吳瓊先 黃小龍

(長(zhǎng)江師范學(xué)院 重慶 408100)

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì),它最明顯的特點(diǎn)就是科學(xué)的高度分化以及相關(guān)學(xué)科的高度綜合化。具體到教育上就是要使科學(xué)教育和人文素質(zhì)教育實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展,那么作為教育其中一部分的體育田徑教學(xué)要如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育和認(rèn)為素質(zhì)教育相結(jié)合的目標(biāo),使它能夠適應(yīng)社會(huì)科技、教育以及經(jīng)濟(jì)文化共同發(fā)展的需要,就成為了廣大體育工作者都非常關(guān)注的問題。

1 田徑教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵及思想基礎(chǔ)

1.1 田徑教學(xué)中培養(yǎng)人文素質(zhì)的內(nèi)涵

培養(yǎng)人文素質(zhì),本質(zhì)就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的目標(biāo),強(qiáng)調(diào)客觀對(duì)象是否能夠滿足人們的需求,重視社會(huì)實(shí)踐過程中人們的精神所發(fā)揮出的能動(dòng)作用。在體育田徑教學(xué)中國(guó)培育人文素質(zhì),就是要擯棄以往那種將體育看成是對(duì)人的純生物學(xué)改造的體育觀念,強(qiáng)調(diào)體育和文化教育的結(jié)合,將體育看成是一種育人的過程,它不僅育體,而且也育心。田徑教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生挑戰(zhàn)自我的精神,培養(yǎng)學(xué)生形成公正公平的價(jià)值觀念與合作競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,鍛煉他們堅(jiān)忍不拔的意志品格,培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)及心理調(diào)節(jié)能力,進(jìn)而使學(xué)生形成終身體育的意識(shí)和觀念,最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)。

1.2 田徑教學(xué)中培養(yǎng)人文素質(zhì)的思想基礎(chǔ)

在體育田徑教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育,提升學(xué)生的人文素質(zhì),必須要運(yùn)用新的指導(dǎo)思想來指導(dǎo)田徑教學(xué)的開展。在人文體育的范疇里,田徑教學(xué)不僅僅是對(duì)于技能的傳授與體能的提高,更是要將學(xué)生的態(tài)度和理想等也作為教學(xué)價(jià)值取向的重要領(lǐng)域。在田徑教學(xué)中實(shí)施人文教育的理念就是要把體育中蘊(yùn)含的體育精神展現(xiàn)出來,通過這些精神來培養(yǎng)并熏陶學(xué)生的個(gè)性和意志,培育學(xué)生的人文精神。田徑教學(xué)還要樹立起體育文化的理念,在教學(xué)中樹立體育文化的思想,就是要讓學(xué)生在對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)本身所包涵的文化內(nèi)涵進(jìn)行了解的基礎(chǔ)上,還能通過體育文化來對(duì)世界各民族的體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了解,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生形成一種國(guó)際性的開拓視野。田徑教學(xué)中必須要貫徹并堅(jiān)持“以人為本”的理念,充分尊重關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,要尊重學(xué)生們的個(gè)性差異,滿足學(xué)生的不同需求,讓學(xué)生的身、心、智都能得到全面充分的發(fā)展。

2 田徑教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀分析

2.1 課程教學(xué)體系的單一化

盡管目前田徑教學(xué)的課程體系已經(jīng)有了不少的改進(jìn),但由于受到傳統(tǒng)教育模式的影響,改革的步伐還是相對(duì)緩慢的。尤其是從教學(xué)內(nèi)容上來看,大多還是主要圍繞競(jìng)技技能為主,對(duì)于運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的關(guān)注比較多,而對(duì)學(xué)生的身心需求關(guān)注得還不夠。從培養(yǎng)目標(biāo)上來看,大多片面強(qiáng)調(diào)對(duì)于田徑運(yùn)動(dòng)技能的掌握以及合理的負(fù)荷,而對(duì)學(xué)生的個(gè)性及能力還有情感的發(fā)展不太重視?？傮w上來說,就是過于強(qiáng)調(diào)對(duì)于技能的掌握,而忽視了對(duì)“人”的培養(yǎng)。

