優(yōu)秀作品應(yīng)該具備三種品質(zhì)

□本刊特約評論員 張昭輝

恩格斯曾經(jīng)將文藝復(fù)興時代比作“需要巨人且產(chǎn)生了巨人”的時代，而活在當(dāng)下的我們應(yīng)該慶幸生逢文藝繁榮大時代的開啟。偉大時代召喚偉大作品，偉大作品助推偉大時代，偉大的中國夢，自然要無愧于時代、無愧于人民的文藝作品來謳歌。

近年來，我省廣大文藝工作者自覺擔(dān)當(dāng)起“為人民抒寫，為人民抒情，為人民抒懷”的時代重任，推出了一批文藝精品。事實證明，在實現(xiàn)“中國夢”征程上，為創(chuàng)作文藝精品提供了無數(shù)機會。我們身處海南，坐擁得天獨厚的自然風(fēng)光和獨具特色的人文歷史，文藝創(chuàng)作擁有廣闊天地。

建設(shè)國際旅游島是從國家戰(zhàn)略層面確定的海南發(fā)展總抓手，也是落實一切政策必須考慮的海南省情，繁榮發(fā)展文藝工作也不例外。事實上，文藝不僅滋養(yǎng)了個人的精神家園，也一直促進著海南的改革發(fā)展，豐富了國際旅游島的文化內(nèi)涵，提升了海南的文化品位。實現(xiàn)海南科學(xué)發(fā)展、綠色崛起，文藝工作的作用不可替代，文藝工作者大有可為。

文藝創(chuàng)作必須具有時代精神、社會責(zé)任和歷史使命，即所謂的“大我”。同時，由于文藝創(chuàng)作這種特殊的精神實踐是個體性的、是不可重復(fù)的，它必然具有鮮明的個性和獨創(chuàng)性，通過“小我”去實現(xiàn)。因此，文藝作品的時代精神，應(yīng)該讓文藝家首先化為自我情感和自我個性，從而進行個性化的創(chuàng)造。也就是說，一個創(chuàng)作者，他的情感決定了他作品的高度。一切藝術(shù)的總價值就是為了提升人的精神，愉悅?cè)说男撵`。在藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者要以熱愛人民、熱愛生活、熱愛自然的真摯情感，深刻而藝術(shù)地把握時代主題，以時代的使命感投入創(chuàng)作。多元文化和市場經(jīng)濟的時代，必須踐行習(xí)總書記的要求，“舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，是當(dāng)代中國文藝的崇高使命。弘揚中國精神、傳播中國價值、凝聚中國力量，是文藝工作者的神圣職責(zé)”。

文藝創(chuàng)作者應(yīng)該具備三種品質(zhì)，一是思想上積極健康；二是藝術(shù)上追求卓越；三是制造上精益求精。唯有跟上時代發(fā)展、把握人民需求，以弘揚中國精神為己任，文藝工作者們才能以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品，才能留下經(jīng)得起實踐和時間檢驗的經(jīng)典。什么樣的作品才是有筋骨、有道德、有溫度的？筋骨，在于對時代精神的高度理解；道德，在于對社會責(zé)任的勇敢擔(dān)當(dāng)；溫度，在于對人民大眾的深切關(guān)注。這些作品不僅代表著文藝工作者個人素質(zhì)與專業(yè)素養(yǎng)的水平，其品位更能夠凸顯時代風(fēng)貌、引領(lǐng)時代風(fēng)氣。一個創(chuàng)作者的情感如果缺少了“為時代而創(chuàng)作”的使命擔(dān)當(dāng)，是不可能創(chuàng)作出群眾喜聞樂見、雅俗共賞的文化精品的。文藝創(chuàng)作不能采取政治投機的手法，跟著指揮棒轉(zhuǎn)，或者用“機械化生產(chǎn)、快餐式消費”的途徑制造出披著弘揚主旋律外衣的精神垃圾，這都不是我們需要的文藝創(chuàng)作，也不可能藉此實現(xiàn)繁榮海南文藝創(chuàng)作的目標。在浮躁的社會背景下，我們對此應(yīng)有必要的警惕。H