和完善行業(yè)內(nèi)部的職業(yè)培訓(xùn)體系,只能直接從高校接納專業(yè)人才,使得我國(guó)高校逐步形成了按行業(yè)、按崗位進(jìn)行“定單產(chǎn)品”式的專業(yè)教育的人才培養(yǎng)模式,而國(guó)內(nèi)高等體育院校的競(jìng)技人才培養(yǎng)更是如此[4]。這種“定單產(chǎn)品”式人才培養(yǎng)模式,往往是將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生專注于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和專項(xiàng)技術(shù)的提高上,而忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高,導(dǎo)致了培養(yǎng)的人才知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、文化基礎(chǔ)薄弱,和諧相處能力差,畢業(yè)后不能適應(yīng)社會(huì)需求,就業(yè)、創(chuàng)業(yè)困難。
在競(jìng)技體育人才培養(yǎng)過程中,國(guó)內(nèi)的高等體育院校往往更加注重培養(yǎng)學(xué)生分析技術(shù)和解決問題的能力,過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用,而忽視了學(xué)生自身的知識(shí)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在競(jìng)技教育中,教育者家長(zhǎng)式、程序式的教育方法,統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo),嚴(yán)重制約了受教育者發(fā)現(xiàn)問題、提出問題能力的培養(yǎng),使他們的想象力、好奇心等創(chuàng)造源泉逐漸干涸,導(dǎo)致培養(yǎng)的競(jìng)技體育人才創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新動(dòng)力的缺失,無法發(fā)揮自己的個(gè)性,表現(xiàn)為教育者怎么教,學(xué)生就怎么學(xué),以致形成了機(jī)械化、規(guī)格化的競(jìng)技體育人才培養(yǎng)模式[5]。
新時(shí)期,伴隨我國(guó)堅(jiān)持改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,促使人們必須對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的復(fù)雜現(xiàn)象和世界各地文化的全面滲透進(jìn)行理性分析和認(rèn)識(shí),以此提高辨別是非的能力,更好地去適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。而競(jìng)技體育人才要適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì),就需要具備理性思維的能力、完善的人格、崇高的道德、豐富的情感等人文素質(zhì)。由于競(jìng)技體育人才長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練,甚至是長(zhǎng)年封閉式訓(xùn)練,生活空間有很強(qiáng)的局限性,加上文化教育和人文教育的缺失,導(dǎo)致了這個(gè)特殊群體缺乏對(duì)社會(huì)歷史的了解和認(rèn)識(shí),缺乏科學(xué)的思維方法和良好的文化基礎(chǔ),以至于形成許多不良行為和心態(tài),辨別是非能力不足。更有甚者道德缺失,人格扭曲,其行為嚴(yán)重危及社會(huì),造成不良影響。
我國(guó)的人才培養(yǎng)受教育體制和社會(huì)現(xiàn)狀影響,整體表現(xiàn)為功利主義,過分強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育而忽略了人文教育和人文精神的培養(yǎng),人文教育成為薄弱環(huán)節(jié)。高校,尤其是高等體育院校、優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì),由于受國(guó)家傳統(tǒng)人才培養(yǎng)體制的影響,培養(yǎng)出來的競(jìng)技體育人才往往成為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)機(jī)器,而無法成為全面發(fā)展的人。這種知識(shí)面過于狹窄、過分突出專業(yè)的教育受經(jīng)濟(jì)大潮的影響,往往使相當(dāng)一部分競(jìng)技體育人才受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)和物質(zhì)的誘惑,道德水準(zhǔn)和價(jià)值觀念出現(xiàn)偏差,興奮劑、假球、地下賭球、惡意傷害等異化現(xiàn)象嚴(yán)重,這些現(xiàn)象充分證明了都是人文教育與科學(xué)教育的分離造成的必然結(jié)果,也是造成競(jìng)技體育人才培養(yǎng)中出現(xiàn)成功未成人、成長(zhǎng)未成才等突出問題的根本原因[6]。