2.2 傳統(tǒng)的教學(xué)方法及手段依然占有主要地位

在田徑教學(xué)中,由于教學(xué)內(nèi)容設(shè)置方面存在的局限性,導(dǎo)致了教學(xué)方法及手段的創(chuàng)新性不夠。大多教學(xué)仍然是把技術(shù)要領(lǐng)作為教學(xué)的重心部分,以求達(dá)到動(dòng)作的規(guī)范性和準(zhǔn)確性,在教學(xué)過程中要求學(xué)生服從教師的指揮,對(duì)于行動(dòng)的統(tǒng)一性強(qiáng)調(diào)的比較多。從教學(xué)方法上來看,通常比較注重訓(xùn)練的模式,而對(duì)于學(xué)生自主發(fā)展的可能及需要比較忽視,在這種教學(xué)方式中,學(xué)生只是作為整個(gè)教學(xué)過程的被動(dòng)接受者。這樣會(huì)導(dǎo)致的結(jié)果就是,教師的創(chuàng)造力受到了壓抑,學(xué)生的主體性也無法得到充分的發(fā)揮,本應(yīng)豐富多彩的田徑教學(xué)變?yōu)榱税床烤桶嗟臋C(jī)械訓(xùn)練。

2.3 教學(xué)評(píng)價(jià)片面追求達(dá)標(biāo)率

衡量一個(gè)地區(qū)或者一個(gè)學(xué)校學(xué)生的身體健康狀況的重要指標(biāo)就是該地區(qū)學(xué)生身體素質(zhì)的達(dá)標(biāo)率,因此,體育教學(xué)包括田徑教學(xué)大多比較強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生身體素質(zhì)的訓(xùn)練。但片面追求高的達(dá)標(biāo)率,用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià),而忽略學(xué)生之間的個(gè)體差異性,忽略學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的主觀能動(dòng)性,這就會(huì)導(dǎo)致一種非“人性化”的考評(píng)結(jié)果。這樣會(huì)挫傷一些學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)田徑活動(dòng)產(chǎn)生抵觸心理,將會(huì)對(duì)教學(xué)中“人性化”教育的實(shí)施帶來不良的影響。

3 田徑教學(xué)中悖離人文素質(zhì)教育的原因分析

3.1 傳統(tǒng)教育價(jià)值觀念的影響

我們可以從體育在三個(gè)工業(yè)革命時(shí)期所具有的功能發(fā)現(xiàn),從工業(yè)革命開始,現(xiàn)代體育體制對(duì)于體育的社會(huì)及政治功能強(qiáng)調(diào)的非常多,它希望將個(gè)體塑造為掌握一定的社會(huì)所需技能的人,它將體育教育甚至是整個(gè)教育都理解成是一種傳授知識(shí)的體系,因此,體育教育包括田徑教學(xué)就成為了一種存儲(chǔ)性的行為。教師是儲(chǔ)戶,將技能及技術(shù)等儲(chǔ)存在學(xué)生那兒,學(xué)生相應(yīng)的也就變成了這種技能及技術(shù)的保管者,只能是耐心接受這些儲(chǔ)存的資料。這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法具有更多的選擇權(quán)利,只能按照鋪設(shè)好的路徑往前走,這種方式培養(yǎng)出來的也只能是一種接力賽式的人才,學(xué)生的個(gè)性、觀念、愿望以及情感、意志等都無法得到足夠的關(guān)注。受這種教育思想的影響,人文素質(zhì)教育的被忽視也就不奇怪了。

3.2 傳統(tǒng)的體育功能的影響

長(zhǎng)久以來,田徑運(yùn)動(dòng)在人們心中的功能就是增強(qiáng)體質(zhì),強(qiáng)身健體,從現(xiàn)代的教育功能看,這種觀念也只是體現(xiàn)出了其最基本的特征。從田徑運(yùn)動(dòng)發(fā)展的脈絡(luò)來看,田徑運(yùn)動(dòng)在人類的各個(gè)時(shí)期都是為了要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要而產(chǎn)生的,它所擔(dān)負(fù)的使命就是要培育大批的體魄健壯的人來為社會(huì)服務(wù),因此學(xué)校的田徑教學(xué)也就變?yōu)榱艘粋€(gè)培養(yǎng)的場(chǎng)所,也就是“身體教育觀”。這種思想在人們的心中已經(jīng)是比較根深蒂固了,但如果我們從一個(gè)更高的層面來分析的話就會(huì)發(fā)現(xiàn),這種思想僅僅是將田徑活動(dòng)看成是和人體的生理活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的事情,僅僅是達(dá)到社會(huì)與政治及經(jīng)濟(jì)等目的的一種手段,而忽略了田徑運(yùn)動(dòng)“以人為本”的本質(zhì)屬性。

