丁肇芬
( 同濟大學外國語學院,上海 200114)
在系統(tǒng)功能語法中,主位結構指信息的組織方式,反映了信息在小句中的體現(Halliday, 2004;主位推進指的是通過主位與述位的重復或變換來達到新舊信息的轉換(Hawes, 2010)。 《逍遙游》作為我國的經典著作,以其氣勢磅礴、寓意深遠而流傳古今,備受學界推崇。清人林云銘評價其連貫性:不管從結構還是意義方面都隱隱約約、難以看出。我們用系統(tǒng)功能語言學的主位推進理論來分析其語篇結構,能體現文章謀篇布局的脈絡。
在語篇中對小句主位的連續(xù)選擇可以構成一定的發(fā)展模式,稱為“主位推進模式”。布拉格學派的捷 克語言學家F. Danes(1974)提出五種主位推進模式:連續(xù)型、延續(xù)型、派生型、框架型和跳躍型。
語篇連貫,指語篇中的句子從意義到結構能夠相互聯系,形成一個有機整體。
第一段的主位推進邏輯嚴謹,運用的主要模式有線性、派生型和連續(xù)型主位推進模式,例示分析如下:
圖1 線性主位推進模式
圖2 派生型主位推進模式
第二段主要運用連續(xù)型主位推進模式來敘事。其宏觀主位是“蜩與學鳩”,其余各小句的主位或是蜩與學鳩的同義或下義詞。
第三段看似主位雜亂,話題不集中,仔細分析可以看出,主要運用了派生型模式,主位基本上由兩個相互對比的超主位體現----“小知”和“大知”,整段圍繞一個主題敘事喻理:小知與大知的區(qū)別。
第四段運用了線性、連續(xù)型和派生型主位推進,主位的運用既呼應了第一段的鯤鵬,最后的概括句“此小大之辯也”又呼應了第三段的“小知不及大知”。此段是整篇文章的意義擴展和深化,結構上承前啟后。
第五段的主位推進模式主要為連續(xù)型。主位從前幾段的鯤鵬及世間萬物過渡到人,推物及人。
各段間的宏觀主位分析可以揭示全篇的宏觀主位。五段的宏觀主位過渡是“鯤鵬—蜩與學鳩—大知—鯤鵬—夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者”。整篇文章自始至終都是圍繞鯤鵬展開:第一段借用《齊諧》來描述鯤鵬,第二段借用蜩與學鳩來對比鯤鵬,第三段借用大知來類比鯤鵬,第四段借湯之的言論述及鯤鵬,第五段雖未直接提及鯤鵬,但以語義銜接來暗喻鯤鵬。最后用鯤鵬作比過渡到為人之道,鯤鵬只是一個載體,用以體現莊子的逍遙游思想——乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮,這也是整篇文章的宏觀主位。達到這一境界后,才會達到至人、神人、圣人的境界。
語篇在意義上最后形成一個整體,是語篇銜接要達到的主要目標(張德祿,2000)。文章以鯤鵬為主線表達逍遙游的思想境界,整篇在意義上形成一個緊湊的整體。莊子巧妙的寫作方法,使整篇文章首-中-尾緊密銜接、渾然一體。
[1]Halliday M.A.K.and Mathiessen Christian.An Introduction to Functional Grammar[M]. Hodder Arnold,2004.
[2]Hawes, Thomas.Thematic progression and rhetoric in Sun and Times editorials:1991-2008[J]. Rice Working Papers in Linguistics. Spring, 2010 (2): 39-51.
[3]Danes, F. Functional sentence perspective and the organization of the text[A].In F. Danes (Ed.).Papers in Functional Sentence Perspective[C].Prague:Academia.1974.
[4]張德祿.論語篇連貫[J].外語教學與研究,2000(3):103-109.
[5]莊周.逍遙游[M].莊子,上海:中華書局,2007.