繼承傳統(tǒng)　古為今用——評《先秦諸子思想精華與文學價值研究》

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繼承傳統(tǒng)古為今用
——評《先秦諸子思想精華與文學價值研究》

孫鴻亮

中國傳統(tǒng)文化博大精深，燦爛輝煌，其中先秦子學是我國學術思想的根本，是中華優(yōu)秀文化進步與繁榮的“源頭活水”，值得我們不斷地探索和挖掘。2015年5月，霍建波的《先秦諸子思想精華與文學價值研究》一書由中國社會科學出版社出版發(fā)行，全書七章二十五節(jié)，洋洋灑灑26萬多字，具有較高的學術價值，可從以下幾個方面來說明。

一、繼承傳統(tǒng)，古為今用?！吨袊逃龍蟆犯爬ǖ诙谩靶伦訉W”國際學術研討會主題時這樣說：“把古典時代諸子的智慧說清楚，引導到當代生活中來，在社會實踐中發(fā)揮作用，這可能需要幾代人的努力?！惫P者認為，該書正是努力貫徹了這一理念。作者這樣界定其總體研究思路：“在分析學術思想時，大致遵循這樣的思路：還原、闡釋、評價。還原就是結合諸子著作，盡量使用諸子原話，提煉出研究對象的思想特點。闡釋就是用現(xiàn)代話語，說明研究對象的思想特點是什么。評價就是結合古今思想文化現(xiàn)象，評析研究對象學術思想上的價值地位，總結其對當前精神文明建設的借鑒意義。”如該書關于人性論的探討，既列舉闡述先秦儒家人物孔子、孟子、荀子的基本觀點，也結合漢唐乃至明代人的相關論述，并在分析西方哲學家以及當代學者言論的基礎上，與社會實踐相聯(lián)系，得出自己的結論，令人信服?？傊?，“繼承傳統(tǒng)，古為今用”是該書遵循的基本原則。如此，作者不單純是為了介紹先秦諸子學術思想而著述，而是本著古為今用、學以致用的理念，努力把諸子智慧“引導到當代生活中來，在社會實踐中發(fā)揮作用”。

二、內容豐贍，思路清楚。該書內容豐富、充實，主要包括相互聯(lián)系的三部分?！熬w論”從總體上討論先秦諸子，在探析諸子定位、諸子成因、相互關系以及產生淵源的基礎上，認為先秦諸子生活在世界文化史的“軸心時代”，是我國學術思想的根本，更是中華文明進步與繁榮的“源頭活水”，為中華文化的發(fā)展奠定下了具有開放性和包容性的良好基礎。上篇集中探討先秦諸子的學術思想，認為先秦諸子的出現(xiàn)標志著詩性文化時代的結束，理性時代的到來，思想文化意義重大。該書一方面以諸子流派為綱，以諸子個體為具體研究對象，闡明并分析其主要的學術思想特點；另一方面從一些具體問題引申開來，結合當代思想文化現(xiàn)象，詳細探討其對當代理念的啟示，總結其對精神文明建設的借鑒意義。下篇集中研究先秦諸子的文學成就，認為在文學發(fā)展史上，先秦諸子的出現(xiàn)造就了詩歌的相對沉寂，散文的發(fā)展繁榮，并由此促成了我國古典散文發(fā)展史的第一個高峰期。本部分以諸子著作文本為研究對象，依照散文發(fā)展的一般規(guī)律以及特點，把諸子散文大致劃分為三個發(fā)展階段。既按照不同文體分別探析諸子具體著作的文學成就，也從總體上揭示諸子文學的共性特征。

三、表述準確，時有新見。作為學術著作，該書語言并不晦澀難懂，而是簡潔生動，明白曉暢，表述準確。作者重視文本文獻資料，既能從基本典籍出發(fā)，也結合現(xiàn)代學者的研究論著，綜合運用分析對比、歸納總結、跨學科研究等方法展開工作。在“后記”中，作者自稱：“總體來說，本書拾人牙慧多而自出機杼少，回歸溯源多而推陳出新少?！蓖ㄗx全書之后，發(fā)現(xiàn)全書的確有不少為了“把古典時代諸子的智慧說清楚”而作的“回歸溯源”工作，這是基本的，不得不做的，但同時也頗多創(chuàng)新之處。如在總體上，該書探討先秦諸子，從學術思想與文學價值兩個方面展開。這避免了傳統(tǒng)哲學史家偏重先秦諸子哲學思想價值、輕視其文學成就，和文學史家偏重文學價值、輕視其思想貢獻這一學術界的常見現(xiàn)象。作者既立足于文學本位，也強調哲學思想、文化學等多維視角，其立意就頗值得肯定。在分析儒、道家思想時，既分別單獨闡述代表人物的思想特點，也不忘同學派之間相互比較，在比較中發(fā)現(xiàn)不同。再如對鄒衍思想中儒家成分的探討，也是“大膽假設，小心求證”，其論述令人耳目一新。雖然司馬遷、桓寬以及后代不少學者都說鄒衍思想的歸宿在于儒家，但到底是怎么與儒家聯(lián)系在一起的，因為資料缺失，沒人能說清楚，而該書的“假說”則圓滿地解決了這一問題。該書最后三章集中闡述諸子的文學成就，亦不乏新意，時有精彩之處。

(作者系延安大學文學院教授、文學博士)