4 田徑教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育的具體措施

4.1 構(gòu)建人文素質(zhì)教育的新體系

在全球化的今天,陳舊的田徑教學(xué)體系已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要,我們必須要樹立起全新的教育思想,用新的觀念思想來指導(dǎo)教育的發(fā)展。人文素質(zhì)教育就是要構(gòu)建起以“人性化”為核心理念的教學(xué)體系。要全面貫徹并堅(jiān)持“健康第一,以人為本”的指導(dǎo)思想,在教學(xué)中對(duì)于田徑文化的含量要給與更多的關(guān)注,教學(xué)的內(nèi)容還要體現(xiàn)出彈性及選擇性,要注重學(xué)生對(duì)于自主選擇學(xué)習(xí)的自由度。

4.2 突出學(xué)生的主體性作用

對(duì)于田徑教學(xué)來說,真正的教學(xué)方法就是要根據(jù)學(xué)生個(gè)性化的要求,使其人生觀和價(jià)值觀形成不受其他外界因素影響的“獨(dú)立的個(gè)體性”。在教學(xué)過程中要不斷啟發(fā)學(xué)生使其形成終身體育的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)意識(shí)以及獨(dú)立從事體育鍛煉的能力。對(duì)于教學(xué)方法和模式的探索不能局限在傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”的范疇內(nèi),只是教會(huì)學(xué)生一種運(yùn)動(dòng)技術(shù)是很片面的教學(xué)。田徑教學(xué)是一種很復(fù)雜的文化現(xiàn)象,其中需要人們更多的“人文關(guān)懷”,因此,我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,要多探討一些富有成效的教學(xué)方法,進(jìn)而讓學(xué)生在教學(xué)中的主體性作用能得到更好的發(fā)揮。

4.3 注重學(xué)生的具體發(fā)展?fàn)顩r

很長(zhǎng)時(shí)間以來,對(duì)于田徑的教學(xué)評(píng)價(jià)往往都是一種單一的技評(píng)或者是顯性的評(píng)價(jià)方式,這些都無法實(shí)現(xiàn)讓教學(xué)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo),因此,評(píng)價(jià)的主體要由教師一元變?yōu)閹熒嘣脑u(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)該由單一的對(duì)學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)變?yōu)閷?duì)學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià),同時(shí)還要關(guān)注在田徑教學(xué)中學(xué)生身體素質(zhì)方面存在的差異性,要注重適當(dāng)加大平時(shí)成績(jī)?cè)谔飶秸n總成績(jī)中的權(quán)重。此外,我們還要多加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)新性的評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)的方式可以由以往的打分制轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)整量化的方式,評(píng)價(jià)的過程可以由以往的靜態(tài)結(jié)果評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)評(píng)價(jià)等。

4.4 提高體育教師的人文素質(zhì)

田徑教學(xué)如果要想培育出富有“人文”內(nèi)涵的學(xué)生,就要建立起一批高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,以此來作為促進(jìn)“人文”教育的根本保障。有很多的教師無論是在教學(xué)又或者是在科研方面都有著較高的整體素質(zhì),但由于受到了傳統(tǒng)教育思想的影響,大多都比較忽視“人性化”的教育,這自然就會(huì)影響到人文素質(zhì)教育的效果。因此,如果要在田徑教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育,就要首先提升教師對(duì)于人文素質(zhì)教育的認(rèn)知水平。此外,田徑教師的師德人品,儀表氣質(zhì)等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,進(jìn)而對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提高產(chǎn)生影響。

積極參加校園文化建設(shè),拓寬人文教育的空間大學(xué)生必須要培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì),這樣才可以適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展需要,良好的人文素質(zhì)教育可以促進(jìn)大學(xué)生精神素養(yǎng)的提高,因此,把大學(xué)的體育教育包括田徑教學(xué)和人文素質(zhì)教育進(jìn)行有效的結(jié)合,是使大學(xué)生形成良好道德素養(yǎng)的先決前提,我們應(yīng)該多加探索體育教育和人文素質(zhì)教育相融合的有效措施,以期為我國(guó)的體育教育和人文教育提供可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

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