近代自然科學(xué)誕生的思想基礎(chǔ)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義,這個(gè)時(shí)期的人文主義思想統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)文化教育領(lǐng)域。在總結(jié)傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上,開始新的辦學(xué)模式,更新教育內(nèi)容和方法的探索。這個(gè)時(shí)期的改革雖然大都表現(xiàn)為復(fù)古的傾向,但是,提倡的“興趣原則”、“切身經(jīng)歷”、“禁止體罰”、“尊重人格”、“參與競(jìng)爭(zhēng)”等理念和方法對(duì)教育的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。文藝復(fù)興時(shí)期,人文科學(xué)研究得到了繁榮和發(fā)展,同時(shí)也為自然科學(xué)的大發(fā)展帶來了機(jī)遇,從哥白尼的天文學(xué)革命到愛因斯坦的物理學(xué)革命,從科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,到教育的發(fā)展,徹底改變了人們的思維和生活方式,極大促進(jìn)了人類物質(zhì)文明和精神文明的巨大進(jìn)步,使科學(xué)在文化中取得了至高無上的地位。在這樣的歷史背景下,由于高度重視和提倡科學(xué)精神,遏止了人文精神的樹立和發(fā)展,造成了一系列無法解決的社會(huì)矛盾,人類社會(huì)嘗到了痛苦的后果。伴隨人類社會(huì)的發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,人們強(qiáng)烈地感受到,單純注重發(fā)展科學(xué)或人文教育,都無法滿足社會(huì)發(fā)展的需要,更無法解決社會(huì)發(fā)展中的矛盾和問題,只有科學(xué)技術(shù)同人文社會(huì)共同協(xié)調(diào)發(fā)展,才能促進(jìn)人類社會(huì)的不斷進(jìn)步,才能真正呼喚人文教育與科學(xué)教育的融合。
在當(dāng)今的競(jìng)技教育中,科學(xué)教育與人文教育呈現(xiàn)出相互競(jìng)爭(zhēng)的矛盾,即科學(xué)教育與人文教育的價(jià)值之爭(zhēng)。倡導(dǎo)人文教育的學(xué)者,站在遵循文化歷史發(fā)展的角度,強(qiáng)調(diào)人文教育對(duì)于促進(jìn)人類與社會(huì)發(fā)展具有無可動(dòng)搖的基礎(chǔ)作用。而倡導(dǎo)科學(xué)教育的學(xué)者,注重人類社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和科學(xué)與人文之間的相互統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育中包含人文價(jià)值,對(duì)人類社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。然而當(dāng)今,為實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng),競(jìng)技體育人才教育已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,已經(jīng)逐步樹立了改變以往“重物輕人”的現(xiàn)象,強(qiáng)化文理相融,全面育人的思想。如宋繼新指出,結(jié)合專業(yè)教育進(jìn)行人文教育,是深化競(jìng)技人才文化素質(zhì)教育的關(guān)鍵[7]。
建國(guó)以來,我國(guó)競(jìng)技體育一直采取“舉國(guó)體制”模式,盡管這種體制使我國(guó)競(jìng)技體育取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,取得了北京奧運(yùn)會(huì)金牌第一、倫敦奧運(yùn)會(huì)金牌第二的優(yōu)異成績(jī),并且為國(guó)家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀競(jìng)技體育人才。但是,我國(guó)目前的競(jìng)技體育人才培養(yǎng)體制還存在諸多問題,如:重身體訓(xùn)練,輕文化教育;重比賽結(jié)果,輕綜合素質(zhì);重眼前利益,輕長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo);重國(guó)家投入,輕社會(huì)參與等不利現(xiàn)象,造成運(yùn)動(dòng)員文化素質(zhì)普遍偏低、退役運(yùn)動(dòng)員缺乏基本創(chuàng)業(yè)、就業(yè)技能、安置困難以及優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)員(隊(duì))后備人才短缺等一系列的問題。為了使國(guó)家競(jìng)技體育擺脫這些困境,解決走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中暴露的問題,結(jié)合國(guó)家提出的要形成國(guó)家辦和社會(huì)辦相結(jié)合的“多元化”競(jìng)技體育發(fā)展格局的發(fā)展目標(biāo),不斷增強(qiáng)競(jìng)技體育發(fā)展后勁的精神。國(guó)內(nèi)一些體育院校開始建立“競(jìng)、教、研”三結(jié)合的人才培養(yǎng)模式,尤其是吉林體育學(xué)院于上世紀(jì)末,在“三結(jié)合”模式的基礎(chǔ)上,積極探索、實(shí)踐了“競(jìng)、教、研、企”一體化的人才培養(yǎng)新模式,著力培養(yǎng)具有高水平競(jìng)技能力,又富有人文精神的競(jìng)技體育人才,培養(yǎng)出李金子、鄂美碟、劉玲玲、王聰?shù)纫淮笈趪?guó)內(nèi)外大賽摘金奪銀的優(yōu)秀競(jìng)技體育人才。其“四位一體”的新型辦隊(duì)體制為國(guó)家體育事業(yè),尤其是競(jìng)技體育改革,提供了科學(xué)參考。因此,科學(xué)教育與人文教育只有互相依托、互相倚重,才能共同培養(yǎng)社會(huì)所需的競(jìng)技體育人才。
