教育的目的是什么

第一，培養(yǎng)個(gè)性化的素質(zhì)還是共性化的素質(zhì)?問題的關(guān)鍵就在于對“素質(zhì)”一詞的理解，而這種理解與我們的文化傳統(tǒng)是聯(lián)系在一起的。豪放不羈的李白在唐朝受到普遍的崇拜，明朝的李贄卻因其個(gè)性化的思想追求受到社會的冷落與孤立。這兩位有著鮮明個(gè)性的人的處境之所以完全不同，是因?yàn)槲幕l(fā)生了很大的變化。唐朝的社會可以接受各種各樣的怪才，明清社會卻不可以，其原因在于程朱理學(xué)的思想統(tǒng)治。程朱理學(xué)要求每個(gè)人按照同樣的人格目標(biāo)去修行，其結(jié)果必然會造成人們在追求習(xí)慣上的同質(zhì)化。我們今天對同質(zhì)化的不自覺追求，源于這種文化精神的長期積淀?？墒?，工業(yè)革命以來的世界徹底改變了模樣。人活在這種環(huán)境中，需要有應(yīng)付這種環(huán)境的能力，這便成為現(xiàn)代教育的一個(gè)主要功能。而要成為社會的精英，則必須具備創(chuàng)新的能力。至于科學(xué)研究、對信念的論證，都必須奠基于創(chuàng)新能力之上。無論是應(yīng)付復(fù)雜環(huán)境的能力，還是創(chuàng)新能力，都指向一個(gè)方向：有明確傾向性的而非全面的發(fā)展。

第二，培養(yǎng)有知識的人還是會思考的人?現(xiàn)代教育最重要的內(nèi)容是科學(xué)。“科學(xué)”一詞，既包含大量的科學(xué)研究結(jié)論(知識)，也包含科學(xué)思維、科學(xué)探索的方法。從小學(xué)到大學(xué)，我們的重點(diǎn)顯然在于前者。有許多老師說，進(jìn)入研究生階段，教學(xué)方法就由原來的“授之以魚”變?yōu)椤笆谥詽O”。所謂的“漁”，也就是研究問題、思考問題的方法。在這些教師看來，本科及以下的教育階段，就是把“魚”(即知識)喂給學(xué)生，這也就是他們的教學(xué)目標(biāo)。如果教育的目的是“授之以魚”，可以說我們的教育是成功的?？墒?，在人的思維最活躍的時(shí)代，我們不注重培養(yǎng)他發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，卻要等到這種興趣被成千上萬的“魚”撐得失去味覺之后再教，是不是很荒唐呢?

（《同舟共進(jìn)》2015年第3期 彭景濤/文）

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