國(guó)內(nèi)高等體育院校培養(yǎng)體育人才的標(biāo)準(zhǔn),由于受前蘇聯(lián)模式和國(guó)家教育、體育體制的影響,偏向于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)性,強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生所學(xué)知識(shí)的專業(yè)性和技術(shù)的實(shí)用性,忽視了對(duì)學(xué)生思維方式、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力以及正確的人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng),這種培養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)競(jìng)技體育人才的基本要求。在當(dāng)代科學(xué)教育與人文教育相互融合的大背景下,高等體育院校培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)也必須結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展向重視競(jìng)技人才全面發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變,由知識(shí)單一、過度強(qiáng)化專業(yè)教育向夯實(shí)知識(shí)、德技雙馨,思想理念與價(jià)值信念相統(tǒng)一,人的價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的方向轉(zhuǎn)變。[8]
高等體育院校要為促進(jìn)科學(xué)和人文統(tǒng)一、人類社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展服務(wù)。高等體育院校的辦學(xué)和人才培養(yǎng)不但要遵循高等教育和體育事業(yè)發(fā)展的規(guī)律,而且高等體育院校的辦學(xué)和人才培養(yǎng)必須強(qiáng)調(diào)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)相結(jié)合,服務(wù)于國(guó)家和地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為此,高等體育院校的競(jìng)技教育應(yīng)當(dāng)不只是體育專業(yè)教育的代名詞,高等體育院校也不僅僅只是傳授體育專業(yè)知識(shí)和體育專項(xiàng)技能的功能場(chǎng)所,而更加重要的是要培養(yǎng)富有國(guó)際視野、具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神和正確的價(jià)值觀、人生觀的合格體育人才,使我們培養(yǎng)的競(jìng)技體育人才在人文厚實(shí)、技藝精湛的同時(shí),正確樹立善待社會(huì)、善待自然的公共意識(shí)。吉林體育學(xué)院于上世紀(jì)末,經(jīng)過幾代體院人的不懈努力,在高度總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,著眼未來,凝練了“厚得博學(xué)、育人奪標(biāo)”的辦學(xué)理念,創(chuàng)建了“競(jìng)、教、研、企”四位一體的競(jìng)技人才培養(yǎng)新模式,牢固樹立了促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一、科學(xué)精神與人文精神相統(tǒng)一的人才培養(yǎng)新理念。
新時(shí)期,體育科學(xué)的發(fā)展永無止境,高等體育院校應(yīng)該積極貫徹、落實(shí)國(guó)家體育總局關(guān)于加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員文化教育工作的精神,鼓勵(lì)不同學(xué)科的專家、學(xué)者共同研究和重視優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員文化教育問題,根據(jù)競(jìng)技體育規(guī)律和運(yùn)動(dòng)員特殊群體的教育、培養(yǎng),深入探索體育科學(xué)發(fā)展規(guī)律,明晰與其他領(lǐng)域的關(guān)系,從競(jìng)技體育持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)、不斷拓寬專業(yè)視野,豐富競(jìng)技教育的學(xué)科體系。同時(shí),要勇于突破傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式和整齊劃一的培養(yǎng)方式,積極有效地借鑒其他學(xué)科的理論、方法和體系,創(chuàng)新競(jìng)技體育人才培養(yǎng)。如吉林體育學(xué)院探索、實(shí)踐的“競(jìng)、教、研、企”一體化競(jìng)技人才培養(yǎng)新模式,為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀競(jìng)技體育人才提供了有益的借鑒。因此說,在競(jìng)技體育人才培養(yǎng)上,不打破傳統(tǒng)的教育思想和體制,就無法培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的競(jìng)技體育人才,不加強(qiáng)體育科學(xué)的發(fā)展和完善,就無法產(chǎn)生新的教育思想、觀念、內(nèi)容、方法和手段,更無法科學(xué)地指導(dǎo)競(jìng)技教育的實(shí)踐,因此說,創(chuàng)新競(jìng)技體育人才的培養(yǎng),是每一名體育工作者無法回避的永恒課題。
科學(xué)教育與人文教育的融合并不是簡(jiǎn)單的相加,而是相互滲透、相互包容、相互支持。從當(dāng)前的競(jìng)技體育人才培養(yǎng)模式來看,在單位教育時(shí)間里,科學(xué)教育的內(nèi)容如果安排的過多,那么人文教育內(nèi)容就必然減少,因此,高等體育院校在人才培養(yǎng)體系中,必須強(qiáng)調(diào)對(duì)二者統(tǒng)籌考慮、系統(tǒng)安排。吉林體育學(xué)院積極探索、實(shí)踐的“競(jìng)、教、研、企”四位一體的新型競(jìng)技人才培養(yǎng)模式,徹底改變了傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和課程體系的設(shè)置,變傳統(tǒng)的項(xiàng)目教學(xué)為項(xiàng)目教育,變技術(shù)傳授為文化傳承。做到文理結(jié)合、基礎(chǔ)貫通,科學(xué)教育中有人文內(nèi)容,人文教育中有科學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)方法上,變書本知識(shí)滿堂灌的“填鴨”方式為啟發(fā)、引導(dǎo)與討論相結(jié)合,充分發(fā)揮專題講座、教學(xué)實(shí)踐、調(diào)查研究等多種教學(xué)方式的實(shí)用價(jià)值,從而實(shí)現(xiàn)由重知識(shí)傳授到重能力和素質(zhì)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變,建立了人文教育、科學(xué)教育融合為一體的競(jìng)技體育人才培養(yǎng)新體系。
教練員、教師是競(jìng)技教育活動(dòng)的具體實(shí)施者,他們的敬業(yè)精神、道德情操、知識(shí)能力無時(shí)無刻都影響著競(jìng)技體育人才的教育和成長(zhǎng)。因此,教練員、教師不只是自己專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的專家、學(xué)者,更應(yīng)該要始終關(guān)懷競(jìng)技體育人才的成長(zhǎng),幫助競(jìng)技體育人才的成長(zhǎng)和成才。高等體育院校能否培養(yǎng)學(xué)養(yǎng)深厚、技藝精湛、厚德博學(xué)、人格健全的優(yōu)秀競(jìng)技體育人才,其核心是人文教育理念的重建。因?yàn)榻叹殕T、教師是實(shí)施競(jìng)技人才教育的主導(dǎo)因素,他們不僅僅要傳授給競(jìng)技體育人才專業(yè)知識(shí)、技能,更要以自己良好的言行舉止,文化、專業(yè)修養(yǎng)和敬業(yè)精神潛移默化地引領(lǐng)他們的人生之道,引領(lǐng)他們的正確人生。教練員、教師還要與時(shí)俱進(jìn)不斷改善和提高傳道、授業(yè)、解惑的神圣職能,堅(jiān)定不移地做為人師表的楷模,做競(jìng)技體育人才的知音與摯友,引導(dǎo)他們善于思考,啟發(fā)思路,激活求知欲,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時(shí),高等體育院校還要重視和加強(qiáng)教練員、教師的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)工作,通過培訓(xùn)等多種手段,使他們清楚認(rèn)識(shí)競(jìng)技教育發(fā)展的基本規(guī)律和發(fā)展方向,時(shí)刻了解競(jìng)技教育學(xué)科發(fā)展新動(dòng)向,不斷提高自身素質(zhì),積極養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。高等體育院校還要積極探索提高教練員、教師修養(yǎng)水平的途徑、方法與機(jī)制,提高教練員、教師的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),積極采取各種方法及途徑,加強(qiáng)教練員、教師的在職培訓(xùn)與考核工作,著力提高他們對(duì)人文教育與科學(xué)教育融合必要性的認(rèn)識(shí),發(fā)揮他們由單純的經(jīng)驗(yàn)型教練員向綜合型教練員,學(xué)科知識(shí)型教師向具有綜合素質(zhì)的智能型教師轉(zhuǎn)變的動(dòng)力和積極性,以此實(shí)現(xiàn)人文精神和科學(xué)精神“雙提高”,成為科學(xué)與人文教育相融合的競(jìng)技體育人才培養(yǎng)的主力軍。
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